— Тогда как ты уберешь из этого мальчика убийственное намерение? — быстро спросил Гу Ронг. Ему начинало не все равно на будущее Цанга. В конце концов, он был парнем его внучки. Разумеется, нужно было обучать его как следует. Нельзя позволить Нинь Ронгронг выйти замуж за убийцу.
Цанг также нахмурился и задумался, как решить эту проблему.
В общем, это происходит из-за того, что дух демонических существ стремится сражаться с другими и желает слиться с даосским сердцем под воздействием крайнего убивания.
Таким образом, духовность демонов будет влиять на субъективное сознание Цанга, заставляя его активно сражаться и убивать других. Однако это фундаментальная проблема, которой не избежать.
Все же этот этап [Восьмого Очарования] должен всегда переживаться активно.
Но Цанг не мог позволить духовности демонов влиять на него, он не хотел полностью превратиться в машину для убийств под контролем демона.
Чэнь Син опустил голову и поразмыслил, затем вдруг поднял голову и с ясным взглядом сказал: — Фэнчжи, я знаю хорошее место, которое может помочь этому парню сдержать его убийственное намерение и смыть все его пятна.
Услышав слова Чэнь Сина, трое обернулись к нему.
Нинь Фэнчжи улыбнулся и спросил Чэнь Сина: — Дядя Цзянь, не искушайте нас, скажите, где мы можем помочь.
— Долго думал, и только Юэсюань может помочь скрыть этого мальчика, — ответил Чэнь Син, чем удивил троих.
Нинь Фэнчжи сразу вспомнил о мастере Юэсюаня и не мог не кивнуть: — Если это она, то она может помочь Цангу. Но сможет ли она полностью устранить его убийственное намерение?
Чэнь Син мягко покачал головой: — Полностью устранять убийственное намерение в теле не нужно.
Nинь Фэнчжи и Гу Ронг были поражены этой ерундой, но Цанг, похоже, осознал смысл слов Чэнь Сина.
— Нельзя смыть все убийственные намерения из своего сердца. Раз уж ты человек, всегда будут присутствовать убийственные мысли. Тот, кто не имеет убийственных мыслей, — святой.
Чэнь Син начал медленно излагать свои мысли, а затем сменил тему.
— Но невозможность устранить убийственное намерение не означает, что его нельзя сдержать. Например, острый меч убирается в ножны и извлекается по необходимости.
После слов Чэнь Сина Нинь Фэнчжи примерно понял, что он хотел сказать, и выразил свои мысли.
— То есть, если Цанг пойдет к Юэсюань, все будет в порядке, если он сможет сдержать убийственное намерение в своем теле. Не нужно полностью решать эту проблему.
Чэнь Син кивнул: — Именно это я и имел в виду. Он как меч, который вытащили из ножен и не могут вернуть обратно. Если это продолжится, это только навредит другим и ему самому.
В этот момент Нинь Фэнчжи вдруг заинтересовался. Он повернулся к Цангу и сказал: — Цанг, тебя так называли с детства? Это твоя фамилия или имя?
Цанг, услышав это, несколько озадачился. Он почесал голову и сказал: — Мои родители погибли, когда я был ребенком. Моя фамилия Цанг. С тех пор меня называли Цанг, Цанг, так что я всегда использовал это слово как свое имя.
Услышав это, трое как будто прозрели. В это время Нинь Фэнчжи предложил: — Позволь мне дать тебе имя. Как насчет того, чтобы звать тебя Цанг Фэн? Надеюсь, ты сможешь сдерживать свою остроту и вернуться к своему истинному я. Мы будем называть тебя так в меньших кругах.
Услышав это, Цанг почувствовал уверенность и кивнул, согласившись с именем Нинь Фэнчжи.
На самом деле, он думал о владелице Юэсюаня, Тан Юэхуа, тете Тан Сана.
Эта женщина родилась в благородной среде, и действительно могла временно сдержать убийственное намерение Цанга и успокоить демонологические желания.
И самое главное, ее важная связь с Тан Саном.
В его zukünftнем плане Тан Сан собирался стать сосудом, в котором он будет разводить демонов.
[Великий Метод Разведения Демонов в Сердце Дао] Глава 6 [Выращивание Шестого Его] говорит о том, как выращивать семена демонов глубоко в суть сосуда. Когда сосуд умирает, демон-культиватор может поглотить семена демонов из сосуда. Все способности.
Но тут возникает проблема, а именно, семя демона находится в теле сосуда, и сосуд может также бороться с демонами за контроль над демоническими существами.
Было бы неплохо, если бы демон-культиватор смог успешно контролировать сосуд, но если борьба за семена демонов не удастся, сосуд сможет даже поглотить навыки демон-культиватора.
Если так, то это действительно потеря и жертва, как же грустно!
Поэтому демон-культиватору необходимо использовать некоторые крайне подлые методы, чтобы потревожить разум Людитинга, чтобы демоны того же вида не смогли полностью использовать свои силы, борясь за контроль над демоническими существами, и в конце концов лишь покорились и полностью стали рабами демон-культиватора.
В плане Цанга Тан Юэхуа обязательно должна будет связаться с ним в будущем, и сейчас он мог воспользоваться Сектой Семи Сокровищ для более глубокого общения с Тан Юэхуа.
С учетом таинственной и непредсказуемой способности ментального контроля демонов, простой девятый уровень душевого воина не мог бы контролировать ее лишь несколькими приемами.
Когда придет время, когда Цанг и Тан Сан будут сражаться за семя демона в его теле, он может просто сказать ему напрямую: — Тан Сан, ты не хочешь, чтобы твоя тетя попала в беду, не так ли?
Сохранение этого может расстроить разум Тан Сана и сделать его неспособным сосредоточить все свое внимание!
Даже это действие может вызвать у Тан Сана полную замешательство и лишить его способности конкурировать с Цангом за семя демона!
Ха-ха-ха!
В этот момент в сердце Цанга вдруг появилось множество плохих мыслей, все нехорошие идеи начали бурлить!
Но внешне Цанг все же должен был делать вид, что ничего не понимает, и с интересом спросил Нинь Фэнчжи: — Интересно, кто это Юэсюань?
Нинь Фэнчжи также понимал, что Цанг не слишком знаком с делами среди знати, поэтому начал подробно объяснять: — На поверхности Юэсюань — это место для обучения этикету знати Тяньду Империи. Те, кто могут поступить в Юэсюань, должны иметь как минимум благородный титул, и не старше тридцати лет.
— Но на самом деле, Юэсюань на секретном уровне является местом, где Хаотяньская секта собирает светские новости, так как владелица Юэсюаня, Тан Юэхуа, является сестрой нынешнего лидера Хаотяньской секты.
Услышав это, Цанг также притворился удивленным. Он с недоумением спросил: — Разве не говорили, что Хаотяньская секта ушла в подполье? Почему тогда все еще есть человек, который ходит по Тяньду Империи?
Нинь Фэнчжи не удивился реакции Цанга и продолжил: — Хаотяньская секта не выходила в мир, это был вынужденный шаг под давлением Дворца духов.
— Прежде чем Хаотяньская секта отошла от мира, они поддерживали Империю Синлун, в то время как наша Секта Семи Сокровищ поддерживала Империю Тяньду, а Синводяный Дракон не помогал друг другу, или мы можем сказать, что сидели на горе и смотрели, как тигры дерутся.
— После того как Хаотяньская секта поссорилась с Дворцом духов, Империя Синлун отступила перед давлением от Дворца духов. В это время Империя Тяньду протянула оливковую ветвь Хаотяньской секты.
— Но в то время Дворец духов обладал великим правом. Даже Империя Тяньду не могла рискнуть вызвать недовольство мира и открыто прикрывать Хаотяньскую секцию, поэтому они могли лишь смотреть, как Хаотяньская секта исчезала из мира.
Услышав это, Цанг также проявил инициативу и сказал: — Значит, Юэсюань — это центр контакта между Хаотяньской сектой и Империей Тяньду?
Обновлено: 07.04.2026