Глава 6 — Глава 6

Отправив сову, Тиерра снова улегся в кровать. Зная, что он находится в мире Гарри Поттера, и имея другую, более безопасную магическую дорогу, Тиерра больше не был так заинтересован в пути Мерлина, полном опасностей и терний. Кроме того, зачем усложнять себе жизнь и напрягаться, исследуя все самому, если есть учитель, который может наставлять? Одно неверное движение — и вот уже нет одного пальца. Тиерра заложил руки за голову и начал предаваться фантазиям. Интересно, Хогвартс действительно такой же, как в фильмах? В какой колледж его распределят? Если его определят в Гриффиндор... Интересно, встретит ли он знаменитого Гарри Поттера? Гарри Поттер... Гарри... Ха... Твою ж мать! Сейчас 1991 год, как раз год поступления Гарри Поттера в школу. Если это действительно мир Гарри Поттера, то он обязательно встретит его в этом году. В первом классе — борьба с Волан-де-Мортом за философский камень. Во втором классе — борьба с крестражем и василиском. В третьем классе все пройдет без сучка и задоринки. Единственный, кто кажется опасным, — Сириус Блэк, на самом деле окажется добряком. А потом в четвертом классе... Волан-де-Морт полностью возродится. В пятом классе соберутся Пожиратели смерти. В шестом и седьмом классах... начнется открытая чистка магглорожденных. Магглорожденные... Родители Тиерры, как в этой жизни, так и в прошлой, были немагическими людьми, в этом он был уверен на сто процентов. Другими словами, Тиерра — самый чистый магглорожденный. Чище не бывает. При этой мысли Тиерра «вскочил» с кровати и снова сел за письменный стол. В любом случае придется учиться, эти чертовы знания все равно придется осваивать. Тиерра снова взял ручку и начал писать и рисовать на другом чистом пергаменте, продолжая строить второй слой духовной стены. Это магия, разработанная Мерлином в его последние годы, чтобы предотвратить вторжение внешних богов, используя зелье Херис, чтобы усилить свою ментальную силу в момент, когда магическая структура отпечатывается в ментальном измерении. Всего существует семь слоев этой духовной стены. До того, как выпить зелье Херис, Тиерра завершил анализ первого слоя стены. Первый и третий слои могут только постепенно углублять связь между ментальным и духовным измерениями Тиерры, усиливая его контроль над собственной магией. Четвертый-шестой слои могут увеличить духовное измерение, то есть накопление магической силы. Седьмой слой требует помощи Старого Бога, чтобы вызвать качественное изменение в ментальном и духовном измерениях. Что касается построения магической модели... Согласно записям Мерлина и описанию в «Некрономиконе. Принципы черной магии», суть магии — это измерение. Трехмерное пространство в физическом смысле — это направление пространства. А трехмерное пространство в магическом смысле — это материальное измерение, духовное измерение и ментальное измерение. Материальное измерение — это традиционные физические длина, ширина, высота и направление пространства. Духовное измерение — это источник магии волшебника, то есть магический талант, о котором говорит Хогвартс, и духовный корень совершенствующегося. Ментальное измерение — это сущность мышления всей разумной жизни. Волшебник — это трехмерное существо, существующее одновременно в материальном, духовном и ментальном измерениях. Материальное, духовное и ментальное измерения взаимосвязаны и влияют друг на друга. Для использования магии волшебнику обычно требуется помощь волшебной палочки и заклинаний. Волшебная палочка — это продукт слияния материального и духовного измерений, который может помочь волшебнику стабилизировать магию и легче высвобождать силу духовного измерения. А заклинания — это упрощенные модели заклинаний. Любая существующая в настоящее время магия берет свое начало в упрощенных древних ритуальных заклинаниях. А все, что ритуальная магия делает в материальном измерении — танцы, складывание камней, разжигание костра и даже жертвоприношения кровью — делается для построения модели заклинания в материальном мире, чтобы вызвать силу духовного измерения. Эти ритуалы шаг за шагом упростились, и теперь большая часть магии превратилась в простой выпуск магии, требующий только произнесения заклинания и наличия волшебной палочки, которая может общаться с духовным измерением. Конечно, ни произнесение заклинаний, ни магическая палочка не являются необходимыми вещами. Пока волшебник может точно построить магическую модель в ментальном измерении, он может совершать заклинания, не произнося заклинания. Другие волшебники предпочитают использовать длинные и сложные древние руны, Мерлин выбрал более простой метод построения — математику. Мерлин прожил в здравом уме на Земле более семисот лет, с начала одиннадцатого века до конца восемнадцатого века. За это долгое время Мерлин встретил гения по имени Ньютон. С тех пор Мерлин изменил все магические конфигурации на многомерное исчисление... К счастью, Тиерра в прошлой жизни изучал науку, и он не забыл высшую математику из-за вступительных экзаменов в аспирантуру. Кроме того, из-за ограничений в мышлении древних людей Мерлин изначально давал только некоторые базовые конфигурации исчисления, а также упрощенную версию древних рунических заклинаний, поэтому текущее обучение для Тиерры не является обременительным. В эти годы Тиерра не только использовал время для построения первого слоя духовной стены, но, изучая заметки Мерлина, он также попытался построить несколько небольших моделей заклинаний, таких как заклинание вспышки, заклинание огня, заклинание ремонта и, конечно же, заклинание левитации, которое он использовал для направления магии. В процессе построения этих нескольких небольших заклинаний Тиерра также углубил свое понимание всей теории магии в трех измерениях. В конце концов, хотя у него и были заметки Мерлина, многие описания были непонятны Тиерре из-за ограничений той эпохи, в которой жил Мерлин. И хотя в этой библиотеке было много книг, Тиерра не осмеливался их перелистывать и до сих пор читал только «Некрономикон. Принципы черной магии» и «Общую теорию алхимии». Согласно описанию в главе о черной магии «Некрономикона», измерение существа не является полностью неизменным. Двумерные существа могут эволюционировать в трехмерные, а трехмерные существа могут эволюционировать в четырехмерные, получая координаты божественного измерения. Магглы, о которых говорят волшебники, — это двумерные существа, которые существуют только в материальном и ментальном измерениях. Им не хватает духовного измерения, которое является источником магии и может влиять на оба измерения одновременно, поэтому магглы не могут использовать магию. Точно так же они не могут видеть магических существ, таких как дементоры, которые существуют только в духовном и ментальном измерениях. Но дементоры, благодаря своим характеристикам в ментальном измерении, могут, напротив, поглощать души магглов. Магглы тоже могут легко обрести магические силы. Им нужно всего лишь построить магическую конфигурацию одновременно в материальном и ментальном измерениях, достичь ментального резонанса с каким-то таинственным существом, а затем ментального контакта, чтобы получить духовное измерение. Этим таинственным существом может быть могущественный демон, языческое божество, выдающийся волшебник или даже... безумный внешний бог. Разумеется, подобное духовное соприкосновение крайне опасно: могущественный демон воспользуется возможностью захватить ваше тело и спуститься в материальное измерение, языческие боги и колдуны превратят вас в марионетку, а внешние боги... Тийера уже испытал это на себе, и до сих пор чувствует пустоту на левом мизинце. Тийера даже подозревал, что он, возможно, просто маггл, и только благодаря духовной связи с тем, кто стоит за «Тайным Каноном Семи Глав о Сокровенном Монархе», он получил измерение духовности. В конце концов, в прошлой жизни он так и не получил письмо о поступлении в школу магии, и в этой жизни в его памяти не было ничего необычного, например, всплесков магической силы. (Конец главы)