«В начале освоения Великого Дао открываются девять отверстий, расположенных в области копчикового акупунктурного центра».
«Начинайте с промывания ступней, постепенно продвигая поток через точку Юнцюань к коленям».
«Медленно перенесите движение от колен к копчику».
«Двенадцать чертогов башни расположены ниже».
Чжао Чжицзин медленно, слово за словом, читал формулу «Песни Дао Цюаньчжэнь», сопровождая чтение объяснениями различных акупунктурных точек и практическими методами совершенствования.
«Когда вы только начинаете практику, не стремитесь к успеху. Если вы чувствуете, что ваши акупунктурные центры заблокированы или в груди ощущается стеснение, значит, ваш метод практики неверен, и следует прекратить занятия».
Ян Го услышал это лишь однажды, но уже заучил все формулы наизусть. Он обучался у величайших мастеров, таких как Оуян Фэн. Хотя он и сошел с ума из-за неправильной практики «Девяти Инь», он был предельно точен в передаче навыков, не допуская никаких ошибок. Поэтому Ян Го с легкостью освоил это базовое, начальное искусство внутреннего совершенствования.
Просто он с детства был одиноким ребенком, и, пройдя череду испытаний, был усыновлен Гуо Цзином и Хуан Жун. Однако они не приняли его всем сердцем, что неизбежно сформировало в нем крайние черты характера и подозрительность.
Теперь, оказавшись в незнакомом Дворце Чунъян, где у него не было ни родных, вдобавок ко всему, что произошло ранее, Ян Го, даже несмотря на искренность наставника Чжао Чжицзина, все еще не мог полностью ему довериться.
«Прежде всего, вы должны заучить формулу, а затем попытаться практиковать согласно методу, объясненному мастером. Как только у вас появится базовый фундамент внутренней силы, вы сможете изучать бокс, удары ногами и владение оружием, и тогда вы добьетесь двойного результата при половинных усилиях».
- После того как Чжао Чжицзин закончил говорить, он махнул рукой, давая знак Ян Го уйти, а сам отправился учить других учеников боевым искусствам.
Когда я изучал священные писания, я был так же небрежен, как пастух, гоняющий овец, просто потому, что ничего не мог поделать.
В прошлой жизни я стал даосским монахом только для того, чтобы лежать комфортно. Если мне по-прежнему придется усердно учиться, разве это не будет пустой тратой времени в качестве даосского монаха? В этой жизни ты — даосский монах, но это всего лишь личность. Здесь секта Цюаньчжэнь больше похожа на секту боевых искусств. Ты не можешь убивать других, просто читая священные писания. В конце концов, все зависит от того, у кого кулак больше.
Поэтому, когда дело дошло до проповедей и толкования писаний, хотя он и был даосским монахом в обеих жизнях, он не очень хорошо справлялся с этим.
Но когда дело доходило до боевых искусств, Чжао Чжицзин, несомненно, был лучшим учеником из третьего поколения секты Цюаньчжэнь, без всяких сомнений.
Можно сказать, что учить этих учеников было легко.
— Этот меч нужно поднять на два пункта выше. Не держи запястье напряженным. Используй силу руки, чтобы поднять кончик меча вверх.
— Талия! Используй талию, чтобы генерировать силу! Я говорил вам правильно стоять в позе всадника, но вы все хотели быть ленивыми. Эта техника удара ногами требует, чтобы ты был сильным, но в то же время ложным. Если твой противник быстро среагирует, тебе придется изменить свои движения в середине.
— Но если у противника нет времени среагировать, ты должен снова приложить силу и бить прямо в точку Даньчжун на его груди!
— Посмотри на свой удар ногой снова, он такой мягкий и без всякой силы, как будто ты бросаешься мне в объятия!
Чжао Чжицзин был строгим учителем. Когда он увидел, что некоторые из других учеников смеются, он отругал их: — Смеетесь? Чему вы смеётесь? Ты сказал, что он ничего не говорил о тебе, не так ли?
— После сегодняшних уроков все готовьтесь!
Хотя наставник был строг, все ученики тайно радовались.
– В прошлом, когда Чжао Чжицзин обучал боевым искусствам, он часто передавал мантры, а затем демонстрировал приёмы, и далее практика полностью зависела от личного понимания.
Живая инструкция, как сегодня, — редкость. Чжао Чжицзин давал наставления, лишь когда был в очень хорошем настроении.
По сути, это легко понять. В Школе Цюаньчжэнь единственное, чем мог похвастаться предшественник, — это то, что он был первым учеником Ван Чуи, а второе — что он был лучшим мастером боевых искусств среди сверстников.
Более того, последнее нуждалось в первом, чтобы его укрепить, иначе это было бы бесполезным именем.
В таком случае он должен был использовать время и сосредоточиться на практике боевых искусств. Он также имел амбиции стать главным учеником, а затем наследовать должность следующего главы школы, поэтому не мог расслабляться.
Что касается учеников, то те, кто обладал хорошей квалификацией и желанием усердно работать, естественным образом постепенно проявлялись, и тогда мы уделяли им особое внимание.
Это, возможно, не совсем уместно, но такой метод обучения учеников недалеко ушёл от выращивания Гу.
Судя по нынешней ситуации, это было совсем другое. Ученики были естественно счастливы, потому что могли узнать больше реальных вещей.
На самом деле, счастливы были не только они, но и Чжао Чжицзин.
«Пока другие занимаются своим делом, я получаю львиную долю прибыли. Разве это не мечта, ставшая реальностью? Счастье ли это капиталистов?»
Два часа прошли так. Чжао Чжицзин посмотрел на учеников. Хотя они были измучены тренировкой, у всех на лицах были счастливые выражения. Было очевидно, что они многое приобрели.
– У этих учеников всё ещё поверхностный фундамент. Обучение их слишком многим вещам сразу лишь ускорит их рост. Лучше остановиться, пока они в ударе, и позволить им подрасти в будущем.
Чжао Чжицзин принял решение, хлопнул в ладоши, давая знак ученикам остановиться:
– Давайте для начала потренируемся здесь и немного отдохнем. После полудня мы займемся настоящей конной подготовкой.
– Да, Наставник!
Наблюдая, как братья-ученики расходятся один за другим, Ян Го, который уже выучил начальную формулу наизусть, воспользовался моментом, чтобы подойти, показывая, будто он запомнил ее неважно, и обратился к Чжао Чжицзину за советом.
Он опасался, что формула внутренней силы, которой Чжао Чжицзин его обучил, фальшивая, и проверить это с другими учениками было непросто, поэтому ему нужно было удостовериться еще раз.
– Когда впервые практикуешь Великий Дао, открываешь девять отверстий, что изначально расположены у точки цицзинь.
– Помни, неважно, если будешь идти медленно. Главное – упорство, и тогда ты обязательно чего-то добьешься.
Чжао Чжицзин повторил формулу Песни Дао Цюаньчжэнь, и она оказалась в точности такой же, как он говорил прежде.
– Если всё ещё не можешь запомнить, можешь прийти и спросить меня или братьев-учеников.
Услышав, что мантра была произнесена дважды совершенно одинаково, Ян Го почувствовал меньше опасений. Он подумал про себя, что может снова спросить вечером или завтра ранним утром, чтобы уж точно убедиться в правдивости мантры.
Глаз не успел моргнуть, как наступил полдень, и ученики вновь отправились на конную подготовку. Правда, в этот раз Чжао Чжицзин не появился. Он лишь поручил Лу Цинду и Лю Цинсину присматривать за ними, чтобы никто не ленился.
Чжао Чжицзин сидел, скрестив ноги, в своей комнате, медитируя, и тщательно проверял десятикратное вознаграждение, которое его ученики получили от утренней практики.
Среди этих дюжины учеников некоторые были лучше в кулачном бою, ударах ногами, владении оружием, внешних и внутренних техниках. Хотя лучший из них только недавно преодолел начальную стадию, но крошечные приращения складывались в немалую сумму, и отдача была десятикратной, так что в целом приобретения были приемлемыми.
Например, если шестнадцать учеников ежедневно в течение двух часов практикуют внутреннюю энергию, а затем умножить это число на десять, получится триста двадцать часов – почти эквивалент ежедневного получения месячного запаса внутренней энергии.
Основы у учеников пока поверхностны, и прогресс у каждого свой, но ценность этого времени несравнима с ценностью для таких мастеров высочайшего уровня, как Величайшие Мастера Мира.
Ведь люди должны жить, и им не избежать еды, питья, походов в туалет и сна. Даже те мастера, кто практикует в уединении, не могут заниматься двенадцать часов в сутки без передышки, упорствуя в течение нескольких лет или даже более десяти лет.
В отличие от них, ученики, подобные Ян Го, занимались сосредоточенно по два часа в день, и это были лишь минимальные два часа.
Чжао Чжицзин использовал свою внутреннюю энергию для тренировок, но прирост силы за последний месяц не был очевиден. К счастью, он мог добиваться стабильного прогресса, и сегодняшний день был лишь началом.
Кроме того, увеличилось мастерство владения внешними и лёгкими техниками, и благодаря наставлениям ученики получили новые знания в области боевых приемов. После десятикратного повторения понимание Чжао Чжицзина тех же боевых искусств достигло более высокого уровня.
Как, например, вступительная техника владения мечом секты Цюаньчжэнь: она использует защиту как нападение, и первое, что необходимо обеспечить, — это неуязвимость того, кто применяет эту технику.
По мере того как Чжао Чжицзин совершенствовал своё мастерство, он обнаруживал недочёты в своём первоначальном владении мечом, которые он ранее не учитывал, что незримо сделало это искусство владения мечом более целостным.
— Жаль, что учеников всё ещё маловато.
Чжао Чжицзин принял все плоды утреннего труда, думая, что если шестнадцать учеников уже получили такой урожай, то при удвоении количества их было бы и сто, и восемьдесят.
А значит, пока он сможет два с половиной года концентрироваться на поддержании стабильности, у него хватит сил состязаться с Великими Учителями Пяти, а затем с надеждой претендовать на трон сильнейшего фехтовальщика мира на состязании мечей Хуашань.
К сожалению, у секты Цюаньчжэнь очень строгие правила. Даже такому выдающемуся ученику среди трех поколений, как Чжао Чжицзин, нелегко принять учеников.
Один или два — это нормально, но нужно еще доложить наставнику Ван Чуйи и главе школы Ма Юю, и только после их одобрения можно будет принять ученика.
Если же их будет больше, это, скорее всего, вызовет критику со стороны других учеников, и, чтобы сохранить баланс отношений внутри секты, глава школы, скорее всего, не позволит этого.
Похоже, нам придется смотреть в долгосрочной перспективе и найти комплексное решение.
(Конец главы)
Обновлено: 20.01.2026