Глава 22 — Глава 22

Восемь человек, постигших удивительные искусства, знали некую сокровенную тайну. Достаточно было взглянуть на страдания, которые претерпел Старый Тянь ради неё, чтобы понять её важность. Хотя некоторые из них и выжили, их участь оказалась куда трагичнее, чем у братьев и сестёр, что погибли. Однако эти восемь не испытывали ни малейшей обиды на У Гэньшэна. Напротив, в их глазах читалось восхищение и глубокое уважение. Это явление, по сути, несложно понять: «Кто с утра постиг истину, тому не страшно и вечером умереть». Но, видя, что выражения их лиц не выдавали спокойствия человека, который «знал истину и не о чем не жалел перед смертью», сомнения лишь росли. В них боролись колоссальное сожаление, раскаяние и душевные муки, но при этом таилась и неуловимая нить счастья, умиротворения и лёгкости. Позвольте привести пример, чтобы проиллюстрировать положение этих восьми людей. Это было подобно тому, как если бы У Гэньшэн привёл группу извращенцев увидеть несравненную богиню. Едва завидев её совершенную красоту, они почувствовали зуд в сердцах. Упав на колени, они искренне возносили мольбы к небесам. ... Цена и грехи, совершённые ради этого наслаждения, оказались слишком велики. Восемь человек лишились дара речи, но, вспоминая это, они чувствовали истинное счастье. Казалось, что оно того не стоило, но в то же время – и стоило. И оставалось лишь сказать, что винить в этом некого, кроме самих себя. Нельзя было винить У Гэньшэна за его столь великую доброту; напротив, следовало быть ему благодарным. С улыбкой, более уродливой, чем плач, можно было лишь сказать: «Четвёртый брат, благодарю тебя!» Затем девять мужчин, насильно совративших богиню, отряхнули задницы, покинули место преступления и тут же разбежались по всем уголкам земли... ... Я, первоначальный автор, неоднократно подчёркивал, что У Гэньшэн после осени сорок третьего года стал умственно отсталым, настоящим идиотом. Однако это лишь вывод, сделанный методом обратной логики на основе окончательного провала восстания Цзяшэнь. Нет сомнений, что У Гэньшэн оказался в затруднительном положении и срочно нуждался в переменах. Он надеялся, что бессмертная удача долины Тунтянь Двадцати Четырех Секций поможет ему выбраться из западни. Но всё сущее в мире развивается параллельно. Однажды, достигнув своей цели, ты обнаружишь, что помимо решения изначальной проблемы, ты многого добился. К примеру, я, автор, усердно трудился, чтобы заработать, всего лишь желая купить игрушки, которые мне нравились. После упорной работы я наконец стал большим боссом. Я обнаружил, что теперь не только могу покупать игрушки по своему усмотрению, но и ряд проблем, таких как шкаф для игрушек, дом для шкафа и жена для уборки дома, были идеально решены. Осенью сорок третьего года У Гэньшэн был глупцом, делая что угодно ради покупки "игрушек". Однако, если бы он решительно занялся бизнесом ради покупки "игрушек", это было бы уже совсем другое дело. Здесь следует задуматься, действительно ли У Гэньшэн тогда отказался от своей жизни и оставил учение. С точки зрения отказа от всеведения, которого он придерживался, он был готов пасть, но что, если он отказался от всеведения, чтобы пойти дальше? Что, если он отказался от всего ради более высокой цели и пригласил тридцать пять друзей из крупнейших школ иномирного мира, чтобы они взглянули на весь этот мир? У Гэньшэн неоднократно подчеркивал принцип поведения, в который верил: когда придет возможность, он подтолкнет ее, чтобы завершить трансформацию и эволюцию. Однако целью этого толчка было не какое-то заблудшее существо или даже организация, подобная Всеведущей Звезде, а весь мир, чтобы перевести его в новую эру. В этот момент он должен был прорваться сквозь барьеры разъединения, которым весь иномирный мир следовал на протяжении тысячелетий, и действовать из более высокого измерения. Ныне Китай переживает перемены, невиданные тысячу лет, словно последний миг бабочки, вырывающейся из кокона. После этого Китай вступит в совершенно новую эпоху, превосходящую все прежние династии. Бурное развитие науки и техники, а также смена эпох делают интеграцию чужаков в этот мир всё более затруднительной. Возможно, У Гэншэн посчитал, что настало время для трансформации экстраординарного человека, и призвал тридцать пять близких друзей, обладающих наилучшим характером и средствами, чтобы помочь ему осуществить беспрецедентное великое начинание! Знаете ли вы, почему я, автор, так презираю старшее поколение чужаков и так расстроен из-за Тридцати шести воров? Преследование Тридцати шести воров чужеродным миром было действительно полным несправедливости и беззакония, но в истории немало примеров, когда люди, опираясь на свои высокие должности и власть, вредили верным и добрым людям во имя этикета и закона. Что заставляет меня чувствовать грусть и сожаление, так это то, что эгоизм, алчность, недальновидность и безответственность того поколения чужаков прервали процесс восходящей трансформации всего чужеродного мира! Так же, как Юэ Уму должен был вернуть потерянные территории, отвоевать Шестнадцать префектур Цзиюнь и даже атаковать Хуанлун, чтобы продолжить славу нашей великой Китайской империи. Однако Чжао Гоу и Цинь Хуэй, которые были зверями на высоких постах и принесли бедствия стране и народу, навредили национальным героям ради собственных корыстных интересов. В результате Китай попал под монгольские железные копыта, горы и реки были изрыты, а народ страдал. Китайская цивилизация пережила самый унизительный и жестокий период в истории. Предатели, такие как Чжао Гоу и Цинь Хуэй, не только грешники на все времена, но и, пока они существуют в Китае, будут прокляты народом даже после вечности! Бунт Цзяшэнь был инициирован людьми, чьи намерения в отношении тридцати шести разбойников были зловещими, искажёнными восьмью диковинными навыками. В отличие от них, Чжао Гоу и Цинь Хуэй, несмотря на декламацию о добродетели, праведности и морали, были полны скрытых пороков. Сердце их было наполнено развратом, а интересы страны и семьи отодвинуты на второй план. Предатели, не знавшие ни сыновнего долга, ни сострадания, ни справедливости, они предали свою страну, нацию и своих последователей, обрекая будущие поколения на беды. Вы, недоумки, губите будущее всего инородного мира! Какая жалость, что он родился не в то время. У Цзишэн и его братья с сёстрами могли бы подарить миру величественный и сияющий гимн «Мань Цзян Хун», но вместо этого могущественные фигуры инородного мира, пребывая в бездействии, вступили в сговор и без всякой причины уничтожили тридцать шесть разбойников, оставив после себя павильон Фэнбо, наполненный скорбью и ненавистью для грядущих поколений. Династия Южной Сун не достойна Юэ Фэя. Мир китайских инородцев не достоин У Цзишэна и его тридцати пяти братьев и сестёр! … На этом тяжёлая тема заканчивается. Друзья, не думайте, что я преувеличиваю или хвастаюсь. Как ни крути, он не был рождён неудачником. Хотя я всегда обзывал его болваном после осени сорок третьего, но узнав о жизни и характере Лао Лю, поверите ли вы, что он столь глупо потерпит полное фиаско? У Цзишэн, как главный виновник гибели Тридцати Шести Разбойников, был слишком снисходителен в своём отношении к инородцам, убившим его братьев и сестёр. Он не был бесчувственным человеком. С тех пор как он искренне восхищался ими, принося клятву братства, он, должно быть, считал этих людей своими настоящими родственниками, дорогими ему так же, как и он им. Значит, жертвоприношение тридцати шести воров не должно быть напрасным! Все восемь хранителей тайны умерли с глубоким сожалением и нежеланием. Однако, несмотря на всю свою нерешительность и сомнения относительно обретенных им необычайных навыков, он настаивал на их передаче, ни разу не предостерегая и не останавливая будущие поколения на пути к истине, скрывающейся за Восстанием Цзяшэнь. У Гэншэн оставил свою коллекцию сокровищ в Пещере Хэ Жэнь на краю Долины Двадцати Четырех Секций. Кто знает, какие зацепки могут скрываться в этой груде хлама. Странная кровавая бойня, устроенная Чжан Хуайи перед смертью, больше походила на расчистку препятствий для будущих поколений. Другие крупные лидеры фракций, знавшие правду, теперь, казалось, занимали выжидательную позицию, словно считая, что время пришло, и подталкивали к раскрытию истины... Что такое "крупный лидер фракции, знающий правду"? Странные знания внезапно умножились! . . Глава 31 Неважно, я действую Ха-ха, да, похоже, я, автор сообщения, случайно раскрыл огромную тайну. Людей, знающих правду о Восстании Цзяшэнь, больше, чем просто У Гэншэн и те восемь человек! Но неужели вы не помните, как старый даосский священник, когда Ло Пинсинь хотел отправиться к Фэн Тяньяну на лечение, с великим сожалением отговаривал этого идиота от самоубийства? Предвидение Небесного наставника было столь велико, потому что он уже знал все подробности Восьми Чудесных Навыков и был осведомлен о силе ограничений Фэн Тяньяна! Друзья уже знают, что источником Восьми Чудес является бессмертная судьба, оставленная Чжан Бодуаном, основателем Южной школы Цзыян. Так что же остальные предки, о которых ходили слухи, будто они вознеслись на небеса? Неужели эти священные существа ничего не оставили будущим поколениям, как Цзы Ян Шаньжэнь? И где с наибольшей вероятностью могут быть расположены эти оставшиеся предопределенные связи? Ответ был сам собой разумеющийся, и, конечно же, он оставался в пределах собственных сект. Те секты, что имели предания о вознесении, играли с миром боевых искусств вот уже тысячи лет. Небольшая группа людей в мире необычайных способностей владела секретом вознесения с древнейших времен и до нынешних дней! Просто бессмертное наследие тех великих сект, похоже, не позволяло людям постичь бессмертные навыки, подобно тайной комнате в Пещере Хэжэнь. Неизвестно, обладал ли У Гэньшэнь каким-то другим магическим методом постижения Восьми Великих Навыков со каменной стены тайной комнаты, или же Цзы Ян Шаньжэнь уделял особое внимание младшему поколению. Судя по жалобам У Гэньшэня на то, что Чжан Бодуань любит поучать, я думаю, скорее всего, последнее. Все великие секты, породившие бессмертных, знали, как были созданы Восемь Великих Навыков, и секрет вознесения на небеса был известен лишь лидерам этих сект, прочим же ученикам об этом доподлинно не было известно. Другими словами, всегда существовал короткий путь к истине о Восстании Цзяшэнь. Если кто-нибудь из вас действительно одержим этой тайной, просто выберите секту, присоединитесь к ней, станьте лидером, и тогда вы всё узнаете! Но к тому времени вы тоже станете одними из тех, кто хранит тайны. Эти лидеры сект также должны иметь мощные ограничения, подобные тем, что были у восьми человек, и не смогут раскрывать никакой информации о бессмертных внешнему миру. По крайней мере, так обстоят дела в храме Тяньши на горе Лунху. Каждое поколение Тяньши должно было получить наследие под названием "Степень Тяньши" от предыдущего Тяньши. Неизвестно, какие функции и какую информацию содержит "Степень Тяньши", но одно можно сказать точно: получив её, можно будет узнать всю правду о Восстании Цзяшэнь. В то же время, Степень Небесного Наставника, скорее всего, является самым могущественным ограничением в мире. Чжан Хуайи мог полагаться на свой источник Ци, чтобы снять с себя любое другое ограничение, но Степень Небесного Наставника он бы никогда не смог снять! Ограничение Степень Небесного Наставника запрещало Небесным Наставникам всех поколений раскрывать какую-либо информацию об этой степени посторонним. Единственным способом избавиться от этого ограничения было передать его, но передача Степень Небесного Наставника означала готовность расстаться с жизнью. В тот момент, когда Степень Небесного Наставника покинет тело, это становилось днём смерти Небесного Наставника! Поэтому Чжан Хуайи ни за что не соглашался вернуться на гору Лунху. Как только он бы переступил порог Обители Небесного Наставника, старый Наставник непременно передал бы Степень Небесного Наставника Чжан Хуайи и позволил бы ему наследовать её. Ограничение Степень Небесного Наставника гарантировало бы, что Чжан Хуайи не сможет разгласить тайну вознесения. Вот почему отношение Тянь Цзиньчжуна изменилось на сто восемьдесят градусов, и он не разрешал Чжан Хуайи возвращаться на гору, говоря, что это навредит его наставнику. В то же время, именно по этой причине Тянь Цзиньчжун должен был обмануть своего наставника. Он не мог позволить своему наставнику узнать, что он тоже знает эту тайну, иначе старый даосский священник также расстался бы с жизнью, передав Степень Небесного Наставника Тянь Цзиньчжуну, доверив ему свою должность и сохранение тайны. Даже после того, как Чжан Цзиньцин скончался, и Чжан Чживей унаследовал его место как 65-й Небесный Наставник, Тянь Цзиньчжун по-прежнему притворялся ничего не знающим и продолжал хранить тайну, хотя и знал, что его старший брат Чжан Чживей уже постиг всю правду. Ибо Чжан Чживэй, узнав, что его младший ученик может раскрыть тайну без ограничений, несомненно, поступил бы так же, как его наставник, и пожертвовал бы своей жизнью, чтобы передать учение Небесного Наставника и пост своему младшему ученику Тянь Цзиньчжуну! Вот почему господин Тянь так винит себя перед своим наставником и братьями по учению, и в каком он оказался затруднительном положении! Из-за клятвы, данной своему наставнику, не совершать самоубийства, он живёт на краю пропасти в этом мире, и смерть действительно была бы для него наилучшим выходом. А? Чёрт возьми! Похоже, я, автор этой темы, загнал Великого Наставника Гнезда Небесного Господа в тупик! Чтобы помочь своему брату по учению и сохранить тайну, старый Небесный Наставник Чжан Чживэй наверняка рискнул бы жизнью, чтобы передать ему своё звание Небесного Наставника. Чтобы не навредить своему брату по учению, старому Тяню пришлось бы совершить самоубийство, даже если бы ему пришлось нарушить свою клятву! Как только этот пост будет опубликован, старый даосский священник и господин Тянь непременно погибнут! Но старый Тянь — предок безжалостного мира. По моему мнению, Чжан Чживэй определённо не сможет одолеть Тянь Цзиньчжуна, и в итоге именно Великому наставнику придётся оплакивать потерю. Грех! Грех! Как я мог случайно сделать что-то столь обманчивое? Что мне теперь делать? Ну... на самом деле, как я уже говорил, пришельцы в 44-м были полными идиотами! Крупные лидеры, обладающие священным наследием и совместно хранящие тайну, обнаружив, что Восемь Чудес берут начало из Бессмертной Судьбы, должны были решительно объединиться, чтобы спасти Тридцать Шесть Оборванцев и контролировать их, чтобы гарантировать, что тайна останется в их руках и не распространится за пределы. Или, если это возможно, с полным содействием, У Гэньшэн и восемь человек, обладающих особыми навыками, будут повержены с молниеносной скоростью, и тайна будет похоронена навсегда. Все бессмертные секты будут по-прежнему жить мирно, как и прежде, и вести свои жизни, как они вели их тысячи лет. Однако, когда Восемь Великих Навыков стали достоянием гласности, лидеры крупных сект не пожелали рисковать гневом мира, защищая Тридцать Шесть Разбойников, и не могли решительно убить и полностью уничтожить девять человек, знавших тайну. Это также стало причиной того, что уважаемые и влиятельные фракции того времени под предлогом кризиса в стране и нехватки времени для других дел предпочли наблюдать за разражением восстания Цзяшэнь. Лидеры крупных сект возлагали свои надежды на «иммунные клетки» из чужого мира, которые объединились в борьбе против диссидентов, чтобы ликвидировать «заболевших» девять человек, включая У Гэньшэна, дабы этот кризис утечки секретов прошёл незамеченным. К сожалению, они недооценили алчность человеческой натуры. Жажда Восьми Великих Навыков привела к эскалации ситуации, и в итоге она вышла из-под контроля и превратилась в восстание Цзяшэнь, потрясшее мир!