Глава 16 — Глава 16

Ли Нянь энергично закивал: – Да! Эту штуку несложно сделать, даже в Цинь смогут. Конечно, если захочется бумагу, как в поздние времена, это уже посложнее будет! Столько объяснений было дано, чтобы пробудить интерес Ин Чжэна и облегчить производство бумаги. Не для блага народа, не для того, чтобы оставить доброе имя на века, а просто чтобы в туалет ходить с комфортом. Ин Чжэн сказал: – Хорошо, пока сажаешь картофель, постарайся сделать эту «бумагу». Если уж сможешь её произвести, я тебя щедро награжу! Босс Чжэн снова «нарисовал» Пирог для Ли Няня, но, честно говоря, пироги от Чжэна всегда были надёжными. Не то что от боссов в поздних поколениях, чьи пироги были такими круглыми и яркими, что сравнимы с луной – можно только издалека любоваться, но не приблизиться. – Интересно, какую награду господин Чжэн мне даст? В этой эпохе многие награды мне бесполезны. Ли Нянь продолжил объяснять: – А это называется «пластиковый пакет». В будущем его используют для переноски вещей. В династии Цинь сейчас такое не делают. Услышав, что это невозможно произвести, Ин Чжэн тут же потерял интерес. Он посмотрел на дюжину сухих, плоских, красных предметов и с большим интересом спросил: – Это тоже какая-то культура? Ли Нянь польстил ему: – Ваше Величество, вы прозорливы, как боги. Это действительно сельскохозяйственная культура, называется «перец». Но в отличие от картофеля, это приправа. А вкус у него… Подумав немного, Ли Нянь продолжил: – Точно так же, как у Ву Юй! Кизил делится на три категории: кизил лекарственный, эводия и санчжую. Кизил относится к семейству кизиловых, а эводия и санчжую — к семейству рутовых. Остроконечный кизил обычно относится к эводии. Услышав это, интерес Ин Чжэна заметно поугас. Просто приправа. А он-то думал, что речь идёт об очередной высокоурожайной культуре, как картофель, способной возродить целую страну. – На самом деле, картофель и перец — не исконно китайские продукты, – начал Ли Нянь. – Они были завезены из-за границы во времена династий Мин и Цин. Хоть Китай и огромен, и богат на разные товары, другие страны тоже не лыком шиты. В некоторых местах товары изобильнее, а земли плодороднее, чем у нас. Эти слова по-настоящему заинтересовали Ин Чжэна. Он всегда считал, что Семь Царств — самые лучшие и плодородные земли во всём мире, а за их пределами простираются лишь нищета и бесплодие, не стоящие даже взгляда. А тут этот человек вдруг заявляет, что существуют земли, не уступающие Китаю. В груди Ин Чжэна что-то забурлило. Это вполне естественно. Если бы такой великий правитель, как Цинь Шихуан, узнал, что за пределами империи Цинь существуют более обширные и плодородные земли, разве он не захотел бы их завоевать? Но Ли Нянь остудил пыл Ин Чжэна. – Если ваше величество заинтересованы, я нарисую для вас карту мира, а потом расскажу об этом. Наш мир настолько огромен и необычен, что это может превзойти ваше воображение. Всё это нельзя описать за один день или одну ночь. Ин Чжэн был взволнован лишь мгновение, но теперь он успокоился. Он только что завоевал все шесть царств и ему нужно было уладить множество дел. Разве он мог просто так следовать каждому своему порыву? Он также не знал, почему династия Цинь пала и каковы были конкретные причины. Как он мог не поддерживать внутренний мир и начинать внешние войны? Завоёвывая шесть царств на протяжении многих лет, Ин Чжэн хорошо усвоил, что в делах нельзя спешить: нужно есть пищу понемногу, делать дела шаг за шагом, отсеивая приоритеты. Однако новости, которые принёс этот человек, были слишком уж соблазнительными. – Хорошо, я подожду, пока ты закончишь рисовать карту! Инь Чжэн внимательно рассматривал последний предмет и с любопытством спросил: — Это кусок мяса? В тот момент он всё ещё размышлял о том, насколько странным был этот убийца, раз даже после покушения захватил с собой кусок мяса. Ли Нянь ответил: — Это кусок свинины! Свиньи известны в Китае с древних времён. Например, широко известная история о том, как Цзэн-цзы зарезал свинью, взята из “Хань Фэй-цзы”, но в том произведении вместо “свиньи” используется слово “чжи”. В истории о покорении У Гоу Цзянем, записанной в “Го ю. Юэ ю” есть фраза: “Если рождается сын, дайте ему два кувшина вина и собаку; если рождается дочь, дайте ей два кувшина вина и свинью”. “Свинья” здесь означает именно свинью. Однако в древности свинина была жирной и пахучей, её трудно было готовить, поэтому свинину в основном ели простолюдины, а знатные люди её редко употребляли. Когда Инь Чжэн услышал, что это “свинина”, он немного смутился. Если в будущем будет изобилие продуктов и ресурсов, то зачем людям есть свинину? Или эта свинина какая-то особенная? Инь Чжэн спросил: — Есть ли что-то особенное в этой свинине? Ли Нянь на мгновение задумался, а затем ответил: — В ней действительно есть что-то особенное. Эта свинья не китайской породы, а привезена из другой страны. Она быстро растёт и может набрать более двухсот килограммов за полгода. Однако у неё сильный запах баранины, и если её правильно не приготовить, то есть её довольно неприятно. Инь Чжэн не стал спрашивать Ли Няня: “Если она невкусная, зачем её есть?” Он просто размышлял про себя. Если в будущих поколениях будут изобильные ресурсы, то почему нет множества вариантов выбора? Он опасался, что и будущие поколения не будут совершенно идеальными, и у них тоже будут те или иные проблемы. Он задал другой вопрос: — Почему эта свинья так быстро растёт? Свинина никогда не считалась самым лучшим мясом, но в те времена большинство людей и так не могли позволить себе мясо. Разве до выбора тут было? Хорошо бы такой способ выращивания свиней прижился в Цинь, чтобы люди ели больше мяса. Ли Нянь ответил: – Во-первых, в будущем для разведения животных применяются особые материалы и технологии. Во-вторых, этих свиней кастрировали в молодости. После операции они становятся ленивыми, больше едят, не хотят драться, что способствует их откорму и набору веса. Кастрация также уменьшает специфический запах мяса, делая его вкуснее. В Цинь тоже можно внедрить этот метод! – Так, значит, после кастрации свиней происходят изменения? – Ин Чжэн кивнул. Этот метод действительно стоило попробовать в Цинь. – Если он окажется полезным, я отмечу твою заслугу! Ли Нянь понял, что Ин Чжэн собирается попробовать кастрировать свиней, и напомнил: – Ваше Величество, кастрировать свинью несложно, но вот сохранить ей жизнь после кастрации – это уже труднее. Почему бы вам не позволить мне сначала попробовать? – Хорошо, я поручаю это дело тебе! После того как всё было рассказано, Ин Чжэн спросил: – Что-нибудь ещё? Ли Нянь покачал головой: – Отвечаю правителю: пока ничего. Ин Чжэн получил сегодня от Ли Няня столько информации, что ему хотелось всё осмыслить и хорошо обдумать. Услышав, что Ли Няню больше нечего добавить, он невольно выдохнул с облегчением. Дело не в том, что он не хотел слушать Ли Няня дальше. Ему было очень интересно многое из того, что тот рассказывал. Просто если слушать слишком много, это могло дать обратный эффект. Ин Чжэн сказал: – В таком случае, можешь идти и хорошенько поучиться. Хотя я и понимаю, что ты говоришь, это весьма странно. Кроме того, без моего разрешения ты никому не должен рассказывать о том, что произошло сегодня! Первый Император скривился от той галиматьи, что изрекал Ли Нянь на старокитайском. Ли Нянь на мгновение потерял дар речи: – Я ведь всего полмесяца в Цинь. И то, что я вообще могу говорить, уже хорошо. Чего вам ещё? – Знаю! Ли Нянь покинул дворец, прихватив две картофелины и немного перца, которые предназначались для тушения мяса. Кусок свинины же остался у Первого Императора. Взглянув на овощи, Ли Нянь вздохнул: – И как же вам повезло. Должны были оказаться у меня в животе, а теперь будете пускать корни и прорастать в Цинь. Если вам двоим удастся прижиться здесь, то в будущем вся картошка в Цинь будет называть вас прародителями. Может, кто-нибудь даже напишет книгу под названием «Мой очаровательный картофельный предок»? Ну же, два картофельных братца, пускайте корни здесь! Ох, и вы, перечные девчонки, вас тоже будут называть прародительницами! Наблюдая за удаляющимся Ли Нянем, Ин Чжэн не отрывал взгляда, пока его фигура полностью не исчезла. Он буднично спросил: – Как думаешь, то, что говорил этот человек, правда или ложь? Мэн И не спешил с ответом, погруженный в раздумья. Ин Чжэн не торопил его, спокойно ожидая.