Глава 60 — Глава 60

Личность Сюэху совершенно идентична личности Му Чжэ, и он также любит веселиться и развлекаться. После месяца пребывания в академии ему стало скучно. Хотя Сюэху очень популярен в небольшой школе реинкарнации, большинство людей здесь заняты изучением знаний, чтобы обогатить себя и изменить свою жизнь. Проблемы можно устраивать, но не слишком долго. Поэтому каждый раз, когда Сюэху развлекается, ему это не приносит счастья. Услышав от Му Чжэ, что тот хочет выйти погулять, он сильно активизировался и все время находился рядом с ним. Только когда дело дошло до выхода, он остолбенел. Смотря на двух Му Чжэ, которые выглядели одинаково, Сюэху с недоумением уставился на них большими глазами. - Как может быть два хозяина? Сюэху задумался про себя. Му Чжэ хотел подшутить над Сюэху, поэтому заставил свою раздвоенную сущность разыграть сцену "настоящего и ложного Царя обезьян". - Я настоящий. - Нет, я настоящий! - Сюэху, доверься мне, я настоящий, я уведу тебя гулять! - Сюэху, не верь ему, я настоящий, я возьму тебя покушать твое любимое острое жареное мясо кролика! В итоге в этой игре "Выход и Волны" победили "Острое жареное мясо кролика". Сюэху, размышляя, думал, что быть на улице будет намного веселее, чем наслаждаться острым жареным кроликом, который хозяин обязательно приготовит в будущем. Он сможет кушать его за пределами дома! Конечно, в конце концов Му Чжэ все равно использовал свою духовную силу, чтобы объяснить истинную природу: оба были им, один — основным телом, а другой — каплей крови от основного тела. Неожиданно, узнав правду, Сюэху твердо отказался от своего предыдущего решения и выбрал остаться в академии рядом с Му Чжэ. Возможно, в сознании Сюэху только тело Му Чжэ является его хозяином, а уход с раздвоенным телом воспринимается как предательство! Му Чжэ был вынужден объяснить Сюэху, что раздвоенное тело — это тоже он, часть его самого. Таким образом, после того как Му Чжэ пообещал никогда его не оставлять, Сюэху наконец согласился спуститься с горы с раздвоенным телом. Теперь, когда на континенте открылась занавес, он также сможет выйти и заняться делами, облегчая трудности последующих изменений. Хотя накапливать силу в академии правильно, с раздвоенным телом он сможет действовать на двух фронтах, повышая эффективность. Кроме того, его духовная сила вполне достаточна, чтобы контролировать два тела для выполнения различных действий одновременно, не мешая нормальной жизни. Почему бы не делать дело, которое убивает несколько зайцев одним выстрелом? Поскольку Му Чжэ всё ещё хотел использовать раздвоенное тело для тренировки боевого опыта, он не задавал для него слишком высокую силу. Просто он обучил его телу, сопоставимому с обычными звериными духами, а уровень душевной силы оставил на уровне 29, что, в принципе, соответствует текущему уровню и физической силе Тан Сана. Боевой дух также является обычным духом синей серебристой травы, и на нем нет никаких душевых колец. С текущими способностями Му Чжэ он уже может ломать некоторые ограничения Континента Дуло. Может ли душитель повысить уровень своей душевной силы, не получив душевное кольцо? Это больше не относится к Му Чжэ. Душевное кольцо теперь зависит лишь от того, хочет ли Му Чжэ сопоставить его с боевым духом. Тело Му Чжэ достигло восемьдесят первого уровня духовной силы и имеет семь душевых колец. Он не выбрал добавлять еще одно душевное кольцо к боевому духу реинкарнации, потому что не смог найти ни одного душевного зверя, связанного с реинкарнацией на Дуло Далу. Му Чжэ не планировал добавлять другие космические или временные душевые кольца к своему боевому духу. Номер девять очень особенный. В даосизме девять считается предельным числом. Три кольца здоровья, три кольца смерти и три кольца реинкарнации имеют, похоже, особое значение. Му Чжэ не хотел необдуманно выбирать другие типы талантов, чтобы разрушить свой наиболее подходящий план выбора душевых колец! Таким образом, Нин Чжэ У Лан перед нахождением подходящего кольца, Му Чжэ предпочитал просто оставить свои текущие таланты и стать сильнее через культивацию, не выбирая рискнуть своим будущим. На самом деле он тоже понимал, что в мире Дуло не существует концепции реинкарнации, так что душевные звери с талантами реинкарнации просто не могли бы родиться. Если он хочет найти душевого зверя, содержащего силу реинкарнации, ему следует получить способность культивировать его самостоятельно в будущем. В противном случае ему придётся отправиться в другие миры в поисках. А чтобы культивировать душевого зверя с хорошим талантом реинкарнации, Му Чжэ нужно было бы овладеть силой реинкарнации на определенном уровне и иметь достаточно глубокие теоретические знания о законах реинкарнации. Только тогда это будет возможно. Однако Му Чжэ, который способен культивировать подобного душевого зверя, определённо не обратит внимания на этого душевого зверя с талантом реинкарнации. В то время ему понадобился бы зверь с более высоким талантом реинкарнации. Таким образом, возникла бесконечная петля, и путь к культивации душевых зверей становится невозможным. Таким образом, Му Чжэ может только ждать, пока позже отправится в другие миры, и тогда подбирает подходящие объекты реинкарнации для увеличения своего таланта реинкарнации. Перейдём к подготовке разделенных боевых душ и душевых колец. После пробуждения боевого духа, Му Чжэ также изучил механизм рождения боевых душ в этом мире. Поэтому, хотя у раздвоенного тела не было боевого духа, он вызвал кровь раздвоенного тела, чтобы объединить некоторые духовные силы и затем пробудил синий серебристый боевой дух. Разделенный боевой дух также исходит из крови в его теле, что объясняет, почему его боевой дух также является синей серебристой травой. На него не было добавлено душевное кольцо, потому что Му Чжэ планировал попробовать другой путь для раздвоенного тела. Он будет изучать душевное кольцо в дальнейшем и исследовать механизм проникающего душевого кольца. Му Чжэ может напрямую создать душевное кольцо руками и затем наполнить раздвоенное тело душевным кольцом, чтобы проверить некоторые свои идеи. Использовать раздвоенное тело, чтобы попробовать другой путь. Духовная сила Му Чжэ также может чувствовать разницу другим способом. Если Му Чжэ добьется успеха в своих намерениях, ему будет гораздо легче позже овладеть другими законами. Это также была идея, возникшая в сердце Му Чжэ после того, как он успешно пробудил свою боевую душу отдельно. - "Разделение крови" действительно принесло ему неожиданный сюрприз! После того как все было готово, Му Чжэ (разделенное тело) сел на снежного лиса и отправился в путешествие в город Сото, оставив свое тело в академии, чтобы продолжать обучать новое поколение и проводить исследования. Поездка Му Чжэ на этот раз не была просто развлекательной. Сначала ему нужно было добраться до города Сото и перехватить Нин Ронгжонг. Даже если ему не удастся остановить ее от присоединения к Шреку, он все равно должен что-то подсказать ей. В глазах Му Чжэ Нин Ронгжонг может и не быть очень важной, но за ней стоит Секта Семь Сокровищ Лаодзэ, которая очень важна для Му Чжэ. Секта Семь Сокровищ можно считать относительно дружелюбной по отношению к обычным людям. Согласно информации, собранной Му Чжэ с помощью "Уэй Дао", Секта Семь Сокровищ наиболее доброжелательно относится к обычным душителям и работающим людям на дне. Хотя у секты много людей, среди которых есть всякие различные, в целом Секта Семь Сокровищ считается очень позитивной сектой. То, что он хочет свергнуть — это секта и аристократия, угнетающая простых людей, а не убивать их разом. Секта Семь Сокровищ — это секта, которую Му Чжэ хочет сохранить. Несмотря на то, что он немного опоздал, добавив больше "одержимости" для друзей по чтению книг, он сделал всё возможное. То, что он обещал, пришло в исполнение.