Думаю о древнем обетовании. Некоторые потомки предков, которые до сих пор следуют древним традициям, клянутся на именем земли и рек, бронзы и стали, льда и огня.
Хотя она знала, что Визерс сейчас не в настроении, Дейенерис рассказала ему о Трехглавом Вороне, как только он вернулся.
Визерс был также поражен огромным объемом информации, но быстро собрался и вступил в состояние.
— Я никогда не слышал об этих обетах, ни в песнях, ни в книгах не видел? — не смогла удержаться Дейенерис после того, как услышала слова Визерса.
— Обет болотных жителей. Они часто насмехаются над ними другие расы Семи Королевств, называя их «болотными жителями, лягушатниками, грязевыми людьми» или «болотными дьяволами». Легенды гласят, что во время битвы между Ройнар и Первыми Людьми за Вестерос тогда Зеленый Провидец вызвал наводнения, чтобы смыть Шею и закрыть северную границу. С тех пор люди болот живут в нынешнем болоте, и их отношения с Детьми Леса так же близки, как семья Таргариенов и дракон. Они очень древние и замкнутые. Говорят, что они даже носят броню и оружие из бронзы.
— Как вы думаете, это обет Эпохи Героев или Эпохи Рассвета?
— Да, земля и реки, бронза и сталь, лед и огонь, если то, что сказал Трехглавый Ворон, правда, возможно, основа этого мира состоит из этих «песен». Истина магии — это «песня».
Дейенерис остро почувствовала, что Визерс не выглядел удивленным: — О чем ты думал?
Визерс подумал и сказал: — Извини, Дени, я не могу рассказать тебе все, пока не найду способ предотвратить просмотр твоих снов. Я предполагаю, что большая музыка во рту Трехглавого Ворона — это источник магии в этом мире, а «песни» — это выражение первозданной магии, они — самая первозданная часть этого мира. Он начал лгать: — Я когда-то видел во сне Рейгара, и он разговаривал с женщиной, кормящей новорожденного ребенка. Он сказал: «У дракона три головы. Пророческий принц, его песня — песня льда и огня».
— Что это значит, твоя песня — это Песня Льда и Огня?
— Трехглавый Ворон сказал, потому что моя большая музыка снова играет, и ее мелодия скрыта в мелодии Песни Льда и Огня. Дени, каждая песня имеет тему. Согласно тому, что сказал краснорожий жрец, она представляет Огненного Господа, Короля Света, и Холодного Бога, который представляет лед, находятся в войне, и их война охватит мир, и никто не будет иммунитетен. Так что я предполагаю, что это так называемая «мелодия Песни Льда и Огня». Тема борьбы изначально была соревнованием между двумя богами. Большая музыка означает, что война расширилась.
Это не совсем правда, так как сны Дейенерис могли быть взломаны, и Визерс не высказал все свои мысли.
Визерс подумал о Властелине Колец.
В мифе о создании Властелина Колец создатель бог Илуватар создал Айнур из своих мыслей и предложил им тему музыки. Так все Айнур участвовали в создании музыки. Музыка Айнур была как разные арфы и лиры, разные деревянные и медные духовые, разные скрипки и органы, и бесчисленные хоровые пения громко, начали составлять темы Илуватара в великие движения, и движения, которые они играли, в конечном итоге сформировали вселенную в области пустоты, созданной песнями, спетыми Айнур.
Вселенная разворачивается из движения, и Илуватар, создатель бог, делает движение видимым. Эта вселенная называется Ийя. В Одной Азии есть место, где живут люди и эльфы: Арда (Земля). Каждые три основных мелодии движения Эну составляют мир, и каждая мелодия Эну превратится в время и материю мира.
Пустая Область и Вечный Зал Илуватара не в одном месте. После великого движения Айнур, Создатель Бог и многие Айнур остались там.
Но многие Айнур вошли во вселенную, созданную этим большим движением, и стали Валар (богами) и Майя (вторичными богами) в мире Властелина Колец, и начались споры в мире Властелина Колец.
Айнур не самоотверженный бог. Во время стадии создания большого движения самый сильный был смешан со своей собственной эгоистичностью, и другим пришлось петь вместе с его мелодией. В результате мир после своего рождения не был красивым, хотя был один, кто представлял зло мира. 'Мелькор', но споры между различными расами не все вызваны 'Мелькором'.
Говорят, что настоящий создатель этого мира льда и огня глубоко повлиял на мировоззрение Властелина Колец, поэтому 'песня' и 'большая музыка' этого мира имеют разные взгляды в познании Визерса.
'Большое движение' — это песня создания, и описание 'большого движения снова играет' в глазах Визерса — это не большое движение, а 'ре'.
Это слово означает для Визерса, что движение создания этого мира, возможно, еще не завершено.
Неожиданно и логически, мир льда и огня действительно был незавершенным в глазах Визерса.
Когда вы думаете об этом так, когда большое движение неожиданно останавливается, тема песни создания становится хаотичной. Боги этого мира могут конкурировать за позицию лидера большого движения, желая превратить мир в тему, которую они хотят.
После тысяч или десятков тысяч лет, Дети Леса и Зеленые Провидцы, которые представляли Песню Земли, были изгнаны в уголки мира. Музыка, которая представляла Песню Рек, казалось, рассеялась в руки разных вторичных богов и трудно приняла форму. Песня бронзы и стали, возможно, представляет человечество, но человеческие боги не рождаются. В этом мире осталось только две самые мощные мелодии, лед и огонь. Их война определит будущее мира.
Конечно, это всего лишь предположение.
По сравнению с этой непроверяемой теорией создания, Визерс больше интересовался описанием Дейенерис сцены, когда она впервые путешествовала в этот мир.
Визерс изначально думал, что когда он путешествует в новый мир, вся его сила конфискована предыдущим миром, но судя по тому, что видела Дейенерис, Дейенерис видела его полную форму, следующую за белым молнией. Нет сомнений, что вся его инопланетная магия была в теле Короля Гулли Ока в самом начале его путешествия во времени.
Но когда он действительно пришел, его тело Короля Гулли Ока рассеялось в этом мире вместе со всей его магической силой, оставив только инопланетный проекционный образ в его душе, который нуждался в магической силе драконьей души этого мира для возбуждения.
Его рассеянное тело Короля Гулли Ока и огромная инопланетная магия были рассеяны в этом мире. Согласно Трехглавому Ворону, эта сила играла великую музыку этого мира.
Магия Короля Гулли Ока — это огонь, лед и гром.
Неудивительно, что Визерс никогда не понимал, как Р'хллор так рано обнаружил его.
Теперь, без сомнения, есть объяснение, потому что с начала путешествия Визерса во времени огненная элементальная магия его тела Короля Гуллиока, рассеянная в этом мире, возмутила 'песню' Р'хллора и коснулась его мелодии.
Точно так же магия ледяного элемента должна была коснуться мелодии Холодного Бога. Неудивительно, что Дейенерис была направлена Трехглавым Вороном на север, и Визерс всегда удивлялся, почему сцена, которую видела Дейенерис, отличалась от того, что он помнил. Сцена, которую Бран видел в оригинальной линии времени, была еще более опасной и ужасной.
Визерс не мог не почувствовать неопределенность судьбы. И Король Света, и Холодный Бог, казалось, стали сильнее, чем в оригинальной линии времени, из-за его путешествия во времени.
Но есть что-то странное. Визерс подумал, какую силу в этом мире коснулась молния, рассеянная, когда он пришел в этот мир? Почему до сих пор нет признаков?
Единственное хорошее — ни один из богов этого мира не обладает всеведением и всемогуществом.
Дейенерис спросила: — Тогда мы должны отправиться на север, чтобы найти его, герцога Кровавого Ворона. Он наш предок, верно, и он добр к нам?
— Нет, Дени. — Визерс замолчал, — Герцог Кровавый Ворон — это Трехглавый Ворон, но Трехглавый Ворон — не только герцог Кровавый Ворон. Он очень опасен, и сейчас с ним связываться слишком рано.
— Что?
— Говорят, что наследие Зеленого Провидца должно принять прошлое старых богов, запомненное вайрвудом. Даже если герцог Кровавый Ворон еще жив сегодня, он только в 130-х или 40-х годах. Но когда он стал Зеленым Провидцем, он получил память, которая длится тысячи или десятки тысяч лет. Или тот же вопрос, Дени, когда человек получает воспоминания, которые не его собственные, и только малую часть своих собственных воспоминаний, он все еще не он сам? Он все еще тот же человек, которого ты знаешь?
Я часто так страдаю, потому что у меня на самом деле есть воспоминания в моем уме, которые не мои с тех пор, как я проснулся. Но это на самом деле очень мало, но ты провела со мной дольше всех, и ты должна быть самой осведомленной о изменениях в моем характере. Мы должны оставаться в благоговении перед воспоминаниями, которые не наши. Эта вещь изменит наш характер, наш способ мышления и все о нас. Старайся не трогать его и оставаться себе.
Оставайся от него подальше, пока мы не найдем способ противостоять ему читать наши воспоминания или вставлять вещи в наши головы.
Дейенерис осознала серьезность ситуации и была ужаснута на мгновение: — Ты сказал это, он попросил меня увидеть вещи в моем собственном воспоминании в моем сне. Это было очевидно мое воспоминание, но я на самом деле не помню этих деталей, нет. Я знаю. О, боже, он уже вставляет вещи в мою голову, которых у меня нет! Ты прав, брат, мы должны держаться от него подальше. — Она не могла не почувствовать страх и приблизилась к Визерсу, — Может быть. Мы не должны покидать Драконий Камень, замок может помочь нам избежать их взгляда.
Дейенерис ясно помнит, что когда Трехглавый Ворон впервые связался с ней, Драконий Камень в ее видении был размыт. Этот замок
В древнем лесу Равентри-Сити, расположенном в Землях реки, стоит древний дуб, который, как говорят, столь же стар, сколь и башня замка. Его сердцевина почти мертва и настолько огромна, что видна с расстояния многих миль. Тысячелетиями каждую ночь на этом дереве устраивают свои гнезда сотни ворон. Семья Блэквуд, живущая здесь, является материнской линией герцога Кровавого Ворона.
Легенды гласят, что в глубинах Закатного моря обитает множество морских чудовищ и гигантских монстров, а также сохранились останки существ вроде Наг.
В этом мире существует множество волшебных мест, но из-за того, что основное действие сюжета не всегда происходит в этих местах, они часто остаются незамеченными.
Обновлено: 16.01.2026