"Я полагаю, вы знаете о Сюньцзы из Ста Святых?" – непринужденно сказал Шэнь Лянь.
"Вы действительно хорошо осведомлены, продолжайте, пожалуйста", – улыбнулся ученый и ответил.
"Сюньцзы был преемником основателя конфуцианства, Фуцзы. В одном из своих трудов он упомянул нечто подобное. Фуцзы посетил храм Тай и увидел приспособление, которое легко наклонялось. Он спросил хранителя храма: "Что это такое?" – "Это приспособление, используемое теми, кто опаздывает, для самопредостережения", – ответил хранитель. "Я слышал, что этот инструмент наклоняется, когда он пуст, а когда он наполовину заполнен, выпрямляется. И все же, когда он полон, он опрокидывается и проливается", – ответил Фуцзы. "Наполните его водой", – приказал Фуцзы своему ученику. Его ученик принес воду и начал наполнять ее. Действительно, приспособление выпрямилось, когда наполовину наполнилось, а когда стало полным, опрокинулось и опустело. Когда оно опустело, то вернулось в свое первоначальное наклоненное положение. "Ах, как может что-то не пролиться, когда оно полно?" – вздохнул Фуцзы.
Произнеся последнюю фразу, Шэнь Лянь слегка вздохнул. Разве может быть что-то такое, что не прольется, когда оно полно. Было естественно, что что-то слабело после достижения своей самой сильной точки, и за полнолунием всегда следовало новолуние. Дао Дань стремился к завершенности, и это противоречило естественному ходу вещей, вот почему его было так трудно достичь.
"Очень точно, святые умели передавать великие послания в коротких предложениях. В каждой истории есть уроки. Массы глупы, и они молятся божествам. Мало ли они знают, что Бог пребывает в сердце каждого и в разуме", – с улыбкой ответил ученый.
Шэнь Лянь молчал. Он не согласился и не возразил.
"Если бы я был частью масс, я бы тоже молился божествам", – сказал Шэнь Лянь спустя долгое время.
Ученый был шокирован до безмолвия. Массы были глупы, и поэтому они решили полагаться на религии. В светском смертном мире не было много тех, у кого были сердца Дао и кто решил следовать путем Дао.
"Вы можете взять это приспособление", – наконец сказал ученый.
Получив приспособление и не имея больше ничего сказать, у Шэнь Ляня не было причин оставаться. Кроме того, он услышал, как Цяньмо позвала его. Казалось, Цяньмо во что-то ввязалась.
Шэнь Лянь не был уверен, что случилось с этой загадочной демонической птицей, так как у них не было телепатической связи. Ученого средних лет, похоже, не было Маны, и Шэнь Лянь не хотел привлекать к нему внимание. Обменявшись учтивостями, Шэнь Лянь вышел из магазина. В конце концов, они были незнакомцами, они встретились по воле судьбы и разошлись по той же причине. Ему не стоило беспокоиться об этом.
После того как Шэнь Лянь скрылся из виду, ученый сел за столик в углу книжного магазина. На столе стоял чайник с чаем. Зеленоватое призрачное пламя вспыхнуло рядом с чайником, но не сожгло деревянный стол. Оно окутало чайник. Через некоторое время из чайника просочился белый пар, как будто он кипел.
Ученый поднял чайник и налил себе чашку. Чай был холодным, как будто его вскипятили со льдом и снегом. Ученый выпил его залпом и, казалось, остался доволен чаем. "Только духовный огонь может сохранить первоначальный вкус чая Сюэя", – вздохнул он.
Пламя упало на пол, и в пустой комнате появился человек.
Он был одет в черные одежды, а его глаза были наполнены зеленым пламенем. Его лицо выглядело зеленым и наводило страх.
Это был человек с зеленым лицом, которого Шэнь Лянь встретил на горе Чунпин. Этот человек пытался ранить Шэнь Ляня духовным огнем. Однако на Шэнь Ляня не подействовал духовный огонь, так как он обучался у Реки Духов.
Зеленолицый человек почтительно спросил: "Мастер, почему вы отпустили его просто так?"
Ученый аккуратно поставил чашку с чаем и, казалось, еще погружен в удовлетворение, испытанное от вкуса чая Сюэя. "Он получил признание от меч-воли гроссмейстера Юань Цин, а Свободная форма воплощения связана с гроссмейстером Юань Цин. По сути, их можно даже считать одной и той же ветвью. Если я что-то предприму, это бесспорно вызовет большой переполох, который привлечет внимание дяди-мастера Цзылина", — медленно ответил он.
"Правда, нет других способов контролировать Шэнь Ляня с вашими способностями? Если Цзылинь чжэньжэнь будет столь настойчиво преследовать вас по пятам, а вы так и не найдете пути преодолеть Стратегию Тайсюй, вам будет трудно сделать последний шаг в Свободной форме воплощения. Цзылинь чжэньжэнь все разрушит", — сказал человек с зеленым лицом.
"Сяо Циньэр, ты со мной уже двести лет. Ты никогда не был столь болтливым. Помни, что ты так долго рядом со мной лишь потому, что всегда держишь язык за зубами", — улыбнулся ученый.
Его улыбка была особенно устрашающей в глазах человека с зеленым лицом. Он вспомнил, что, несмотря на то что Учитель насыщал благородной ци, чтобы преодолеть демонические мысли, порождаемые Свободной формой воплощения, его непредсказуемые перепады настроения никогда не менялись.
Он понял, что сказал что-то не то, и поклонился в пояс.
Свободная форма воплощения, которую культивировал ученый, была в каждом смысле высшей демонической техникой. Она считалась демонической из-за ее радикального отличия от подлинного Сюаньмэнь.
Демоническая техника стремилась превратить отвлекающие мысли в человеческом сердце в небесного демона. Через какую-то форму медиума пользователь мог проникнуть в сердце другого человека, который об этом даже не подозревает. В конечном итоге пользователь мог захватить тело человека и превратить его в своего клона.
Культивирование Дао было сосредоточено на чистоте сердца практикующего. Чем сложнее были мысли, тем труднее было разглядеть свою истинную природу во время состояния абсурда. Вопреки изобретательности этой техники, было сложно преодолеть состояние абсурда.
Свободная форма воплощения усиливала всевозможные прихоти, и отсечь их было бы самоубийством.
Кроме того, чем сложнее были мысли, тем труднее было раскрыть свою истинную природу. Даже если было намерение преодолеть состояние абсурда, было бы трудно различить начало и конец, и человек мог даже не найти себя. Вот почему было невозможно увидеть свое сердце и темперамент.
Те, кто культивировал эту технику, либо умирали от старости, либо сходили с ума из-за своей неспособности нести бремя обмена различными темпераментами, и в конечном итоге кончали с собой и убивали других.
Поскольку было трудно предсказать темперамент пользователя, не стоит удивляться, если он что-то сделает, вопреки ожиданиям.
Когда он выбрал путь культивации "Свободной формы воплощения", было предрешено, что Цин Сюань столкнется с великим испытанием.
Он был талантлив и мог культивировать эту технику вплоть до того, как был готов преодолеть состояние абсурда, прежде чем его обнаружили соратники по секте. Под влиянием демонических качеств он развил множество злых оккультных техник. Он даже сделал некоторых из своих талантливых соратников по секте и учителей-старшин своими клонами, и конечным результатом стало массовое сражение между членами секты. Цин Сюань должен был находиться на своем пике, и эта трагедия все изменила.
Осталось меньше трех бессмертных чжэньжэней, которые продолжали находиться в этом мире. Один из них отправился на экскурсию, а другой оказался в коварном месте. Последний проходил испытание Дао и не мог его завершить. Фея Цзылинь оказалась в смертельной схватке с врагом и была убита в ходе сражения. Основной источник ее силы был поврежден, и у нее не было другого выбора, кроме как перевоплотиться.
Хоть Чжан Жосюй принял грандиозные решения – усмирить ученого и избавиться от зараженных сектантов, – Цин Сюань, вероятно, все равно бы постигла участь гибели в то время.
Из-за этого Чжан Жосюй получил необратимое повреждение и не имел выбора, кроме как остаться в зале Цин Сюань. Он удерживал свои раны, полагаясь на динамику Ци в горе.
"Теперь вставай, – мягко сказал ученый, обращаясь к человеку с зеленным лицом. – Его голос звучал тихо и нежно, и в нем не было ни намека на гнев.
Человек с зеленным лицом был напуган, но он не осмелился не следовать указанию Мастера.
Хотя Мастер не делал много поступков в последние годы, его сверхъестественная сила становилась все более непредсказуемой. Более того, ему удалось обнаружить намек на благородство и использовать это, чтобы держать злые мысли внутри себя под контролем. Недостатки Свободного воплощения были преодолены им, и следующим шагом будет получение демонического тела неба. Тогда он действительно будет бессмертным.
"Чтобы избежать неприятностей, я не держал рядом с собой много людей все эти годы. Так что я не сделаю тебе ничего плохого. Более того, ты знаешь мои секреты, и я никогда не был настолько доверчивым с кем-либо еще. Я ничего тебе не сделаю", – произнес ученый.
Зеленолицый услышал и чуть не упал на колени снова.
Шэнь Лянь не знал, что ученый, который выглядел таким утонченным, был демоном в полном смысле этого слова и что он почти превратил Шэнь Ляня в одного из своих клонов.
Снова пошел снег, и снежинки падали в озеро.
Озеро было покрыто слоем льда.
Одиноким лучом в небе была Цяньмо. Когда она полетела вниз, в нее ударил зеленый луч. После нескольких обменов Цяньмо отлетела обратно в небо. Сяосюнь лежала на слое льда. Вокруг были пятна крови, а рядом стояла молодая девушка.
Девушка была лысая. Без волос девушка была бы менее красива. Тем не менее, молодая девушка была достаточно красива, чтобы очаровать большинство мужчин.
Она терпеливо лечила и жестикулировала формулой Дао рукой. Появился священный белый луч, и он был чище, чем белый снег.
Тот, кто испустил зеленый луч, был ее спутником, которого Шэнь Лянь все же узнал.
Зеленый луч был летающим мечом, который двигался со скоростью молнии. На нем была сильная духовная сила деревянного огня, и эта сила была бесконечна. Любой снег, который приближался к зеленому лучу, превращался в туман.
Тело Цяньмо то и дело появлялось в тумане, но не могло прорвать баррикаду зеленого луча.
Тем, кто управлял летающим мечом, был молодой даос в зеленом даосском одеянии. Его меч был зеленым, а звали его Сун Цинъи.
Шэнь Лянь взревел и сотряс свое окружение. Цяньмо тут же прилетела после того, как услышала это. Она встала прямо на плечо Шэнь Ляня.
Сун Цинъи увидел Шэнь Ляня и радостно воскликнул: "Ах, Шэнь Лянь, что ты здесь делаешь!"
Шэнь Лянь утешил Цяньмо божественными мыслями.
Шэнь Лянь подошел к Сун Цинъи и спросил в замешательстве: "Сподвижник Цинъи, что ты здесь делаешь в Королевстве Юэ То? Почему ты сражался с моим духовным зверем?"
"Ах, так эта птица твой духовный зверь. Ранее эта птица и другая демоническая птица пытались украсть эликсир Цинлин младшей сестры-ученицы Цисю, и я поймал их. Эта птица была быстрой, но другая медленней, и ее поранила моя аура меча. Младшая сестра-ученица Цисю добра и не могла стерпеть, чтобы эта маленькая демоническая птица умерла. Она лечила ее, когда эта неблагодарная птица пришла и напала на мою младшую сестру-ученицу Цисю. Конечно, я не мог просто стоять и смотреть и начал сражаться с птицей. Хотя у этой птицы не так много духовной силы, ее скорость поистине удивительна. Даже сражавшись со мной несколько раундов, мне все еще не удалось даже коснуться ее перьев", – сказал Сун Цинъи, указывая на Цяньмо.
Как будто Цяньмо могла понять, что говорит Сун Цинъи, она недовольно заскулила.
Сун Цинъи тут же сердито глянул на него, и они с птицей по-прежнему не пришли к согласию. Казалось, они снова хотели сразиться.
Шэнь Лянь заметил Ману Сун Цинъи и понял, что он значительно улучшился по сравнению с прошлым. Он не мог не восхититься техникой Дао секты Сюаньтянь, которая была гениальна и обеспечивала быстрое совершенствование.
Обновлено: 08.04.2026