Рано утром.
Солнце светит ярко, воздух свеж.
Слегка теплое солнце пробивается с небес сквозь облака и туман, ласково касаясь лица Юкимуры и пробуждая его от сна.
– Уже рассвет, – пробормотал он, протирая глаза. Чувствуя остатки сна, он поднялся с теплой каменной лежанки.
Ослепительный свет хлынул в отверстие рядом, и легкий бриз с запахом моря коснулся его лица. Необычный пейзаж заставил его на мгновение замереть, пытаясь проснуться.
– Где я… ах, да, – Юкимура вспомнил, что он больше не в Конохе.
Он встал и направился к свету. Сделав всего несколько шагов, он внезапно увидел открывшийся вид.
Перед ним раскинулась густая зелень, слои зеленых листьев заполнили все его зрение.
Стоя на небольшом возвышении и оглядываясь, можно было видеть почти у самых ног бескрайнее зеленое море. Лишь у самого горизонта виднелась полоска голубого цвета.
Большие, маленькие, высокие, низкие – разные виды и типы деревьев наслаивались друг на друга, словно зеленый океан, пышный и сочный.
Зелень то и дело перемежалась красными и жёлтыми пятнами. Юкимура знал, что это фруктовые деревья, обильно увешанные плодами. Если присмотреться, можно было увидеть яблоки, груши, персики, сливы, бананы… Практически все фрукты мира! Невольно перехватило дыхание. Вдруг донесся сильный фруктовый аромат, мгновенно освежающий.
Такой красоты не увидишь в Конохе.
Да, место, где сейчас находится Юкимура, – больше не Коноха, а заморская сказочная гора, где живут обезьяны – Хуагошань.
Однако, хотя это и называется волшебной горой, на самом деле это всего лишь хвастовство обезьяньего клана, потому что никаких волшебников здесь нет. После того как Четыреххвостый покинул эти места, самым долгоживущим и сильным существом среди обезьян является Король Обезьян – Обезьяний Демон.
Так что, обезьяны, волшебники и тому подобное – это просто миф. Здесь живут тысячи веселых обезьян, которые беззаботно и счастливо проводят время в лесу.
В центре леса возвышается пик горы, высотой не менее четырех или пяти тысяч метров. Это основное место обитания обезьян. На склонах скал беспорядочно расположены десятки пещер разных размеров.
Входы в пещеры отличаются по размеру, высоте, расположению и назначению. Некоторые служат жилищем, другие – для игр, а третьи – для хранения припасов. Время от времени можно увидеть, как обезьяны снуют туда-сюда.
Здесь всегда оживленно.
С другой стороны горы – впечатляющий водопад. Талая вода с гор брызжет с возвышающихся ущелий и скал, образуя изысканный водопад, который переливается всеми цветами радуги под солнечными лучами, словно сотни сверкающих серебряных цепей.
Очевидно, что эта возвышающаяся гора, окружающие её фруктовые деревья и огромный водопад, похожий на галактику, послужили источником названий Хуагошань и Водопадная пещера.
В пруду под водопадом резвятся обезьяны.
Юкимура сейчас находится в каменной пещере на склоне горы. Поскольку это место обитания обезьян, удобства здесь не так хороши, как в человеческом жилище. В пещере площадью около сорока квадратных метров есть только жесткая каменная лежанка и каменный
табурет, а также странный лист, используемый в качестве одеяла ночью.
К счастью, Юкимура здесь не в первый раз. Он бывал в Хуагошань много раз за последние несколько лет. Сначала ему было немного не по себе, но со временем он постепенно привык.
– Хула! – раздался знакомый крик у подножия горы. Юкимура невольно посмотрел в ту сторону и увидел серую фигуру, появившуюся у подножия горы. Затем, словно молния, она быстро взбежала вверх по горной стене. Крутой склон не смог её остановить.
В мгновение ока она уже стояла перед Юкимурой.
– Юкимура, я принесла тебе завтрак, – серая фигура остановилась перед Юкимурой. Это оказалась серая обезьяна ростом примерно с подростка. На ней была одежда, немного похожая на одежду ниндзя, с милыми бровями и глазами. На вид ей было не больше года, но если бы не длинная
шерсть, её можно было бы принять за человека.
В руках она держала сверток из банановых листьев, плотно перевязанный соломенной веревкой, – видимо, это и был тот самый завтрак.
– Спасибо, Лю Эр, – поблагодарил Юкимура.
Серым макаком, принесшим еду Юкимуре, был не кто иной, как Люэр, обезьянка, заключившая с ним контракт много лет назад.
Годы шли, Юкимура рос, и Люэр тоже не стоял на месте. Изменилось всё: и внешний вид, и характер, и сила. Он вырос из крохотного зверька размером с ладонь до существа ростом почти с человека, а его нрав стал куда более веселым и открытым. В самом начале он был робким и пугливым. Теперь же, спустя пять лет, Люэр окончательно повзрослел и превратился во вполне достойного призывного зверя.
– Пожалуйста, – Лю Эр развязал узел на сумке и достал оттуда кокос и половину связки бананов, угощение для Юкимуры. Это был их обычный завтрак в горах Хуаго.
Для Юкимуры это не было чем-то необычным. Раз уж он оказался в месте, где обитают обезьяны, то и блюд, приготовленных людьми, здесь не дождешься. Пусть это и не самые изысканные яства, зато вполне съедобные, а не какая-нибудь отвратительная мерзость. По сравнению с угощениями в горе Мьёбоку, где в изобилии предлагали блюда из насекомых, фрукты – это просто пир.
С точки зрения еды, горы Хуаго были куда более привлекательным местом, чем обиталища других призывных зверей. В конце концов, не каждый решится есть жуков.
Кстати, если клан жаб в Мьёбоку поедает насекомых, то чем же питаются в пещере дракона клана белых змей и в лесу влажных костей клана слизней? Крысами и водорослями?
Задумавшись над этим, Юкимура принялся за завтрак.
За эти годы и он, и Люэр стали более зрелыми, поэтому он не церемонился. В мгновение ока он расправился с несколькими бананами, а затем своим кунаем проделал дырку в кокосе и наклонился, чтобы выпить освежающую жидкость. Ветви деревьев напоминали соломинки.
– Кстати, старейшина велел тебе зайти к нему после завтрака, – произнес Люэр, пока Юкимура уплетал фрукты. Под старейшиной он подразумевал царя обезьян из клана демонических обезьян, призывного зверя Хирудзена Сарутоби – Обезьяньего Демона.
– Понял, – спокойно ответил Юкимура. Он не удивился, так как примерно догадывался, зачем Обезьяний Демон хочет его видеть.
Хотя главной целью визита Юкимуры в горы Хуаго было укрытие, были и другие причины, помимо этого. Тренировки – вот в чём заключалась еще одна его цель.
***
В полумраке каменной комнаты две свечи отбрасывали слабый красный свет, колыхаясь от малейшего дуновения ветерка. Огонь выхватывал из темноты окружающие предметы, отчего на земле плясали причудливые тени.
Комната была довольно просторной, около сотни квадратных метров. В центре возвышалась платформа, на которой восседала могучая фигура. Внизу стояли две фигуры поменьше, внимательно вглядываясь вверх, словно внимая каким-то важным наставлениям.
– Юкимура, – произнес старый обезьян, восседавший на возвышении. Это был никто иной, как призывной зверь Хирудзена Сарутоби – Обезьяний Демон. Облаченный в черную ниндзя-форму с тигровой шкурой, повязанной вокруг талии, он восседал на платформе с суровым и внушительным видом. Он посмотрел на Юкимуру и Люэра, стоявших внизу, и продолжил:
– Да, господин Обезьяний Демон.
Юкимура быстро ответил. Обезьяний Демон был призывным зверем той же эпохи, что и Хирудзен Сарутоби. Он был старше даже саннинов. И хотя он был всего лишь зверем, его сила и мудрость уже давно превзошли уровень обычного дзёнина. И обращаться к нему по имени было немыслимо.
– Ризун уже рассказал мне о причине твоего прихода, – продолжил Обезьяний Демон. Он знал, что Юкимура оказался в опасной ситуации и может стать целью врагов. Хирудзен Сарутоби уже сообщил ему об этом.
– Но, с другой стороны, у тебя есть и другая цель, верно? Тебе ведь рассказывали об этом? – уточнил Обезьяний Демон.
– Да, – кивнул Юкимура. Перед отправкой Хирудзен Сарутоби упомянул об этом. – Я слышал, что должен пройти здесь особую тренировку.
Он добавил, что ему было довольно любопытно. Клан обезьян был известен всему миру ниндзя не меньше, чем три великих святых места: гора Мьёбоку, пещера Дракона и лес влажных костей.
Юкимура не знал, что особенного было в лесу влажных костей, но знал, что в горе Мьёбоку и пещере Дракона обучают режиму отшельника. Но в горах Хуаго ничего подобного не было. Так какие же тренировки его ждут?
Размышляя об этом, он пытался предугадать, что его ждет.
– Верно, – Обезьяний Демон слегка кивнул и продолжил: – Пусть наш клан обезьян в горах Хуаго и не так силен, как клан жаб в горе Мьёбоку, обладающий огромным запасом чакры, но мы смогли выделиться в войне ниндзя и завоевать себе громкое имя. Все благодаря нашим могущественным техникам, а именно уникальной технике трансформации клана обезьян.
Техника трансформации?
Юкимура слегка нахмурилась, но промолчала.
Обезьяний демон на сцене продолжал говорить:
– Наша техника превращения отличается от техник ниндзя. Хотя внешне они похожи, внутри это совершенно разные вещи. Обычная техника превращения меняет только внешний вид, а наша способна на большее.
Юкимура кивнула и внимательно слушала, как обезьяний демон объясняет разницу между обычным и настоящим превращением.
– Техника превращения, известная в мире, – это лишь базовая маскировка. Меняется только видимая оболочка. Ниндзя могут превращаться в других людей или предметы, но это очень хрупкое изменение, самое простое, что можно себе представить. Её легко разрушить, и внутренняя структура не меняется. То есть, даже если ты превратишься в кунай, ты не сможешь им сражаться, потому что останешься из плоти и крови, а не из стали.
– Но наши обезьяньи техники превращения – это совсем другое дело. Хотя я сейчас остаюсь в физической форме, с помощью превращения я могу мгновенно стать сверхпрочным посохом Ваджра Руйи. Моё тело станет непробиваемым, и я смогу сражаться с любым магическим оружием, не получив вреда. Вот в чём сила истинного превращения.
Юкимура кивнула, не говоря ни слова. Она и так знала, что превращения обезьяньего клана особенные. В конце концов, в комиксах ясно показывали силу посоха Ваджра Руйи, способного выдержать удар легендарного меча Кусанаги и даже отбросить Девятихвостого от деревни Коноха. Его прочность – это нечто невероятное.
Такая техника, конечно, несравнима с обычным превращением. Обезьяний демон чётко объяснил разницу: простое превращение меняет только видимость, а настоящее меняет саму суть.
Говоря проще, обычное превращение – это лишь видимость, обман зрения, а суть остаётся прежней. Превращение обезьяньего клана – это и есть то, во что ты превращаешься: стал иглой, значит, стал иглой, стал железом, значит, стал железом.
– С тех пор как мой клан обезьян начал развиваться в эпоху Воюющих провинций и до наших дней, мы смогли прославиться в мире ниндзя и даже одно время считались сильнейшими призывными существами. И именно благодаря этой технике, – продолжал обезьяний демон рассказывать о славной истории своего клана. – Эта техника превращения в мире ниндзя называется «Семьдесят два превращения».
Обновлено: 18.01.2026