Глава 61 — Глава 61

Глава 61. Я хочу контролировать общественное мнение. Император Цинь Шихуан, Инь Чжэн, посмотрел на Ван Цзяня, затем на его сына Ван Бэня, стоящего позади. Он совершенно не понимал, о чём думают отец и сын. Их просто мучал страх, что их заслуги станут слишком велики, и они, как следствие, угрозой для государя, который в конце концов их убьёт. «Неужели я настолько нетерпим? — подумал император. — Впрочем, мои верные слуги, даже не думайте об отставке. Ваши заслуги ещё не достаточны, и могут быть ещё выше!» После того, как министры предложили различных кандидатов на пост наследного принца, Фу Су набрал наибольшее количество голосов, в то время как Ху Хай и несколько младших принцев не получили ни одного голоса. Император Цинь Шихуан предвидел такую ситуацию. Сегодня он предложил назначить наследного принца лишь для того, чтобы убедиться в этом, но пока не будет назначать Фу Су. Во-первых, характер Фу Су ещё не изменился, а во-вторых, если он назначит Фу Су сейчас, это привлечет к нему слишком много внимания, и изменить его будет трудно. — Давайте прекратим обсуждать вопрос о назначении наследного принца сегодня. Мы обсудим это в другой раз! — сказал Инь Чжэн. Чуньюй Юэ открыл рот, желая что-то сказать, но потом снова закрыл его. Он думал, что сегодня правитель решит вопрос о наследном принце, но оказалось, что ничего не изменилось. Чжао Гао, Ли Сы и другие с облегчением выдохнули. Пока правитель не выбрал наследного принца сегодня, у них ещё был шанс заставить его изменить кандидата. Остальные министры не удивились, что Инь Чжэн ещё не назначил наследного принца. Правитель откладывал этот вопрос много лет. Если бы он действительно выбрал наследного принца сегодня, это было бы чудом. Император, величественный Ин Чжэн, произнес: – Хоть мир сейчас и един, людские сердца все еще неспокойны. Есть заговорщики, что сеют смуту среди народа, обманывают людей. Со временем это обернется бедой. Хочу создать площадку для контроля за общественным мнением, чтобы развенчивать ложь. Что думаете? Едва он договорил, как вновь выскочил Чунъюй Юэ: – Ваше Величество, ни в коем случае! Разве вы не слышали историю о царе Ли? Ин Чжэн равнодушно посмотрел на Чунъюй Юэ и спросил: – Ты сравниваешь меня с У-ваном из династии Чжоу? Под пристальным взглядом Ин Чжэна Чунъюй Юэ опустил голову: – Я не смею, но с древних времен слова народа подобны реке – их нужно направлять, а не перекрывать. Блокировка лишь временно сдержит поток, но затем вода накопится и хлынет разрушительным наводнением. Когда реку перекрывают и она прорывается, многие пострадают. Ин Чжэн переспросил: – Ты считаешь, это хорошо – давать людям говорить свободно? А что, если кто-то станет тайно меня критиковать и поливать мою династию грязью? Разве не слышал, что клевета становится правдой, если о ней говорят без остановки? Чунъюй Юэ ответил: – Ваше Величество, если вы праведны – ваша тень не искривится; если вы чисты – вода не замутится. Весь мир знает о ваших добродетелях, так зачем им верить слухам? Даже если и найдутся те, кто будет распространять ложь, их будет ничтожное меньшинство. Это, конечно, звучит логично, но насколько применимо на практике? Когда на вас обрушиваются потоки грязных наветов, разве не следует опровергать их, пытаться разрешить ситуацию, а вместо этого лишь полагаться на собственные добродетели, чтобы развеять слухи и помешать другим поверить в них? Можно лишь сказать, что идея, безусловно, прекрасна. Даже в современном мире, с его развитым интернетом, подобные слухи и клевета остаются трудноразрешимой проблемой. В противном случае, почему до сих пор нет результатов по делу о вуайеризме в метро, а инцидент с пекарней в Уси, хоть и был опровергнут, до сих пор остается в памяти некоторых, кто продолжает травить владельца? Так обстоят дела в наше время, что уж говорить о феодальных династиях вроде Цинь. Если мы не возьмем инициативу в свои руки и не начнем управлять общественным мнением, разве не будут решать за нас, что есть правда, а что ложь? Ли Сы сказал: — Я согласен с Вашим Величеством. Народ невежественен и лишен мудрости. Как же они смогут отличить слухи? Если каждый сможет свободно комментировать государственные дела и обсуждать правителя, слухи распространятся по всей стране, порождая бесконечные беды. Премьер-министр Ван Вань также отметил: — Слова главного судьи имеют смысл. Мы должны учитывать мнения Поднебесной, но также не можем быть слишком строгими. Необходимо найти баланс. Думаю, Павильон Мнений можно построить. Видя, как Ван Вань встал и произнес эти слова, Чуньюй Юэ понял, что ситуация безнадежна и Павильон Мнений, несомненно, будет создан. Он лишь не знал, какое влияние этот павильон окажет на мир и на их конфуцианство. Раз уж я не могу остановить это, то присоединюсь. Чуньюй Юэ сказал: — Я хотел бы отправиться во Дворец Императора и служить там правителю. Ин Чжэн бросил взгляд на Чуньюй Юэ и сказал: — Ты ведь не хочешь, чтобы Павильон Мнений оказался в руках Ли Сы и стал единоличным представлением для кого-то вроде него? Но Ли Нянь сказал ему, что фронт общественного мнения очень важен, и он не мог позволить, чтобы им единолично управляли ни Ли Сы, ни Чуньюй Юэ. Ли Сы был слишком радикален, а Чуньюй Юэ — слишком консервативен. После недолгих раздумий, взгляд Ин Чжэна остановился на Ван Ване: – Это дело будет поручено премьер-министру. Ли Сы и Чуньюй Юэ помогут ему в разработке законов и правил для Министерства государственной безопасности. Чжао Гао будет отвечать за отслеживание общественного мнения. Хотя в душе Ин Чжэн считал Чжао Гао ничтожеством, но даже ничтожество могло принести пользу. Чжао Гао всё равно рано или поздно ждала смерть, так почему бы не заставить его поработать напоследок? Выслушав поручение Ин Чжэна, Чжао Гао довольно улыбнулся. Ему казалось, что расположение правителя вернулось, и ему снова доверяют. Отслеживание общественного мнения – это огромная ответственность и власть, и то, что правитель доверил это ему, говорило о многом. Ван Вань, Ли Сы, Чуньюй Юэ и Чжао Гао в один голос ответили: – Мы повинуемся вашим приказам! Ин Чжэн добавил: – Юйтай – это не только место для отслеживания общественного мнения, но и для прославления Цинь и сбора предложений от народа. Это дело будет поручено Имперскому Цензору. Под «прославлением Великого Цинь» я подразумеваю донесение до народа законов и правил династии, распространение её доброго имени, чтобы злодеям было трудно очернять нас. Это тяжкая ноша, и Имперский Цензор должен отнестись к ней с предельным вниманием! Фэн Цзе понимал, что его обязанности не ограничиваются простыми двумя фразами Ин Чжэна, а включают в себя ещё и приукрашивание Великого Цинь. Он серьёзно произнёс: – Я повинуюсь вашему приказу! Слова Ин Чжэна заставили некоторых министров слегка изменить выражение лиц. Они придерживались мнения, что народ должен лишь выполнять приказы, но не быть информированным. Однако то, что Правитель хотел поручить Фэн Цзе, – распространение доброго имени Цинь – было понятно, но вот информирование народа о политике династии шло вразрез с их убеждениями. - Ваше Величество, - произнёс один из министров, - думаю, нет нужды обсуждать с народом государственные указы. С древних времён правитель управляет людьми, словно пастух стадом. Нет необходимости объяснять агнцам, почему им следует что-то делать, достаточно лишь указать им путь. Как сказал придворный судья: «Народ глуп и неразумен». Даже если вы станете говорить с ними, разве они поймут? Ин Чжэн ответил: - Разве «с древних времён» означает «верно»? Разговор с народом призван лишь улучшить исполнение государственных указов. Если народ будет осведомлён, указы исполнятся с большей лёгкостью. Если же народ останется в неведении, даже при должном исполнении указов, усилия всегда будут вдвое больше, а результат — вполовину меньше. Более того, если народ не понимает сегодня, то это не значит, что он не поймёт завтра. Он стремился заручиться народной поддержкой в шести царствах, поэтому ему необходимо было донести до их жителей преимущества указов Цинь. Смысл был такой: «Посмотрите, как хороша политика нашего Великого Цинь, и как ничтожна была политика шести царств, которым вы следовали прежде. Придите и уверуйте в Великий Цинь. Под властью Великого Цинь я гарантирую вам счастливую и прекрасную новую жизнь». Министр не ошибался. С его точки зрения, управление народом было подобно выпасу скота. Для уже устоявшихся династий такой подход был вполне приемлем. Однако текущее положение династии Цинь не отличалось стабильностью. Ин Чжэн жаждал утвердить мир и избежать судьбы второго императора, при котором наступит упадок.