– Беда в том, что у меня смешаны атрибуты огня и земли. Мой настоящий атрибут не просто огонь, а лава. Но у большинства зверей-душ ярко выражен только один атрибут, поэтому выбор у меня небольшой.
Янь посмотрел на свою ладонь. Над белой кожей, под темно-красным пламенем, мерцало тонкое алое свечение. Это была его истинная сила, рожденная из сплава огня и земли. Сила лавы – это... расплавленная порода.
Его боевой дух, Мутант Повелитель Огня, относится к высшим зверям-душам. Он обладает силой лавы, сочетающей атрибуты огня и земли, и превосходит обычные огненные или земляные силы. Это, конечно, хорошо, но смешанные атрибуты создают для Яня сложности в дальнейшем развитии.
Его талант и потенциал полностью раскрыты. Современная система мастеров душ, хоть и делит их на управляющих и атакующих, а также выделяет «крайности» и «сбалансированных», по сути сводится к одному: большинство мастеров душ сосредоточены на развитии одного атрибута. Именно это позволяет им пройти дальше.
Количество дух-колец, которые может получить мастер душ, ограничено. Лучший выбор – это, конечно, зверь-душа с тем же атрибутом, что и у мастера, или даже зверь того же типа, что и его боевой дух. Только так можно получить максимальную пользу. Поглощение дух-колец бездумно, под руководством какого-нибудь "мастера", может привести к плачевным результатам. Вспомните Императрицу Синего Серебра – если бы она не была такой стойкой, все было бы напрасно.
Сейчас Янь стоит перед подобной проблемой. Какой атрибут дух-кольца выбирать в будущем? Если он выберет только огненный, то потеряет земной атрибут. А если попытается развить оба, то может в итоге остаться ни с чем.
Он размышлял. Можно, конечно, пойти по пути чистой огненной стихии. Но тогда врожденная стихия земли в его боевом духе останется невостребованной. Да и сам боевой дух будет не совсем чистым. Огненная стихия вряд ли достигнет максимальной силы. Если выбрать только землю, проблема та же – недостаточная чистота и невозможность полной реализации огня.
Думал он и о Поочередном поглощении колец духа с огненной и земляной стихиями. Но это могло привести к незавершенной трансформации обоих свойств, и в итоге – к провалу.
Представьте: Заклинатель духа с четырьмя кольцами духа, все они одной специализации. А если у него по два кольца разных стихий, огня и земли, будет ли этого достаточно для полноценного развития? Он сильно в этом сомневался.
Был и другой вариант – поглощать зверей духа, обладающих одновременно и огненными, и земляными свойствами. Случалось, конечно, такое, но очень-очень редко. И если выбрать этот путь, боевые навыки будет сложно подбирать по свойствам, силе и так далее.
Янь просмотрел список зверей духа. Тех, что имели обе специализации, огонь и землю, было так мало, что их можно было по пальцам пересчитать. К тому же, это были не самые сильные звери. Если уж выбирать так, то и кольца духа будут только определенных типов, и сила, скорее всего, пострадает.
– Обычными способами достичь максимальной силы в обеих стихиях трудно, так что придется чем-то жертвовать, – произнес он.
Янь посмотрел на свою ладонь. По ней медленно переливался темно-красный свет. В глазах его тоже мелькало необычное красное сияние, а в мыслях перед ним предстал светящийся экран.
- Если я действительно хочу полностью раскрыть свой потенциал, мне придется рисковать и жертвовать частью своего настоящего. Чужеродность духа и низведение двойников… Хотя это и рискованно, но может дать мне больше вариантов, - тихо пробормотал Янь, склонившись над записями, лежащими на прикроватном столике.
Это был смелый план, разработанный им за последние дни, чтобы исследовать возможности двойных атрибутов его боевого духа. Это была лишь гипотеза, но если ему удастся, то его ждет куда более светлое будущее.
Отчуждение боевого духа, низведение двойников. Этот метод он вывел с помощью "Рассвета разума" после долгих размышлений.
Отчуждение боевого духа, как следует из названия, это направленное, приобретенное отчуждение, преобразующее боевой дух. Один из успешных примеров – младший брат Хо Гуа, Дай Лоли, из ранобэ «Божественный путь».
Изначальный боевой дух Дай Лоли был мутировавшим белым тигром – своеобразное ослабленное отчуждение, не слишком могущественное. Но позже Хо Гуа с помощью особого метода стимулировал духовные атрибуты его боевого духа, и тот эволюционировал в мутировавшего кровавого тигра. Это пример приобретенного отчуждения боевого духа.
Подобное приобретенное отчуждение с большей вероятностью увенчается успехом у врожденно мутировавших боевых духов, уже имеющих признаки отчуждения. Божество Юй Сяогана, Ло Саньпао, на самом деле тоже мог бы использовать этот метод, чтобы ступить на путь истинного Золотого Святого Дракона, но этот метод чрезвычайно сложен и болезнен. Для Юй Сяогана попытка с большой вероятностью обернулась бы неудачей.
Боевой дух Яня, Повелитель Огня, сам по себе является примером отчуждения. У обычного Повелителя Огня должен доминировать огненный атрибут, а не сочетание огня и земли, порождающее силу лавы, как у его Повелителя Огня с двойными атрибутами.
Что касается отчуждения боевого духа, Янь был вполне уверен после изучения данных и ощущения своего собственного боевого духа. Но следующий шаг был главной причиной его замешательства.
Превращение духа означало, что его боевой дух менялся, по сути, деградируя. Хотя слово «деградация» не совсем точно описывало происходящее. Скорее, это была попытка разделить изначально цельный боевой дух на два.
Конечно, это повлияло бы на качество.
Да, у него был план разделить два основных свойства своего боевого духа и создать два разных, каждый со своим свойством. Так, с двумя боевыми духами, он смог бы получить восемнадцать колец духа до того, как станет богом на сотом уровне. И тогда выбор колец духа стал бы намного шире.
Идея Фань Юй звучала невероятно. Двойные боевые духи были намного реже обычных мутировавших. Как можно было получить их, разделив один?
Но его предположение имело под собой теоретическую основу. Это была взаимосвязь между мутацией боевого духа, слиянием боевых духов и двойными боевыми духами.
В конечном счёте, двойные боевые духи – это особый вид мутации. Боевые духи от отца и матери схожи по качеству, но совершенно не сочетаются, из-за чего трудно создать новый мутировавший дух. Вот что такое двойные боевые духи.
Теория деградации боевого духа Фань Юй вытекала из обратного хода теории слияния. Тема слияния собственного боевого духа казалась немного внезапной для "Боевого Континента". Настоящие примеры, скорее всего, взяты из "Легенды о Короле Драконов".
Там было много владельцев двойных боевых духов, двое из которых довольно странные: Се Се с Кинжалом Светового Дракона и Кинжалом Теневого Дракона, а также У Сидо, у которой были Призрачная Пантера и Белый Тигр.
У Сидо была потомком нынешней императорской семьи Синло. Она могла самостоятельно завершить слияние боевых духов и использовать собственные навыки слияния, превращаясь в Призрачного Белого Тигра.
Се Се пошел дальше. Его Кинжал Светового Дракона и Кинжал Теневого Дракона наконец слились и превратились в совершенно новый боевой дух — Пространственно-Временного Дракона. Успех этих двоих показал, что у двойных боевых душ, имеющих сходства, есть возможность сливаться и эволюционировать в новую боевую душу.
Исходя из этого, поскольку существует слияние и эволюция боевых душ, возможно, существует также их расщепление и регрессия. Это метод, который стоит попробовать Яну, который сейчас испытывает трудности в раскрытии потенциала двух своих атрибутов.
В случае успеха, он сможет использовать двойные боевые души. Даже если качество его боевых душ в начале снизится из-за расщепления, он все равно сможет найти возможности наверстать упущенное и продолжить совершенствоваться.
В мире Доуло есть много возможностей для улучшения качества боевых душ, особенно на этой временной линии, большинство из них все еще существуют. После улучшения качества боевых душ, он снова начнет интеграцию и возвышение, достигнув уровня Титулованного Доуло или даже выше, чтобы иметь более светлое будущее.
Обновлено: 19.01.2026