Глава 50Глава 50. Метод создания основания с помощью артефакта.

Достигнув девятого уровня Очищения Ци, заклинатель должен был создать основание. Этот процесс требовал высокого врождённого таланта, и для заклинателей со средними способностями он был подобен восхождению на небеса. Кроме достаточного уровня совершенствования, для повышения шансов на успех требовалась особая пилюля, созданная из множества редких небесных сокровищ, — пилюля Создания Основания. Но эта пилюля была невероятно дорога и редка. Она считалась стратегическим ресурсом сект, и поэтому купить её было практически невозможно. Однако в мире заклинателей, полном гениев, существовали и другие способы создания основания. Создание основания без помощи каких-либо внешних предметов, лишь за счёт собственной силы и глубокого наследия, называлось Небесным Основанием. Использование пилюли Создания Основания называлось Основанием через Пилюлю. Кроме того, существовали особые духовные растения, которые при правильном использовании могли помочь в создании основания, — это называлось Основанием через Духовное Растение. Было и так называемое Основание через Духовный Предмет. А та техника, что передал ему истинный ученик Ордена Малых Пяти Стихий, была ещё более редким методом — Основанием через Артефакт. Точнее, это была его разновидность — Создание Основания с помощью меча! Говорят, этот метод впервые открыли древние мастера-оружейники. И Создание Основания с помощью меча Малых Пяти Стихий было одним из таких методов. Он подходил для заклинателей с невыдающимися духовными корнями. Они взращивали в своём теле зародыш волшебного сокровища, подобно тому, как беременная женщина вынашивает дитя, питая его своей кровью и духовной энергией, пока не достигали полного слияния. Это было равносильно созданию ложного духовного корня и значительно повышало шансы на успех. Почему же в наши дни так распространён метод с пилюлей? Потому что он был самым простым и доступным. Небесное Основание было самым прямым, но и самым рискованным. Что до Основания через Артефакт, то оно предъявляло очень строгие требования, из-за чего со временем было почти забыто. Во-первых, тело заклинателя должно было быть невероятно крепким, почти как у мастера ступени Создания Основания, чтобы выдержать удар духовной энергии артефакта. Во-вторых, для полного подчинения артефакта требовалась огромная духовная сила. В-третьих, и это было самое главное, для этого метода требовался не обычный артефакт, а зародыш волшебного сокровища, в котором уже пробудилась духовность. Такой зародыш ещё не был настоящим волшебным сокровищем и по силе мог уступать духовному инструменту мастера Пурпурного Дворца, но сам факт наличия духовности был невероятно ценен. Это означало, что артефакт мог развиваться дальше, превратившись в легендарное волшебное сокровище. Требования были очень высоки. Обычный зародыш волшебного сокровища стоил столько, что даже мастеру ступени Создания Основания пришлось бы продать всё своё имущество, чтобы его купить, не говоря уже о заклинателях ступени Очищения Ци. К тому же, подчинить такой зародыш было в десять раз сложнее, чем обычный артефакт той же силы. На это были способны лишь старые мастера ступени Создания Основания. Именно поэтому, когда Чжэн И выбрал «Великий Метод Создания Основания Мечом Малых Пяти Стихий», тот истинный ученик был немного удивлён. Но в тот момент он жаждал лишь смерти, и ему было всё равно, что выберет Чжэн И. Но для Чжэн И, особенно после изучения этой техники, всё было иначе. У него самого были смешанные духовные корни четырёх стихий — не лучшие данные. Иначе он бы давно уже вступил в секту, а не прозябал вольным заклинателем в Небесном Граде. Этот метод давал ему твёрдую уверенность в том, что он сможет далеко пойти по пути совершенствования. Опираясь на целый апокалиптический мир, он не мог довольствоваться обычным созданием основания. Раньше у него не было подходящего метода, и он планировал, достигнув пика Очищения Ци, найти способ улучшить свои способности. А теперь у него был этот метод. Создание основания с помощью меча позволяло создать ложные духовные корни пяти стихий, искусственно повысив свой врождённый талант. Требования были суровы, но Чжэн И, поразмыслив, понял, что этот метод идеально ему подходит. Во-первых, зародыш волшебного сокровища. Тот истинный ученик и не подозревал, что у Чжэн И в руках оказались пять призраков-младенцев, которых семья Ци взращивала сто лет. Теперь, с ресурсами апокалиптического мира, он был уверен, что сможет создать из них зародыши мечей уровня волшебного сокровища. Древние заклинатели, выбирая этот метод, обычно брали свой самый сильный духовный корень и создавали зародыш той же стихии, чтобы усилить свои сильные стороны. Но у Чжэн И был более дерзкий план. Раз уж делать, так делать по-крупному. У него самого были корни четырёх стихий, и его сродство с каждой из них было примерно одинаковым — около тридцати процентов. Раз уж он выбрал этот метод, то почему бы не достичь совершенства пяти стихий? Его идея заключалась в том, чтобы использовать пять призраков-младенцев в качестве духов-хранителей и создать пять мечей-зародышей пяти стихий. А затем, с их помощью, создать пять ложных духовных корней, раз и навсегда решив проблему своего врождённого таланта. Что до огромной духовной силы, необходимой для подчинения пяти мечей-зародышей, то здесь на помощь приходило Искусство Чёрной Скверны. Если он продолжит его практиковать, поглощая больше мстительных духов, и доведёт свою скверну до пика Чернильного Духа или даже до уровня Фиолетового Демона, то подчинить пять мечей-зародышей не составит труда. Конечно, для создания пяти мечей-зародышей требовалось огромное количество сокровищ и ресурсов. Поэтому Чжэн И нужно было всё тщательно спланировать и найти способ использовать ресурсы апокалиптического мира. Времени у него ещё было достаточно. Но теперь у него была цель, и это было огромным преимуществом. Вскоре он нашёл то, что искал. В той самой тайной комнате в лабиринте под жилой чёрного железа, где хранились собранные семьёй Ци за долгие годы демонические техники. Многие из них были слишком жестокими и не интересовали Чжэн И. Но они расширяли его кругозор и углубляли его понимание мира заклинателей. Разобравшись в свитках, он нашёл ещё кое-что интересное — редкий трактат по созданию оружия под названием «Меч Пяти Ядов, Рассекающий Дух». Этот трактат был из демонической секты, Секты Пяти Ядов. Это была секта уровня Создания Основания с севера, которая, по слухам, была небольшим ответвлением древней Секты Бога Гу и сейчас находилась в упадке. Но даже от великого корабля остаются гвозди, и этот «Меч Пяти Ядов, Рассекающий Дух» был уцелевшим фрагментом их тайных знаний.
Обновлено: 14.02.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...