Шэнь Лянь внезапно немного лучше понял своего старшего брата, Чэнь Цзяньмэя, который, достигнув исключительных высот в культивации, недостижимых для обычных культиваторов даже за всю их жизнь, застрял в одном и том же состоянии на сорок лет и не сдвинулся ни на дюйм.
Эта разница вызывала у него психологическое давление. Постороннему трудно представить это, если он не пережил подобное лично.
Сорок лет - немалый срок. Этого достаточно, чтобы человек постиг мирские пути. Иногда срок существования династии короче, чем сорок лет.
Почти сорок лет не видеть надежды на прогресс и не знать, как прорваться, - это настоящая пытка. Культивация подобна долгой ночи, когда не знаешь, когда наступит рассвет.
От одной только мысли об этом у кого угодно пойдет мороз по коже, не говоря уже о том, что Чэнь Цзяньмэй боролся сорок лет.
И достаточно было увидеть его силу воли в его моральных устоях, поскольку он все еще способен сохранять самообладание, не ввязываться сразу в спор и не убивать всех, кого встречает на своем пути.
Шэнь Лянь открыл рот и спросил: "Как вы сказали раньше, очень ли сложно достичь состояния культивации Хуандань?"
Ци Саньвэнь тихо вздохнул, и в своем пустом правом рукаве он казался еще более одиноким, стоя на одной руке и говоря: "Начиная с Янци до Жухуа, это рано или поздно достижимо с талантом к культивации и волей.
"Однако Хуандань отличается от всех предыдущих состояний. Он известен как "борьба за изучение даосизма". Лучшие из лучших проходят через девять трансформаций Хуанданя, только те, кто достиг шести трансформаций Хуанданя, имеют надежду достичь долголетия и стать бессмертными.
"На пути Хуанданя недостаточно полагаться только на одного, хотя каждый имеет свои собственные устоявшиеся практики. Подводя итог, есть только три пути.
"Первый путь - поместить свой иньский дух во внешнюю алхимию, которая позволяет ему согревать и питать тело по мере его вхождения. Это может продлить срок жизни на триста лет, как это сделал бы алхимик. Однако на этом пути нет больше надежды на дальнейшее продвижение после трех поворотов. Спустя триста лет человек все равно обратится в пепел, а внешняя алхимия, которая останется с иньским духом, со временем потеряет свою божественную ауру, поскольку она не из одного источника. Будет трудно иметь еще один шанс войти на путь Дао, если есть загробная жизнь.
"Второй путь заключался в том, чтобы использовать "Небесное ядро" в качестве божественного проводника. Что касается количества трансформаций, то оно определялось качеством Небесного ядра. Боюсь, что найти Небесное ядро, позволяющее совершить до шести трансформаций, было гораздо реже, чем бессмертных с долголетием. В легендах никогда не упоминалось о пилюлях, позволяющих совершить даже до девяти трансформаций.
"Третий путь заключался в том, чтобы удерживать дух и гармонизировать его с сомой, чтобы сформировать Золотой эликсир. Как только он был сформирован, у человека появилась удача украсть небо и землю и дарованный дух, чтобы вторгнуться в солнце и луну во время семи трансформаций, даже во время девяти трансформаций Хуанданя. Только этим путем культиватор Хуанданя может претендовать на звание "Золотой эликсир".
"В то время как два пути отслеживаются, третий путь не оставляет никаких следов. Существуют те, кто культивировал себя до состояния Жухуа в течение трех, пяти, десяти или даже ста лет, но не достигли Хуанданя после проведения дней и ночей.
"Некоторые люди тратили двадцать, тридцать лет, а то и больше на культивирование до состояния Жухуа, но когда приходило время, они так и не могли достичь Хуанданя. Несмотря на то, что предшественники выдвигали множество теорий, они не смогли точно определить, как достичь Хуанданя.
Лю спросил с любопытством: «Тяжело измерить методы небожителей. Действительно ли нет бессмертных долголетия, которые могут дать подсказки о том, как совершить Хуандан?»
Даос Саньвэнь подумал про себя. «Даже если есть, им, скорее всего, будет он».
Когда он подумал об этом человеке, он не знал, боится ли он его или уважает, а может быть, и то, и другое.
«Даже бессмертные не могут дать вам знать, как вы должны достичь Хуандана. Более того, с вашим потенциалом вам потребуется еще три, пять или десять лет, прежде чем вы достигнете Рухуа. Не будет слишком поздно задать этот вопрос к тому времени», — ответил Даос Саньвэнь.
После этого его выражение лица немного изменилось, и он сказал: «Уходите, настоятель хочет встретиться с вами двумя».
Трио покинуло бамбуковую резиденцию. Снаружи их уже ждал летающий змей, в которого превратился Цзинцин.
После вчерашних событий Лю уже привык к этому.
Тем не менее, Даос Саньвэнь сопровождал их во время пути.
Среди моря облаков Цзинцин лениво открыл рот и сказал: «Сяо Саньэр, боюсь, это последний раз, когда ты сидишь на моей спине. Тем не менее, я подбрасывал твоего хозяина и его хозяина, и они все умерли, ты особо не будешь отличаться».
Лю чуть не рассмеялся, услышав, как Цзинцин обратился к Даосу Саньвэнь, и вспомнил, что Цзинцин обращался к ним как к старшим братьям.
Он не знал, что в секте «Цин Сюань» не было особых правил старшинства. Это произошло потому, что Цзинцин не был частью секты, и он был демоническим зверем, охранявшим гору, поэтому великие магистры Цин Сюань заставили его обращаться ко всем как к старшим, чтобы Цзинцин не выставлял свое старшинство напоказ, и он повиновался только приказам настоятеля.
Природа змеи была холодной и зловещей, и изначально она была бы безразлична к таким вещам. Это было связано с тем, что он так долго общался с людьми в школе небес Цин Сюань, что приобрел некоторые человеческие качества. Поэтому он говорил больше обычного, вспоминая моменты, которые он провел с Даосом Саньвэнем, когда тот приближался к концу.
На самом деле, для него не было никакой разницы между обращением к кому-то как к старшему и обращением к кому-то как к идиоту.
Однако Цзинцин считал Даоса Саньвэня другим, называя его «Сяо Сань-Эр».
Шэнь Лянь и Лю было трудно понять причину этого, только Даос Саньвэнь знал, что он испытывает чувства к каждому растению, дереву и цветку на горе Цин Сюань, и ему невыносимо расставаться с этим миром. Цзинцин, который изначально был бесчувственным демоном, а все же смог вспомнить кое-какие его воспоминания, сильно опечалил его.
Летающий змей пролетел сквозь море облаков и внезапно остановился. Цзинцин прошептал: «Сяо Сань-Эр, идет леди-дьявол, я собираюсь бежать. Ты приведешь этих двоих к настоятелю».
Лю и Шэнь Лянь перепугались до чертиков, потому что их сбросило со спины змея, когда Цзинцин затрясся. Что касается Цзинцина, он бесследно исчез сквозь бесконечное море облаков, как радуга.
Даже если бы они были сделаны из рафинированной стали, они все равно разбились бы на миллион кусков, если бы упали с такой высоты посреди неба.
К счастью, пустые правые рукава Даоса Саньвэня вытянулись и обвились вокруг них, как виноградная лоза.
Они приземлились на лодку из облаков.
С неба раздался чистый голос. «Черт возьми, змея, я всего лишь хочу одолжить твое внутреннее ядро, как ты можешь быть таким скупым? Не давай мне поймать тебя на этот раз, иначе я заставлю тебя выблевать Чжуго1, который ты у меня украл».
Шэнь Лянь узнал голос, когда его услышал. Однако среди этого моря облаков и легкого бриза как он мог знать, как выглядит этот человек?
Когда голос становился все дальше и дальше, Шэнь Лянь подумал: «Может быть, это голос той леди, которую я встретил у той странной реки в тот день?»
С маной Даоса Саньвэня лодка из облаков была не такой устойчивой, когда она перевозила их троих.
Сначала корабль покачивало из стороны в сторону, и наконец он достиг главной вершины, Тайи. Даосский Санвен хорошо знал путь, и они прибыли к главному залу.
На этот раз Цзинцин не было рядом, чтобы открыть дверь. Даосский Санвен сам толкнул дверь и вошёл.
Как и при их последней встрече, настоятель-даос сидел на каменном диване в позе лотоса.
На этот раз настоятель-даос был намного моложе, чем вчера, когда Шэн Лянь его видел.
Даосский Санвен был удивлён и сказал: "Боюсь, вчера с настоятелем что-то произошло". Он видел, что, хотя настоятель-даос стал моложе, но были признаки того, что его раны становились более серьёзными.
Причина этого заключалась в том, что настоятель-даос получил серьёзную травму в том инциденте сто лет назад. Он разработал секретную технику, чтобы запереть и поймать жизненную силу в своём теле и не дать ей выйти из него, что заставило его выглядеть старым и непохожим на других мастеров школы.
Его вновь обретённая молодость была явно не из-за травм, а из-за того, что жизненная сила, которая должна была быть заперта, медленно выходила из его тела. [朱果], также известный как [紫果]. Это природное сокровище в романах Уся и Сюаньхуань. Цветёт и плодоносит каждые сто лет или пять тысяч лет (в зависимости). Плоды выглядят как фиолетовые яблоки, когда созревают.
Обновлено: 08.04.2026