Луна высоко висела в небе, фонари в зале еще горели. Шэнь Лянь прошиб холодный пот и обессилено сел на пол. Цяньмо лениво взглянул на Шэнь Ляня и закрыл глаза, как будто вымотался.
Шэнь Лянь горько усмехнулся. Он не ожидал, что его сегодня спасет эта демоническая птица. Если бы он не спас Цяньмо неизвестного происхождения, последствия сегодня могли быть катастрофическими. Вот так причина и следствие замкнули круг.
Он сделал все, что мог. Человек в кровавой одежде знал его слишком хорошо, и у Шэнь Ляня не было ни малейшего преимущества.
Шэнь Лянь отказывался верить, что человек в кровавой одежде был духовностью Меча Рассекающего Кровь. Более того, он упомянул, что Шэнь Лянь выдающийся, а Ге Юань или Хун Цянья уже были бы уничтожены. Это говорило о том, как он хорошо знаком с Цин Сюань, как будто он учитель-старейшина, выносящий суждение о двух старейшинах.
Из-за появления человека в кровавой одежде Шэнь Ляня лишили части его маны. Это было связано с какой-то проблемой, касающейся самого Шэнь Ляня.
Он постарался перебороть усталость и осмотрел все свое тело своим духовным сознанием. Однако его поиски не дали никаких результатов. Не было никаких отклонений. Шэнь Лянь знал, что человек в кровавой одежде не мог так просто украсть его ману, и, безусловно, было что-то, что к этому привело. К сожалению, он не мог этого выяснить. Это говорило о том, насколько силен был его противник, и его таинственную технику невозможно было разгадать.
Шэнь Лянь махнул рукой и закрыл дверь, огонь погас. Зал погрузился в глубокую темноту. Слово «Юань» испускало красноватый оттенок, добавляя немного кроваво-красной атмосферы в темный зал.
Шэнь Лянь медитировал всю ночь. Хотя его мана еще не восстановилась, его внешность изменилась. Можно было даже сказать, что он выглядел как новый человек. Однако он понял, что его носилки были не такими чистыми и прозрачными, как раньше. Как будто его зеркальное сердце Дао было загрязнено пеплом.
Кроваво-красный свет в слове «Юань» стал более тонким. Хотя «Юань» выглядел более оживленным, как будто он был готов соскочить со страницы.
Шэнь Лянь почувствовал себя легким, как дым, и подошел к «Юань». Когда он коснулся надписи на нем, он почувствовал, как будто кто-то вылил на него ведро ледяной воды. Он дрожал с головы до ног.
Его мысли перенеслись в странное место. Как будто он попал в темный и унылый мир, и в каком-то месте этого мира было бушующее море крови. В глубине моря находился длинный меч. Он был древним и тусклым. Сцена перед ним промелькнула, и Шэнь Лянь не мог точно сказать, что произошло. Наконец, он услышал детский плач. Это была деревня, где большинство людей были одеты в шкуры и меха животных. По мере того как младенец рос, старейшины, которые когда-то были сильны, становились слабее, и они больше не могли сражаться с тиграми и леопардами.
Младенец достиг взрослой жизни и впервые отправился на охоту. На своей первой охоте он столкнулся с чрезвычайно сильным черным медведем, который ранил нескольких охотников. Два молодых человека примерно его возраста были ударены лапой медведя, и это были его самые близкие товарищи по играм.
Он спросил старейшин, куда делись его товарищи по играм? Тогда он впервые по-настоящему понял, что такое смерть.
Он не хотел умирать и ненавидел это чувство. Мир был обширен, и он слышал от самого старого старейшины в деревне, что в этом мире бессмертны три типа людей. Это были небожители, будды и святые. Они не были вовлечены в цикл перевоплощений. Однако было трудно их встретить, поскольку они жили в уединении среди гор и рек.
Юноша хотел стать кем-то вроде них. Однажды он покинул деревню, в которой родился и вырос. Он отправился на поиски этих Божественных существ.
Перед ним снова промелькнула сцена, и Шэнь Лянь увидел гору Цин Сюань. Гора Цин Сюань оставалась такой же, и даос с четкими чертами лица и короной из звезд небрежно шагал по миру. Он указал на пустоту. Зеленые лучи света полетели к главному пику, Тайи. На нем воздвигли дворец — Зал Цин Сюань, где все эти годы находился глава.
Этим даосом был великий мастер Юань Цин, и Шэнь Лянь тоже это понял. Собственно, великий мастер Юань Цин когда-то был мечом, погребенным в бушующем море крови.
Когда он понял это, «Юань» вырвалось со страницы и отпечаталось на тыльной стороне его правой руки. Кроваво-красный «Юань» начал меркнуть и превратился в трудноописуемую волю меча.
Воля меча была полна жизни и казалась способной стереть с лица земли любое живое существо. Она пронеслась по его телу, и неоткуда возникло ци мстительных духов, которое было трудно обнаружить. Ци тут же было разорвано волей меча, и от него не осталось и следа. Это было негодование, оставшееся после смерти Сяо Шии, и Шэнь Лянь наконец понял это. Значит, этот намек на негодование был спусковым крючком, использованным человеком в окровавленной одежде.
Убийство — грех, и негодование живых существ привязывалось к убийце. Одни использовали это негодование для самовозвеличивания, как тигр пользовался духами убитых им. Другим требовались иные приемы, чтобы уничтожить негодование и не дать ему повлиять на их процесс культивации.
Большинство опытных даосов воздерживались от убийства слишком большого количества живых существ, так как негодование живых существ считалось кармической помехой. В небольших количествах кармическая помеха была несущественной для культиваторов. Однако большое количество кармической помехи служило серьезным препятствием. Разве что человек обладал особыми боевыми упражнениями и оставался невосприимчивым к ней, а иначе не имело смысла тратить и время, и усилия на поиски способов ее уничтожить.
Чэнь Цзяньмэй убил значительное количество живых существ, и тем не менее это его не затронуло. Похоже, это было связано с волей меча, которой он овладел. Воля меча могла полностью вытравить негодование.
Когда негодование было уничтожено, Шэнь Лянь почувствовал, что сбросил с плеч большой груз. Более того, его заинтересовали приемы человека в окровавленной одежде. Подумать только, он смог проникнуть в тело Шэнь Ляня через негодование живых существ и победить Шэнь Ляня маной, которую он украл у Шэнь Ляня.
Человек в окровавленной одежде, вероятно, оставил какие-то приемы на человеке, убитом Шэнь Лянем. Так он мог мысленно управлять оставшимся негодованием и незаметно запускать его в тело Шэнь Ляня.
У всего есть свои причины. Шэнь Лянь знал об этом, но никак не мог понять мотивы этого человека.
К тому же Меч Развеивания Крови был как-то связан с волей меча великого мастера Юань Цина, и это еще больше сбивало Шэнь Ляня с толку. Казалось, смысл Дхармы активировался сущностью Меча Развеивания Крови и превращался в волю меча. Шэнь Лянь воспользовался этим.
Возможно, Чэнь Цзяньмэй хотел оставить смысл Дхармы для Шэнь Ляня или для любого, кто в те времена прибыл из Цин Сюань. Шэнь Лянь не был уверен, предсказал ли это Чэнь Цзяньмэй или же он просто действовал по инстинкту.
Дверь медленно открылась. Это Цяньмо открыл дверь, создав воздушный поток взмахом своих крыльев.
Падал зимний снег, и в горах было тихо. Это было то самое спокойствие и умиротворение, о котором часто говорили даосы.
Шэнь Лянь увидел, как Сяосюнь вылетает на поиски пропитания. И действительно, ранняя пташка получает червяков. Но в данном случае ранняя пташка ловила червяков для другой птицы.
Происшествие минувшей ночью, видимо, изрядно повлияло на Цяньмо. Он с трудом проснулся, и даже после этого выглядел болезненно. Безжизненно привалился к двери, не проявляя никакого интереса.
Но Шэнь Лянь всё ещё не восстановился после ранений, однако совсем не выглядел измотанным. Взмахнул рукой и послал свою божественную Ци Тайсю в сторону Цяньмо. Демончик тут же проявил интерес, открыл пасть и тут же поглотил божественную Ци. Затем принял довольно-таки удовлетворённый вид.
Обновлено: 08.04.2026