Глава 18 — Глава 18

Глава 18 Три Врата и Девять Отверстий Солнце поднялось. Город снова ожил, люди снова задвигались. Уезд Нинтай вновь обрел жизненную силу, но на этот раз люди были несколько озадачены тем, почему атмосфера в городе была неверной? Банда Кулака Тигра, Зал Светового Меча, Семья Чжэн с Тремя Ладонями и многие другие местные силы собрались вместе, составив десятки банд и в общей сложности тысячи человек. Причина их сбора заключалась в том, что они узнали… уездный староста мертв. Труп упал в здании окружного управления, сухой, как дрова. Создавалось впечатление, будто человек умер давно и был высушен ветром, а не вчера. Храм Городского Бога также обрушился, статуи Городского Бога пали. Все защитные духи дверей в городе исчезли за ночь, и казалось, что каждой двери чего-то не хватало. Эти банды немедленно взяли под контроль местный порядок и отправили лошадей сообщить об этом странном происшествии в столицу провинции. Это событие записано в "Хрониках уезда Нинтай", где говорится: «В 246-м году правления императора Циюнь, Чжоу Си был уроженцем Чжанчжоу. В 235-м году правления императора Циюнь он способствовал как политике, так и образованию, обеспечив мирную жизнь ученым и народу, проявлял заботу об одиноких, подавлял сильных, имел праведный ум и был снисходителен в своем управлении. Ученые и народ все им восхищались. Внезапно он скоропостижно скончался от рук злых духов. Народ скучал по нему и построил храм, чтобы увековечить его любовь». В 246-м году Цыюнь ивы в Цайшикоу погибли за ночь. Ученые и народ посчитали это бедствием. Банда «Тигриного Кулака», «Зал Легкого Меча» и семья Чжэн, известная как «Три Ладони», заняли деньги из казны, устроили обряд Нуо, чтобы избавиться от бедствия и отогнать злых духов. Через три года население быстро увеличилось. Люди говорили, что бедствие и злые духи были устранены. В благодарность трем семьям им было присвоено звание «праведников». Что касается вчерашнего дождя и ночных звуков битвы, три семьи по обоюдному согласию решили не упоминать о них. Злой дух мертв, и скоро вступит в должность новый уездный староста. Они правдиво доложат о достижениях трех семей новому старосте. В этот момент двое людей, решивших проблему, уже сбежали. Хоть лошадь и забили до смерти, она все равно побежит на своих ногах. – По-твоему, если бы мы остались, мы бы стали великими героями? Нас, возможно, даже наградил бы двор, – с улыбкой сказал Бай Пин. – Это просто пустой титул. Остаться здесь – значит только увеличить опасность. Нам неизбежно пришлось бы сражаться с местными, – покачал головой Гао Цзянь. – Не обязательно, не обязательно. Нас могли бы принять и как почетных гостей, устроить банкет, – пошутил Бай Пин. – Тебе не все равно? – Абсолютно. – Вот и порешили. Они рассмеялись. Я был обрадован возвышенной перспективой и почувствовал, как ржавчина в моем сердце немного отошла. Ни он, ни Бай Пин не гнались за славой. Какой смысл от наград, полученных в округе Нинтай? Планировали ли они в самом деле покупать недвижимость в Нинтае? Самая неотложная задача – как можно скорее отправить Бай Пина обратно в горную обитель. Что касается остального, это не имело особого значения. Кроме того, даже если бы была какая-то награда в виде серебра или чего-то подобного, вся она, собранная вместе, вероятно, не стоила бы и одной десятой части сердцевины дерева, не говоря уже о «Жадных Деньгах» Гао Цзяня. Отложив в сторону волшебное оружие алчности, это сердцевину дерева можно назвать кристаллизацией всего уезда Нинтай. Бай Пин тщательно взвесил его и тихо произнес: «Это сердцевину дерева принадлежит мастеру четвертого царства, который «пробил барьер», поэтому его ценность стремительно возросла». — Пробить барьер? Четыре царства? Что это значит? — Гао Цзянь был заинтригован. Бай Пин столь же доходчиво все разъяснил. Он сказал: «Большинство людей, практикующих культивацию в мире, стремятся стать бессмертными, и для этого есть три уровня, которые нужно преодолеть». «В человеческом теле три даньтяня: верхний, средний и нижний». «Каждый раз, когда культивируешь даньтянь, это считается «прохождением уровня». Как говорится: «сосредоточь разум на нижней части живота, чтобы питать юаньдань, и огонь в печи дань будет гореть, чтобы пройти три уровня». Три даньтяня — это обители сущности, ци и духа, и они самые магические». «Есть стихотворение, гласящее: Три врат, а именно врата духа, врата ци и врата сущности, все пройдены. Рыбы и птицы в ручьях и горах так свободны, а ветер, луна, лес и весна — все смеются и гордятся. Верхний даньтянь называется «Шэньгуань», находится в голове и разделен на три акупунктурные точки: Байхуэй, Юйчжэнь и Нивань. Средний даньтянь называется «Цзингуань». Он расположен в груди и также разделен на три акупунктурные точки: Таньчжун, Дачжуй и Цзянгун. Нижний даньтянь называется «Цигуань», он расположен в нижней части живота. Там также есть три акупунктурные точки: копчик, врата жизни и море ци. По три акупунктурные точки на каждом этапе, поэтому это также называется «три прохода и девять точек». «Когда открывается одна акупунктурная точка, это называется «одним царством». Например, я открыл две точки, Море Ци и Байхуэй, что называется «два царства». Гао Цзянь кивнул и, продолжая слушать рассказ Бай Пина, шел вперед. Нынешняя система совершенствования включает в себя три врат, девять отверстий и двенадцать миров, а над ними еще "Земной Бессмертный", что в общей сложности составляет тринадцать миров. Каждый мир и каждый уровень обладают своими уникальными чудесными свойствами. Если пройти все три уровня и открыть тело человека, то до достижения статуса земного бессмертного останется совсем немного. Поэтому и говорят: "Единый прорыв сквозь три барьера, и музыка небес зазвучит часто". Существует три уровня для достижения бессмертия, и порядок их прохождения можно выбирать по желанию, в зависимости от способностей и личной практики. Каждый уровень имеет свой магический эффект, породив тем самым миллионы техник и методов. К примеру, пройдя врата божественности, можно культивировать божественные силы. Техники, такие как управление мечом, превратятся в "управление мечом при помощи духа". Сосредоточь свой разум на мече, и он будет подвластен тебе, словно собственная рука, с такой точностью, что даже очистка винограда не составит труда. Ты станешь остроумнее, проницательнее, а скорость твоего мышления удвоится. После прохождения барьера ци его магическая сила стала обильной, а мощность заклинаний возросла вдвое. В этот момент он использовал метод, схожий с техникой управления мечом, но теперь это было "управление мечом при помощи ци". Несмотря на сложность контроля, его убивающая мощь была поистине ужасающей. Летающий меч мог легко преодолевать несколько ли, проявляя неистовую силу. Если преодолеть барьер сущности, тело станет столь же сильным, как у дракона и тигра, с острым слухом и зрением, обильной жизненной силой и кровью. Не только продолжительность жизни продлится, но даже если конечности будут сломаны, пока остальное тело будет вовремя соединено, тело немедленно восстановится без следа. Одновременно повысится умственная сила, и независимо от того, думает человек или работает, он долго не будет чувствовать усталости и будет обладать удивительной выносливостью. Например, многие мудрецы, обладающие бесчисленными мыслями, в конечном итоге умирают от истощения. Это связано с тем, что они открыли врата духа, но не врата сущности, из-за чего их умственная энергия не поспевает за силой мозга, и в итоге они изнуряют себя до смерти размышлениями. Однако такие техники, как управление мечом, нельзя выполнять, полагаясь только на врата сущности. По словам Бай Пина, ива, скорее всего, открывала «Ци Гуань». Что касается происхождения «трех врат и девяти отверстий» дерева, то это на самом деле причина, по которой монстры должны развиваться в человеческий облик. Человеческое тело — это маленький мир и естественный путь. Круглая голова олицетворяет небо, квадратные ступни — землю, конечности — четыре сезона, а пять внутренних органов — пять стихий. Человеческое тело соответствует всему сущему и обладает энергией инь и ян. Оно напоминает форму неба и земли и является духом всего сущего. У монстров также есть акупунктурные точки, но они рождаются неполноценными. Деревья имеют ци-врата, но не имеют дух-врат и врата сущности, поскольку у них нет сущности, крови и врожденного интеллекта. Словно животные, ступающие на четвереньках, — от кошачьих и оленьих монстров до прочих тварей — они обладали вратами сущности и ци, были могучи, но лишены врат духа. Их жизненная сила и ци были поразительны, далеко превосходя человеческие, однако им недоставало врожденного разума. Поэтому для продолжения своего совершенствования им необходимо было обрести человеческий облик. Создания вроде обезьян имели все три уровня, будучи схожими с людьми, но уступали им. Иногда люди, обладая врожденными изъянами или недостатком ключевых аспектов, не были достойны пути самосовершенствования. Существовали и иные природные особенности, например, истинные драконы и цилинь, рожденные с полным комплектом уровней, но их численность была ничтожна по сравнению с человечеством. Уровни открывали множество техник и применений. Так, если пройти врата духа и ци, даже если телесная оболочка станет чуть слабее, дух обретет достаточно мощи. Вспомним снова искусство полета меча: тогда летающий меч станет не только невероятно силен, но и податлив управлению, как антилопа, висящая на роге. Если вы способны это представить, то взять голову врага за тысячи миль станет не так уж сложно. Кроме того, сами по себе акупунктурные точки обладают удивительными свойствами. Как, например, Бай Пин: пусть он и не достиг ни одного уровня, но открыл две точки — Цихай и Байхуэй. Цихай позволила ему управлять мечом с помощью ци и колдовать. Байхуэй же, точка слияния всех янских меридианов на голове, даровала ему ясный разум и острый взгляд. Скорость его обучения и реакции значительно возросла, что позволило ему запоминать столь многочисленные диковинные истории и овладевать множеством заклинаний. Что же касается Гао Цзяня… у него не было ни единого уровня, он не открыл ни одной точки, полагаясь вот уже десять лет исключительно на жертвы и молитвы ради сражений. Это был тип, который было трудно классифицировать. Без метода совершенствования невозможно даже найти акупунктурные точки, не говоря уже о прохождении уровней.