Впоследствии воцарилось молчание. Они были чужими друг другу. Естественно, им было не о чем особо говорить. Кроме того, бородатый мужчина сохранил вино.
Дождь прекратился, и сквозь просветы в листьях бамбука пробивались лучи солнца. Ощущался также освежающий запах травы.
Невидимое нечто исчезло. Шень Лянь почувствовал в своих легких холодный и бодрящий воздух, подобный его сердцу в отношении Дао.
Два бамбуковых листа упали на стол. Шень Лянь обратил внимание на их узоры. Не было никаких правил, по которым они росли, но каждая линия была четко отделена от другой. Он засмеялся и задал вопрос: «Как ты думаешь, существуют ли два одинаковых листа бамбука?»
«Не думаю», — ответил бородатый мужчина.
«А как насчет талисмана?» — продолжил Шень Лянь.
Бородатый мужчина не ответил, но Шень Лянь уже знал ответ.
Шень Лянь встал и вытащил свой деревянный меч. Он подошел к пустырю и позволил духовной энергии из своего тела течь и вкладываться в меч. Казалось, у него появился еще один глаз, который мог наблюдать за красотой Ци в мире. Он сделал выпад, и Ци вокруг него собралось на деревянном мече. Внезапно, часть дождевого облака пролила дождь на землю. Новые побеги бамбука стали еще выше, а новые листья проросли.
Его выпад соответствовал сути жестов бородатого мужчины. Бородатый мужчина обладал лучшими навыками, поскольку он мог превратить ветер в дождь и дать питание живым существам. В основе этого лежало то, как он смог сконцентрировать важнейшее Ци.
Не было двух одинаковых листьев бамбука, как и заклинаний. Однако люди могли узнать лист бамбука, увидев его. Несмотря на то, что их узоры могли отличаться, они все равно были одним и тем же типом листьев.
Заклинание руны было не предметом, а выражением. Оно позволяло Ци в мире понять выражение человека.
Было невозможно запомнить «Первый уровень рун» не потому, что он был сложным, а потому, что автор, Донг Линцзы, сказал младшим, что важнее «понять суть и забыть форму».
Книга начиналась с того, как Книга Тянь объясняла, что это форма сущности Дао, и как Книга Дракона и Феникса могла помочь даже Будде понять ее значение. Не говоря о том, насколько могущественными были две книги, это объяснялось тем, что основой руны являлось выражение.
Деревянный меч был кистью, а сила души и духа — чернилами. По мере того, как человек приходил к пониманию сущности руны, он мог войти в мир рун.
Что касается истинно могущественного Дао талисмана или Дао заклинаний, то они были сформированы из этих основ рун.
Это было похоже на случай со «словами»: «в тот момент, когда они попадают в руки великого поэта, они становятся исключительным отрывком».
Чжан Жуосю хотел, чтобы он изучил Дао талисмана, не потому что он хотел, чтобы он стал мастером талисмана, а чтобы он понял, что в этом лежит способ общения с миром.
Такой метод совершенствования был тогда для него единственным подходящим, поскольку его духовная энергия была гораздо мощнее, чем у других духовных последователей его уровня. Он также был гораздо более чувствителен к Ци мира и различным энергиям.
Если бы бородатый мужчина не наблюдал этого своими глазами, он не поверил бы, что есть кто-то вроде него, кто смог бы получить доступ к миру рун так быстро.
Нужно было понять, что для обычного человека для понимания теории, от понимания сущности рун и до общения с Ци в мире, потребовалось бы много усилий, чтобы просто ознакомиться с концепцией.
Шень Лянь не пережил этих трудностей, но фактически он изучил это, как ребенок, который мог писать стихи, распознав новые слова.
Это был уже не просто талант, это было что-то другое, что-то «дьявольское».
Для Шэнь Ляня быть способным на нечто настолько невообразимое было как-то неожиданно, но приемлемо.
Без наилучшего метода тренировки своего психического состояния его дух не мог быть таким сильным. Также невозможно было бы для него освоить Бытие и Небытие Аурного Меча и непреднамеренно превратить свой сандаловый меч в инструмент, идеально подходящий для наставления душ.
Все вышесказанное должно было быть приписано Мастерству Чувств.
Другие этого понять не могли, но Шэнь Лянь осознавал это ясно, и это ещё больше подогревало его любопытство относительно своего отца, который был всего лишь человеком.
С этим откровением он не мог дождаться, чтобы посетить беседку Тайвэй и снова прочитать об истинном понимании рун и рунах, содержавшихся в той книге.
Он улыбнулся бородатому мужчине и сказал: «Большое спасибо».
Он развернулся и направился в путь куда-то далеко.
Бородатый мужчина пробормотал себе под нос: «Это что-то совершенно невообразимое».
Даже среди чрезвычайно талантливых людей, которых он встречал, от прошлых распорядителей Цинсюань до учителя, который был мастером в создании рун, не было таких свидетельств, что кто-то столь быстро достиг прохода.
Кроме того, он не просто следовал и имитировал шаг за шагом. Вместо этого он получил своё собственное понимание.
...
На этот раз, когда он вошёл в беседку Тайвэй, он прилежно учился в течение следующих полугода. Он даже не посещал двухмесячные встречи со старейшинами.
Он закрыл свою даосская академия и установил духовное ограничение «не беспокоить». Существенный Ци из внешнего мира медленно проникал в тихую комнату Шэнь Ляня. Вначале это было просто облако неопределённого газа без очевидных цветов. Однако, когда Шэнь Лянь использовал свой деревянный меч для наставления души, лёгкая мгла, образованная путём меча и Ци, начала отличать себя восемью цветами. Каждый из них представляет восемь энергий, которые являются: небо, земля, гора, болото, вода, огонь, ветер и молния.
Восемь энергий переплетались друг с другом и взаимодействовали с внешним миром. С каждым подъёмом другой противостоял. Цикл повторялся снова и снова, входя в тело Шэнь Ляня и выходя из него.
Точки акупунктуры в человеческом теле были чрезвычайно сложными, даже при практике Сюаньцзи понять их все не представлялось возможным. Шэнь Лянь просто неоднократно закачивал Ци в каждую точку акупунктуры, которую он обнаруживал. Он не обращал внимания на то, поймал ли он Точку Смерти или Жизни.
То, что он делал, было предельно простым, но сама природа культивации тоже была предельно простой.
Различные Ци на небесах и на земле имели разную индивидуальность. Были те, что были особенно изобретательны, некоторые непоколебимы, некоторые проворны, а некоторые выносливы… Руны были его средством для общения с миром, и его дух, очевидно, был дружелюбен с таким Ци.
Он мог чувствовать, что с каждым днём становился всё более и более сильным, но это было нечто, что нельзя было описать девятью стадиями культивации.
Единственной константой была статуя божества, державшая бутыль Руии, она, казалось, не изменилась. Она была загадочна, как обычно.
Было так, будто чем выше его культивационный опыт, тем более загадочной становилась статуя врождённого бога. Это было похоже на путь истины, чем больше ты знаешь, тем меньше понимаешь.
Шэнь Лянь наслаждался такими днями. Возможно, для других это была форма страдания. В таком уединении они чувствовали бы себя одинокими, но Шэнь Лянь ничего не чувствовал.
Для него общение не было необходимостью. Если бы не тот факт, что невозможно быть полностью культивированным, просто пребывая в уединении, Шэнь Лянь, возможно, продолжал бы это всю жизнь.
Настал день, когда Шэнь Лянь почувствовал, что его тело было наполнено внутренним Ци. Внутреннее Ци текло в его теле, как потоки рек. Оно текло так плавно, что не было никаких признаков блокировки.
Считалось, что культивирование «улучшает циркуляцию». Наиболее важная часть для улучшения циркуляции восьми сосудов, в то время как наиболее важными из них были сосуды зачатия и управления.
По мере того, как он углублял свой опыт культивирования, второстепенные ветви основных сосудов разблокировались. К тому времени, когда он достиг стадии Хуандан, все его сосуды были очищены. Каждое его движение было исполнено силы.
В ходе тренировок на Реке Духов его Ци вернулось в сфокусированное состояние. Он не спешил прорываться через точку Мертвого или Живого. В то же время он хорошо разбирался в талисмане Дао. С тех пор, как он начал свою тренировку Ци, прошло полгода. Энергия в сосудах, которая текла свободно, накапливалась. Он испытал внезапное просветление, прорвался через точку входа 1 и не смог сдержать рев. 玄关一窍 — иначе известное как玄关или 玄关窍. Одна из важнейших точек на теле, где собирается все культивируемое Ци. Однако точное местоположение неизвестно, пока человек не достигнет этого прорыва. Говорят, что культиваторы обычно ощущают эту точку в области пупка.
Обновлено: 08.04.2026