– Небесная стрела патрулирования – одна из новейших разработок Альянса Десяти Тысяч Бессмертных, созданная для противостояния наступлению Пяти Старейшин. Её скорость поистине невообразима – за один день она облетает все владения Альянса, завершив круг патрулирования. Более того, она фиксирует подозрительные цели и обрушивается с небес, нанося сокрушительный удар.
– Для всех, кто не достиг уровня Интеграции Дао, встреча с ней – мгновенная смерть. Даже культиватор Интеграции Дао, застигнутый врасплох, получит тяжелейшие ранения.
Ли Фань внимательно изучал информацию о Небесной стреле патрулирования; его лицо становилось всё серьёзнее.
Чжао Фуюнь отказался явиться на торжественный банкет, к которому все так тщательно готовились. Это вызвало смятение и гнев среди присутствующих.
После ночи напряжённых обсуждений они подготовили список приглашённых гостей и продумали возможные сценарии поведения в различных ситуациях, но получили категорический отказ.
Даже Инь Ушоу, ранее убедивший Ли Хэйпи, убившего обезьяну, сохранять спокойствие, выругался, услышав об отказе Чжао Фуюня:
– ...Ты возомнил себя учеником Горного Дома Небес? Презираешь культиваторов из Дяоцзяолоу. Если ты меня разозлишь, я превращу тебя в марионетку-трупа...
Однако, поскольку Чжао Фуюнь не явился, им ничего не оставалось, кроме как затаить обиду и ждать возможности для мести.
Уездный судья Чжу Пуйи тоже не пришёл. Его пригласили вместе с Чжао Фуюнем, и когда он узнал, что будет присутствовать Чжао Фуюнь, то с радостью согласился.
Но в глубине души он испытывал страх, поэтому перед отъездом подошёл к Чжао Фуюню, желая отправиться вместе с ним. Однако Чжао Фуюнь заявил, что не пойдёт, и, естественно, Чжу Пуйи не посмел.
Ему оставалось лишь заявить, что он внезапно почувствовал недомогание, поэтому не сможет присоединиться.
Однако, с той ночи проливного дождя, в уезде Уцзэ установились солнечные дни, и казалось, что сезон дождей в районе Наньлин подошёл к концу.
Чжао Фуюнь ежедневно практиковался во дворе, повторяя Красное Пламя Мантры и совершая подношения светильникам.
Затем наступало время для чтения книг и практики Дхармы.
В додзё он сосредоточенно оттачивал техники владения мечом и управления иглами.
Искусство владения мечом заключается в том, чтобы использовать себя как сосуд, сливая волю Небес и Земли с собственной волей, тем самым позволяя цели меняться в соответствии с волей мастера.
Техника Меча и Оружия является одновременно фундаментом и каркасом, в который можно встраивать и интегрировать множество заклинаний.
Слова боевого искусства меча и оружия начинались так: «Все дхармы — в согласии с моим разумом и служат моим мечом и оружием!»
То, что он практиковал сейчас, было Искусство Меча и Оружия, сочетающее божественную силу «Бога Красного Пламени» с заклинанием «горения».
Он сам пожертвовал статую Бога Красного Пламени, поэтому ему было естественно легко ощутить божественную силу Бога Красного Пламени. Сейчас он находился в даосском храме, построенном на фундаменте Бога Красного Пламени.
Он чувствовал жар огня.
Он сидел в главном зале. Во дворе стоял деревянный шест, на котором висел кусок ткани, развевающейся на ветру.
Он сосредоточил свой разум и успокоил дыхание, сжал левую руку в кулак и положил его у левой талии, а пальцем меча правой руки указал в кулак левой.
Словно меч в ножнах.
Внезапно он вытянул палец, словно вытаскивая меч или жезл, и направил его на траву во дворе. В тот же миг из его груди вырвался глубокий голос.
"Гори!"
Звук и направление меча в этот момент его воля олицетворяла порядок всего додзё.
Даосский храм эквивалентен малому миру.
Трава внезапно загорелась.
Чжао Фуюнь был в восторге. Он долго практиковал заклинание «горения», но никогда не мог его усовершенствовать.
Это случалось раньше только во снах Чжу Пуи, но теперь происходило в реальности.
«Неудивительно, что даосский мастер когда-то говорил, что каждый должен научиться создавать храм. Монастырь — это не только место для отдыха тела и ума, но и место для практики».
«Создание среды, способствующей практике, очень помогает в понимании магии».
Он почувствовал ритм магии «горения» и также почувствовал «божественную силу», которая чрезвычайно отталкивала зло.
Почувствуй это своим сознанием, и постепенно сформируется отпечаток.
Этот вид отпечатка называется «Талисман».
Для создания основы необходимо соединить истинное зло с таинственным светом, чтобы конденсировать в теле талисман жизни, тем самым формируя фундаментальное качественное изменение и закладывая фундамент Дао.
А поскольку он получил кусок древесины зизифуса, пораженной молнией, он использовал его для вырезания статуи «Чицзюнь», что означало, что ему суждено иметь больше возможностей познать «огонь».
Поэтому первое магическое оружие, которое он усовершенствовал, «Огненная игла», также обладало огненными атрибутами, а даосский храм, который он построил, также был «Пламенным» даосским храмом.
Он прекрасно знал, что когда в будущем будет создавать свою основу, семена талисманов, сконденсированные в его теле, вероятно, будут связаны с огнем.
В этом нет ничего плохого. Чем больше вещей вы постигнете до формирования семени талисмана, тем более таинственным будет сконденсированное семя талисмана и тем больше магических сил вы сможете получить.
Прошел еще один день, и он обнаружил, что долгожданное изменение, возможно, произошло.
Потому что в этот день в уезд прибыла группа странствующих торговцев.
Всего их было восемнадцать человек, включая босса, его помощников, телохранителей и некоторых разнорабочих.
Владелец каравана был мужчиной средних лет, выглядевшим лет сорока. Он был слегка полноват, но его лицо несло на себе отпечаток жизненных перипетий и сопровождалось улыбкой.
Его караван вез семь повозок с товарами.
В повозках находились предметы первой необходимости, привезенные из других мест, и все они выглядели очень изысканно.
После того как уезд Уцзе был включен в состав королевства Великого Чжоу, торговые караваны осмелились приезжать сюда. Раньше им приходилось самим заниматься закупками.
Это связано с тем, что моральная обстановка здесь была действительно плохой. Люди, приезжавшие сюда продавать вещи, часто теряли и деньги, и жизни, их товары крали, а их самих еще и задерживали.
В последние годы ситуация улучшилась, но караванов по-прежнему приезжало мало.
Как только прибыл караван торговой компании «Дафэн», все их товары были распроданы всего за три дня.
Но после продажи они не уехали, а начали собирать товары.
Всем известно, что когда странствующие торговцы перевозят товары на продажу, они не могут вернуться с пустой повозкой. Они обязаны везти местные деликатесы, чтобы продавать их в других местах.
Какие особые продукты есть в уезде Уцзэ, которые можно отправить в другие места и продать лучше? Чжао Фуюнь не знал, но он знал, что эти странствующие торговцы точно знали.
Что выходило за рамки ожиданий Чжао Фуюня, так это то, что они начали собирать семена Гу, призраков Инь и некоторые материалы, уникальные для Уцзэ.
Например, яды или некоторые сущностные камни.
Здесь растет и такое дерево, как Иньская ива, растущее во влажной воде и предпочитающее тень солнцу. Если дереву больше 30 лет, его сердце используют как древко для знамени Инь.
Конечно, они также собирают местное лекарственное вино и вино из насекомых.
Собранные предметы были очень разнообразными, и их назначение было неясным. Чжао Фуюнь даже задавался вопросом, не ошибся ли он.
Пока он не увидел дочь владельца торговой компании.
Женщине было около двадцати лет. Чжао Фуюнь был уверен, что никогда раньше ее не видел, но по какой-то причине, как только увидел ее, почувствовал родство.
Когда она вышла из экипажа и посмотрела на жителей уезда Уцзэ, наблюдавших за ними, она увидела Чжао Фуюня, стоявшего в стороне от толпы.
Когда их взгляды встретились, Чжао Фуюнь понял, откуда взялось это чувство знакомства.
Привычным было не столько лицо женщины, сколько ее темперамент, похожий на кошачий.
Ее стройная фигура очень напоминала ту белую кошку.
Особенно глаза, которые были чрезвычайно похожи на глаза белой кошки.
Хотя их взгляды встретились всего на мгновение, и она отвернулась, как ни в чем не бывало, Чжао Фуюнь уже увидел то, что хотел увидеть.
Итак, он вернулся в додзё, достал кисть и тушь и принялся рисовать.
Он нарисовал птицу, и тушь окрасила все её перья в чёрный цвет.
Когда стемнело, он отрезал бумагу, походившую на соловья, ножницами, подошёл к окну, выходившему на передний двор, и открыл его. В то же время он закрыл все остальные двери и окна, затем вернулся к плетеному креслу в зале и сел.
Он сжал бумажную птицу в ладони и закрыл глаза.
Он визуализировал соловья в своём разуме.
Чтобы научиться превращаться в соловья, он когда-то с юных лет растил одну птицу, наблюдая за её повадками и расчёсывая перья. Он также препарировал мёртвых птиц, изучая их внутренние органы и скелеты. Он также учился живописи, особенно изображению птиц, у знаменитого столичного мастера.
Бумажная птица в его ладони внезапно шевельнулась, и из тонкой она стала более объёмной. Казалось, внутри неё выросли скелет и перья, поддерживающие всё тело.
«Джи-джи!»
Чжао Фуйюнь открыл глаза, услышав пение птицы. Одновременно он раскинул руки. Соловей с пышным оперением оттолкнулся от его рук, легко взлетел в воздух, взмахнул крыльями, вылетел в открытое окно позади него и устремился в ночное небо.
Немного таинственного света преобразилось, немного мысли было вложено.
Соловей летел по небу, пересекая большую часть уезда Уцзэ, и вскоре прибыл к резиденции группы купцов.
Купцы сняли несколько рядных домов, чтобы остановиться, но не въезжали в окружной город, и всех мулов отогнали.
Ночью в каждой комнате тех домов горел свет, и на подоконнике можно было увидеть силуэты людей, а изнутри доносились разговоры разных людей, даже играющих в угадайку на пальцах на диалекте.
Соловей, превращённый Чжао Фуйюнем, некоторое время подслушивал, затем упал с дерева рядом на крышу, а после влетел через карниз.
– Я мельком увидел там нескольких человек, как они пили, но движения у них были скованные. Лишь один человек говорил, постоянно меняя голос, выглядел он очень живо.
Чжао Фуюнь тут же понял, что этот человек искусен в чревовещании и умеет имитировать голоса толпы, тогда как те, кто сидел там с окаменевшими телами, все были манекенами.
Те тоже были иллюзиями, но чревовещатель имел слишком много объектов для манипуляции, поэтому его фигуры были неподвижны. Однако, поскольку окна были закрыты, разглядеть их различия по одним лишь теням на стеклах было невозможно.
Он вылетел прочь и оказался в другой комнате, где был всего один человек, писавший что-то за столом.
Лишь увидев это своими глазами, он осознал, что это тоже была иллюзорная фальшивка.
Куда они делись?
Чжао Фуюнь не знал, поэтому он устроился неподалёку на дереве. Через некоторое время свет погас, и, казалось, все внутри отдыхали и спали.
Когда приблизился рассвет, он обнаружил, что комната внезапно стала многолюдной.
Он снова подошел под карниз, но теперь увидел живых людей.
Он был слегка озадачен, поэтому внимательно осмотрел землю и обнаружил, что почва была рыхлой.
Тут же на ум пришла Техника Земляного Хождения.
Некоторые люди, талантливые в определенных областях, могут освоить некоторые техники побега на ранних стадиях, такие как техники земляного хождения, или же они могут прибегать к помощи талисманов.
Судя по земле в комнате, эти люди либо использовали талисманы для земляного хождения и ушли, либо обладали собственной техникой земного перемещения.
Он хотел услышать, о чем говорят эти люди, но обнаружил, что, вернувшись, они не говорили ни о чем другом. Через некоторое время они легли спать, чтобы отдохнуть.
Однако Чжао Фуюнь знал, что при их нынешнем уровне культивации Техника Земляного Хождения не позволила бы им уйти слишком далеко под землю, и то же самое касалось талисманов.
Что касается направления, то оно должно быть к горам за городом. В город идти было нельзя, поэтому он взлетел в небо и начал патрулировать туда и обратно в пределах рассчитанного им расстояния.
Наконец, в лесу он увидел холмик свежей земли.
Свежая земля была похожа на могильный курган, выпуклая и чрезвычайно мягкая. Почва выглядела как муравейник, очень мелкая.
Он знал, что это почва, очищенная магией, и те люди, которые использовали технику хождения по земле, должны были выйти отсюда.
Когда в небе появился луч света, соловей вернулся в маленький дворик-додзё. В тот момент, когда он влетел в окно, он загорелся и превратился в пепел, падающий из пустоты.
Чжао Фуюй, пролежавший там всю ночь, встал и приступил к утренним занятиям.
Днем он бродил по переулкам уезда, впитывая культурную атмосферу и наблюдая за условиями жизни людей.
Каждый раз, когда я иду и оглядываюсь, я чувствую, что жизнь каждого по-настоящему трудна.
Мы заняты весь день, но просто упорно трудимся, чтобы обеспечить себя едой и одеждой. Главное, что даже если мы так усердно работаем, всё равно трудно иметь достаточно еды и одежды.
Он видел, что многие люди носили рваную одежду, некоторые дети были нагими, а многие взрослые здесь не носили обуви.
Даже те, кто разводит ядовитых насекомых и обладает магическими способностями, не обязательно живут хорошо. Их еда, одежда и другие предметы первой необходимости чрезвычайно обычны и просты.
Они живут трудной жизнью, как насекомые в бесплодных горах.
Он прошел мимо многих домов, иногда останавливаясь, чтобы прислушаться, и из некоторых домов доносилось стрекотание ядовитых насекомых.
Люди здесь разводят Гу как образ жизни.
Более того, появилась тенденция, откуда ни возьмись, но людям здесь нравится использовать потраченного Гу для изготовления вина.
- Разумеется, есть и те, кто устраивает залы скорби и выращивает призраков. Это неортодоксальные методы, и магии, которой презирали ученики Сюаньмэнь, они сторонились.
Но здесь это было очень популярно, и он также заметил, что дети здесь часто умирают – не только подростки, но и младенцы.
И когда они умирали, их никто не хоронил, а их призраков поднимали.
Были даже матери, которые растили своих умерших детей как призраков, и не видели в этом ничего предосудительного.
Чжао Фуюнь видел всё это и мог лишь вздохнуть в душе.
Той ночью он снова нарисовал соловья, который появился из воздуха и прилетел в рощу, ожидая.
Примерно через час после того, как стало совсем темно, из-под земли вынырнул человек.
Когда тот вышел, земля там закрутилась, словно вода.
Люди появлялись один за другим.
Среди них была женщина, которая, как подумал Чжао Фуюнь, была похожа на кошку.
Выбравшись, они тихо шли по лесу, словно преследуя очень важную цель.
Соловей пролетел сквозь лес, беззвучно следуя за ними.
Подойдя к краю болота, каждый из них принял пилюлю, которая, как предполагалось, была противоядием.
Потому что здесь много преград.
Но в этот момент каждый из них достал талисман, свет талисмана на мгновение замерцал, а затем они один за другим растворились во тьме.
Скрывая следы?
Чжао Фуюнь обнаружил, что не может их видеть, поэтому полетел вперёд, но спустя некоторое время почувствовал бессилие.
Бумажный соловей достиг предела своих возможностей.
Соловей внезапно превратился в бумажную птицу в воздухе и упал на землю.
В то же время Чжао Фуюнь открыл глаза, затем вышел из двери посреди двора во внутренний двор, а затем перелез через стену, чтобы уйти.
Он не освоил ни одного метода сокрытия, и хотя его навыки трансформации были велики, тело его, тяжелое и плотное, не могло превратиться в такое животное, как кошка или птица.
Поэтому он мог лишь направиться к тому месту, где его бумажная славка появилась в физическом теле.
Что же до той женщины, что смогла превратить свое тело в кошку, то у нее, вероятно, имелся какой-то уникальный тайный метод или особый дар.
Вскоре он добрался до места, где его бумажная славка упала.
Внезапно издалека донесся громкий смех.
«Ха-ха-ха, я знал, что вы не просто странствующие торговцы. Я давно вас ждал. Сегодня я скормлю вас всех червям…»
(Конец главы)
Обновлено: 20.01.2026