Глава 162Глава 162

Мистер Море спокойно сказал: «Как неинтересно для Хуэй Кэ. Если такие наивные люди действительно понимают истинную суть буддизма, это лишь увеличивает страдания людей. Шэнь Лянь думал, что слова мистера Моря не были безосновательными, и они были очень похожи на слова одного философа, который сказал, что чем больше человек трезв, тем больше он будет знать о каждом виде пыток в мире. Если у них нет возможности сопротивляться этому, они будут страдать осознанно. Сун Цинъи проигнорировала его и сказала: «Должен быть кто-то, кто ясно знает, что жизнь — это море страданий, стоит начать. Они найдут выход из моря. Даже если у них ничего не получится, по крайней мере они попытались, и когда они достигнут своего предела, у них будет меньше сожалений и они обретут покой. Мистер Море спокойно сказал: «В этом нет никакого смысла. Глупые люди, которые не могут преодолеть это, независимо от того, «знают» они это или нет, их конец будет одним и тем же». Сун Цинъи слегка фыркнул: «Мистер Море, ваши слова, похоже, включают вас самого. Кроме самого Будды, никто не осмелился бы сказать, что он превзошёл все и сбежал из этого моря страданий, называемого жизнью». Мистер Море не разозлился, он лишь улыбнулся и ответил: «Я полагаю, у меня всё ещё есть шанс достичь уровня Будды. Что касается этих обычных крестьян, для них нет никаких шансов». Его слова были полны уверенности. Если он не был безумцем, у него непременно была огромная сила, которую Шэнь Лянь не мог видеть. Шэнь Лянь никогда не думал, что он встретит где-нибудь могущественного культиватора. В этот момент он тоже был неуверен. Как особенный человек, у которого он не мог обнаружить никаких нарушений, самым мучительным было то, что он должен быть на уровне бессмертного Чжэньжэня или земного бога. Возможно, существуют секретные техники высокого уровня, которые позволяли кому-то скрывать свою ауру, однако у экстраординарного персонажа должны быть определённые черты, отличающие его от обычного человека, как, например, когда он впервые увидел Синь Шисынян, её внешность была безупречной, что так невозможно для любого обычного человека. По крайней мере, внешность этого мистера Моря ничем не отличалась от любого обычного человека, разве что у него был хороший темперамент. Шэнь Лянь слегка улыбнулся и проигнорировал его. У мистера Моря внезапно возникло желание поболтать, и он сказал: «О чём улыбается брат Шэнь?» Шэнь Лянь определённо не сказал бы, что делает предположения о себе самом, поэтому он сказал: «Я только что вспомнил историю из буддийских писаний. Мистер Море ответил: «Раз уж мы оба свободны, почему бы тебе не рассказать мне об этом». Шэнь Лянь процитировал: «Вот что я слышал. В то время, когда Будда был на Священной горе, Царь небес привёл с собой свою семью и друзей, принёс пурпурно-золотой лотос в качестве подарка, чтобы пригласить Будду проповедовать. Будда не сказал ни слова, взял стебель пурпурно-золотого лотоса двумя пальцами и показал его своим ученикам с невозмутимым лицом. Его лицо было столь спокойным и безмолвным. В этот момент ученики и поклоняющиеся со Священной горы не понимали истинных намерений Будды. Только Махакашьяпа, первый ученик Будды, который стоял перед ним, понял это и улыбнулся. Затем Будда передал ему этот стебель пурпурно-золотого лотоса и сказал: «У меня есть Глаз, который может видеть все циклы и законы, Сердце, которое чувствует все чувства. Теперь я передаю их тебе, ты будешь хранить их и передавать без конца». Вы слышали об этом раньше, молодой господин?» Мистер Море сказал: «Да, это из писания «Запрос к Будде». Я читал это раньше». Шэнь Лянь снова взглянул на мистера Моря. Буддийские писания были очень обширными, и всё же он мог упомянуть происхождение этого отрывка: у него, должно быть, была сильная память, превосходящая обычных людей. Шэнь Лянь улыбнулся: «Итак, скажите мне, знаете ли вы, почему Будда сорвал стебель цветка и почему Махакашьяпа улыбнулся?» Мистер Море мог только улыбнуться и ничего не сказать. Открыв рот, он бы проиграл. Это было именно тем, чего добивался Шэнь Лянь. Слова были сказаны, спорить было бессмысленно. Это перетягивание вопросов и ответов Сун Цинъи уже наскучило. Он ощущал соперничество, но никак не мог понять. Единственным, кто тайком бросил взгляд на Шэнь Лянь, был Ци Сю. Затем он снова увлекся своими закусками. Когда Хуэй Кэ окончил свою речь, стало ясно, что, хотя ее слова и не были витиеватыми и броскими, каждое слово и каждое предложение пронзали сердца всех слушающих, и в итоге ей удалось заставить всех монахов замолчать. Нельзя было сказать, что Хуэй Кэ убедила их. Просто ее речь была проникнута подлинными человеческими качествами, которые тронули их в самое сердце и заставили ясно прочувствовать каждое слово. Хуэй Кэ встала и ушла, но она не пошла к выходу, а поднялась на второй этаж. Ее дзэн-сердце сияло, как солнце и луна: оно озарило Шэнь Ляня, что было неудивительно, но оно еще и указало на Мистера Моря. Внезапно Шэнь Лянь и остальные обнаружили, что Мистер Море и Хуэй Кэ, находясь совсем рядом, казались удаленными в другое измерение, будто были вне координатного пространства. Это ощущение было похоже на то, как если бы Мистер Море и Хуэй Кэ стали изолированной картиной из водных чернил, где они существовали вне картины. Мистер Море вздохнул: «Я помню, как впервые увидел тебя, и тебя называли „Шэнь Гуан“». Хуэй Кэ слегка улыбнулась: «Прошлое — это прошлое. Это был лишь туман и дым. Юный господин сам прожил достаточно, чтобы увидеть много дыма. Зачем хранить это в сердце? Теперь я всего лишь Хуэй Кэ». «Разве тебе не любопытно меня здесь видеть?» — спросил Мистер Море. «Все эти десятилетия юный господин сражался с преподобной Баойюэ уже более десяти раз. Эта поездка ничем не будет отличаться от предыдущих», — спокойно ответила Хуэй Кэ. «На самом деле, мне просто нужно было что-то у него одолжить. Он не захотел отдавать, поэтому мне пришлось прийти и взять это самому», — Мистер Море пристально посмотрел Хуэй Кэ в глаза. Этот лысый из храма Мин Ван тоже доставлял проблемы. Он подумал, что, возможно, ему стоит избавиться от этого лысого, прежде чем он достигнет пути Будды. Причина, по которой Мистер Море хотел завладеть буддийской реликвией, заключалась в желании достичь самосовершенствования, а также положить конец человеческим катастрофам. Он принимал всего лишь меры предосторожности. Когда кто-то живет в мире страданий, если он идет против естественного течения природы, то непременно сталкивается с природными и рукотворными катастрофами. Природные катастрофы могут быть опасными, но они заканчиваются, словно мимолетный поток ножей, не оставляя после себя никаких следов. Тогда как рукотворные катастрофы намного сложнее: они могут коснуться не только самого человека, но и потребовать много времени, переплетаясь с множеством причин и следствий. Лишь тот, кто находится на очень высоком уровне маны и обладает почти божественной силой, может защитить себя. Хуэй Кэ спокойно ответила: «Мистер, а помните, как вы встретили моего императора Мин, и что Его Высочество вам сказал?» Услышав эти слова, юный господин хмыкнул: «То, что он сказал, было мусором». Хуэй Кэ усмехнулась: «У вас есть своя буддийская духовность, и Император без сомнения прав. Если вы готовы следовать религии Сан Бао, сделав нас своими учениками Будды, я уверена, что преподобная Баойюэ не пожалеет и одолжит вам реликвию». Пока предыдущий император Мин был еще жив, Мистер Море только достиг просветления. Он был эгоистичен и горел желанием испытать свои навыки на деле. Применив определенные хитрости, он нашел храм Мин Ван, и ни один монах не мог совладать с ним, пока он не прорвался и не предстал перед императором Мин. В то время Хуэй Кэ, которого звали «Шэнь Гуан», была маленьким монахом, сидящим рядом с императором Мин. Мистер Море использовал все свои техники, не повторяя ни одну из них, но император Мин оставался непоколебимым, разрушая все техники, не прилагая никаких усилий. Жестокость Мистера Моря Хуэй Кэ до сих пор помнила очень хорошо, хотя прошло уже восемь жизней. Теперь она находилась в девятой жизни и была одной из кандидаток на то, чтобы стать императрицей. Когда император Мин сказал растерявшемуся Господину Морю, что тому было суждено встретиться с Буддой, он не стал винить его за то, что он протаранил храм, и отпустил его.
Обновлено: 08.04.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...