Глава 24 — Глава 24

Глава 24: Вход в Шаолинь Храм Шаолинь – это гора Тайшань в мире боевых искусств. Сегодня в храме Шаолинь раздаются крики и звуки битвы. «Убивайте! Убивайте всех этих лысых ублюдков!» Кто посмел окружить и напасть на храм Шаолинь? В нынешнем мире это может быть только Банда Денег! Врата храма Шаолинь были выломаны Цзин Умином и его людьми. Дверь разбил Чжугэ Ган из Банды Денег. Сжимая в руке алмазный молот, он с одного удара распахнул врата векового храма! Изначально его оружием был большой костыль, но благодаря благословению старейшины, обучившего его боевым искусствам, он ощутил в себе безграничную силу. Костыля стало недостаточно, и лишь сокрушая всё молотом, он мог удовлетворить свою страсть к разрушению. Цзин Умин, глядя на испуганных монахов Шаолиня, затаившихся за дверью, произнёс: «Бай Сяошэн связан с делом «Вора Сливового Цветения». Храм Шаолинь укрывает Бай Сяошэна, разыскиваемого преступника Банды Денег. Ультиматум был предъявлен!» «Любому, кто окажет сопротивление, будет немедленно отказано в пощаде!» Бай Сяошэн известен в мире боевых искусств как «Мудрец Улинь». Много лет назад он написал книгу под названием «Список Оружия», в которой ранжировал оружие и боевые искусства мастеров по всему миру. «Список Оружия» произвёл фурор в мире боевых искусств, ведь он не только оценивал боевые искусства различных школ и кланов, но и напрямую влиял на расстановку сил в мире единоборств. Он черпал силу в интеллекте и связях, манипулируя миром своим пером, и был очень горд своей мудростью. Но тёмный мир – это место, где кулаки решают всё. Бай Сяошэн был живым человеком, поэтому, естественно, он боялся, что его найдут и забьют до смерти безосновательными ударами. Поэтому большую часть времени он находился в храме Шаолинь или неподалёку от него. – Он знал, что, пока он находится в Шаолиньском монастыре, отсюда его никто не увезет. Его мысль была верной, но, к несчастью, он столкнулся с Бандой Денег. Неважно, что он столкнулся с Бандой Денег, он нарушил правила Банды Денег. Но как только кто-то нарушает правила Банды Денег, люди из Банды Денег обязательно найдут этого человека! Бай Сяошэн был низкорослым и худым, с выдающимся носом, напоминающим орлиный. Он с ужасом смотрел на сломанные ворота Шаолиньского монастыря. За воротами монахи сражались с членами Банды Денег. Судя по ситуации, монахи Шаолиня были в невыгодном положении, и земля была повсюду в крови. – Настоятель Синьху, это… – произнес Бай Сяошэн. – Почему бы вам просто не выдать меня? Как я могу принести неприятности вашему храму? В Шаолиньском монастыре главными монахами считались те, кто носили фамилию «Синь», за ними следовали их ученики и ученики учеников. Настоятель Синьху покачал головой. Он посмотрел на поле боя и взревел, как лев: – Стойте! Выслушайте, что я должен сказать… Не успев закончить, он вдруг почувствовал закупорку кровообращения. Его… отравили! – Вы меня отравили! – он погладил грудь и указал на Цзин Умина. Он считал Цзин Умина хладнокровным мастером и не ожидал, что тот применит яд! Цзин Умин посмотрел на настоятеля Синьху и окружающих его белобородых монахов и сказал: – Окружите их и послушайте, что эти загнанные в угол черепахи хотят сказать. После слов Цзин Умина из входа хлынуло еще больше людей, прибыв в Шаолиньский монастырь. На задней горе также оказалось немало народу. Настоятель Синьху оглядел людей боевого мира. Большинство лиц были ему незнакомы. Только мастера оружия, такие как Чжугэ Ган, выглядели знакомо. Настоятель Синьху посмотрел на Цзин Умина и произнес: – Амитабха! Бай Сяошэн уже принял монашество, зачем Банде Денег убивать его? — Он подозревается в деле о Воре Сливовых Цветов, а также во многих убийствах в преступном мире, — просто сказал Цзин Умин. Настоятель Синьху ответил: — Он опустил нож, который держал в руке, порвал мирские узы, перестал заботиться о суетном мире и стал буддийским монахом. Передать Бай Сяошэна означало не просто выдать человека, но и выдать лицо Храма Шаолинь. С этого момента Храм Шаолинь больше не мог держать голову высоко в сообществе богачей и мире боевых искусств. Цзин Умин сказал: — Ты сказал, что порвёшь мирские узы, вот и порвал? Ты сказал, что не будешь заботиться о суетном мире, вот и не будешь заботиться? — Почему? Настоятель Синьху ответил: — Буддизм велик и полон сострадания! Даже если Бай Сяошэн... — Чушь! Чушь! Слева от настоятеля Синьху послышался женский голос. Это была женщина с соблазнительным шармом. У неё были длинные, обаятельные глаза, полные, большие губы и белая, но грубоватая кожа. Именно эта уникальная внешность придавала ей преступную привлекательность. Это Лань Сюэ из Племени Зажиточной Банды. Рядом с ней стояли высокие и толстые женщины, а также низкие и худые мужчины, похожие на мальчиков. Все они были членами Племени Зажиточной Банды. Они были "Воинами Жареной Курицы". Один из трёх залов Племени Зажиточной Банды. Поскольку их лидер, Бодхисаттва Радости, любила есть жареную курицу, Ли Сюньхуань небрежно назвал этот зал Залом Жареной Курицы. За спиной другие члены Племени Зажиточной Банды называли его "Залом Свиней". "Свинья" — это не сарказм и не оскорбление, а комплимент. Любой, кто видел Бодхисаттву Радости, почувствовал бы, что называть Бодхисаттву Радости "свиньёй" — неуважение к "свиньям". Хотя Зал Жареной Курицы звучал забавно, люди в зале были искусными отравителями. Племя Зажиточной Банды набирало экспертов по ядам со всего мира, чтобы уничтожать крайне злобных людей, не подчиняющихся правилам Племени Зажиточной Банды. У каждого свои способности, и их объединённые силы незримо отравили людей Шаолиньского монастыря. Как был введён яд и каков был его эффект? Никто, кроме них, не знает. Лазурный скорпион отрезал: «Совершив ошибку на стороне, ты прячешься в монастыре, как черепаха!» Говоря о черепахах, женщина рядом с ней захихикала и кокетливо засмеялась. Монахи Шаолиньского монастыря никогда не видели столько женщин, и их лица покраснели. Цзин Умин просто сказал: «Даже если вы сейчас выдадите Бай Сяошэна, будет уже слишком поздно». «Мы дали вам шанс! Вы проигнорировали ультиматум Денежной банды и выказали неуважение к Денежной банде!» «Вы несовершенны, поэтому мы сделаем вас таковыми!» «Убейте!» С криком «убейте!» он отдал приказ убивать! Цзин Умин, словно тень, скользнул сквозь монахов и оказался перед настоятелем Синьху. Он пришёл не один, он пришёл с мечом! Смертоносный меч. В Денежной банде есть три зала, и он — глава Зала Правил. Под его началом — люди из преступного мира, тайно нанятые Шангуань Цзиньхуном. Куда бы они ни шли, они блюдут правила Денежной банды. Любой, кто не следует правилам, — их враг! Даже Шаолиньский монастырь — исключение. Свет меча был ужасающе серым, словно тень ядовитой змеи, скользящей по траве под солнцем. Острие меча нацелилось на горло и сердце настоятеля Синьху, стремясь убить его одним ударом!«Как ты смеешь!» Прежде чем настоятель Синьху успел двинуться, его собратья-монахи Синьшу и Синьмэй атаковали вместе. Они были отравлены, поэтому им пришлось действовать сообща. Когда речь идёт о жизни и смерти, нет смысла заботиться о моральном кодексе преступного мира. Но как бы быстро они ни атаковали, они не могли сравниться с мечом Цзин Умина. Цзин Умин больше не тот, кем был раньше. После того, как старейшина обучил его техникам владения мечом, он стал богом смерти среди фехтовальщиков! Раздался свистящий звук, и лишь когда меч убрали, кто-то услышал шелест ветра от клинка. Вместе с ним на землю упали три обритые головы.