— Второе умение души действительно немного конфликтует с первым. Оба не могут сосуществовать, — игнорируя шутки Нинь Цюаня, начал объяснять своё текущее состояние Чэнь Хун.
— Но я попробовал снова позже. Первое и второе умения души находятся в состоянии взаимного покрытия. Иными словами, это как безумие и трезвость. Оба могут друг друга усиливать. Противоядие.
Сначала Чэнь Хун немного удивился, обнаружив, что его мудреное время прерывается ментальной адреналином, но после последующих попыток он уловил странную связь между первым и вторым умениями души.
Поэтому Чэнь Хун дал своему второму умению души, Ментальный Адреналин, прозвище «Возрождение», подчеркивая слово «возродить».
— Какое же чудовищное взаимосвязь умения души! — сказал Нинь Цюань с необычным выражением на лице, услышав это. — Я внезапно осознал, что духовный мастер души действительно странный, он просто дразнит людей, оставаясь незаметным!
Тем не менее, такая сила мощна, но не имеет конкретной ценности. Это умение души, ориентированное на рост. Его собственные ограничения тоже велики — оно может быть применено только к себе. Однако Чэнь Хун, похоже, преодолел это ограничение.
— Значит, твоё текущее второе умение души, ментальный адреналин, также может быть выпущено наружу, верно? — Нинь Цюань внезапно спросил с любопытством, задумавшись о чем-то.
Чэнь Хун кивнул Нинь Цюаню, соглашаясь: — Да, поскольку это жертва, мой врожденный контроль над вторым кольцом души очень силен. Я могу контролировать кольцо души в определенной степени как в состоянии отображения, так и в состоянии выпуска. Модификация возможна, но так как это предварительное овладение, оно не так легко в использовании, как моё первое умение души, и у него все еще есть значительные ограничения.
Чэнь Хун сам взялся за эксперимент. На данный момент ему удается выпускать второе умение души, ментальный адреналин, только через физический контакт. Он не может смотреть на кого угодно, как с первым умением души. Конечно, Чэнь Хун ожидал, что, если он подружится с этим умением, то в кратчайшие сроки сможет использовать свою ментальную силу для его активации.
В конце концов, во время медитации и практики он пытался наблюдать за вторым тысячелетним кольцом души в своем разуме и выяснил, что энергетические узоры в нем очень похожи на божественные узоры мудреца в первом кольце души. Сравнивая их, Чэнь Хун полагал, что, если позволит себе несколько часов для адаптации, сможет выполнить простейший «ментальный луч».
— И благодаря жертве души зверя моя душевная сила значительно увеличилась. Я просто отрегулировал душевную силу в своем теле и достиг 24 уровня, и у меня еще осталось много резервов, — сообщил Чэнь Хун Нинь Цюаню, ощутив ситуацию с душевной силой в своем теле.
Нинь Цюань был удивлен, услышав это: — Обычно душевная сила, которую можно получить, поглощая второе кольцо души, увеличивается всего на один или два уровня! Как же так, что ты увеличил её сразу на четыре уровня? И жертва — это неслыханное дело. Как может быть принесена в жертву душа зверя столетнего возраста? Я видел только в записях секты, что жертву могут принести только душевные звери возрастом в сто тысяч лет, чтобы передать свою душевную силу духу-мастера.
Чэнь Хун тихо ответил: — Именно это я хочу тебе сказать. Я пытаюсь понять, с чего начать. Давай сначала поговорим о жертве душевного зверя.
Чэнь Хун встал и подошел к двум или трем бешеным бабуинам размером с Нинь Цюаня, под звездным небом, к потоку, плавно течущему ночью. Он посмотрел на их трупы и сказал с замешательством в глазах: — Когда дело касается моего первого умения души, я могу заставить другие цели оставаться в сознании. Именно поэтому бешеный бабун сзади продолжал подвергаться моему воздействию и влиянию кольца мудреца, даже будучи в состоянии бешенства. Взаимосвязь между моим первым и вторым умением души совершенно идентична.
— Никто на континенте Дуло официально не осознал формирования жизни и носителя мудрости, поэтому мой взгляд на жизнь отличается от большинства людей. Я делю мудрость жизни на две части: одна часть касается размышлений о себе, другая — подчинения жизненным инстинктам. Для большинства душевных зверей их «разум» фиксирован и слаб. То есть, если низший душевный зверь использует всю свою разумность в сфере подчинения жизненным инстинктам, он теряет возможность действовать в другой сфере. Так он естественно попадает в состояние острейшей нехватки.
— Но моё первое умение души, сосредоточение, может косвенно влиять на разум низших душевных зверей, подавлять их жизненные инстинкты, освобождая их способности к размышлениям, восстанавливая духовность и создавая возможность для равного диалога. Чэнь Хун передал Нинь Цюаню всю информацию о технических эффектах. Вместо того чтобы оставить его в замешательстве, лучше было быть более прямолинейным. В любом случае, Чэнь Хун уже собрал соответствующие экспериментальные данные, и новая когнитивная теория о душевных зверях зарождалась в его сознании. Ему пора передать часть из этого внешнему миру, чтобы избежать неприятностей.
— Я заставил бешеного бабуна ненадолго остаться в сознании, общался с ним о текущем состоянии и попросил его выбрать способ смерти, в конечном итоге способствовал его жертве.
Когда он сказал это, два сияющих ореола, желтый и фиолетовый, медленно появлялись в черных глазах Чэнь Хуна, создавая ощущение странности и святости.
— В этот момент я осознал, что жертва душевного зверя, похоже, является правилом, существующим в этом мире, и условие для его активации — достаточно сильная «духовная сила» душевного зверя. Ради веры готовность отдать жизнь может пробудить правила жертвы у душевных зверей. Среди человеческих душевных мастеров за тысячи лет не было примеров, когда душевный мастер жертвовал свою силу животным или другому мастеру.
В тот момент Чэнь Хун не ожидал, что бешеный бабун, который временно достиг тысячелетнего уровня в последний момент, сможет на самом деле совершить жертву. По расчетам Чэнь Хуна, он просто хотел убедить бешеного бабуна отказаться от сопротивления и быть готовым умереть, чтобы избежать ментального шока при поглощении кольца души. Чэнь Хун полагал, что, если этот эксперимент окажется успешным, это будет означать, что теория пределов колец души мастера Ю Сяога находит свое место в свалке истории и будет использована в качестве туалетной бумаги.
Какой самый опасный процесс в процессе поглощения кольца души? Это психический шок, оставшийся в кольце души после смерти душевного зверя!
И как только результаты Чэнь Хуна будут подтверждены, то вывод о том, что душевный зверь может отказаться от оставления ментальной обиды и защищать мастера души от психического шока, подтянет пределы колец души мастеров до невообразимого уровня.
Однако экспериментальные результаты превосходили ожидания Чэнь Хуна.
Жертва? Какое странное и нишевое слово.
И это жертва ради большего блага.
Это мировое правило, принадлежащее только душевным зверям, вызвало у Чэнь Хуна множество мыслей в тот момент.
Одновременно последние изменения в кольцах душ и душевной силе подтвердили новую теорию о кognitivности душевных зверей в его сознании.
Обновлено: 09.04.2026