Сун Цинъи ответил: "Это не считается культивированием даосизма, поскольку я еще не достиг Хуандана. Не могли бы вы сказать, что привело вас сюда?"
Шэнь Лянь не стал скрывать: "Я направляюсь в Храм убийств. Не ожидал, что окажусь неподалеку от этого места".
Сун Цинъи сделал вид, будто все знает, и сказал: "Я так и думал. Храм убийств — ответвление Цин Сюань. Наверное, вы хотите изучить даосские боевые искусства у брата Чэнь Цзяньмэй. Вообще-то, около десяти лет назад Чэнь Цзяньмэй стал советником Королевства Ханхай, которое находится за этой пустыней. Он помог Королевству Ханхай убить демона-миража, и этот поступок принес ему уважение всей страны. Он также читает лекции о даосизме, и если чей-либо характер и потенциал его впечатлят, он может взять их в ученики. К сожалению, вы пришли не вовремя".
Шэнь Лянь нахмурился и спросил: "Вы можете называть меня прямо Шэнь Лянь, и что вы имеете в виду, говоря, что я пришел не вовремя?" Похоже, Сун Цинъи его неправильно понял, но Шэнь Ляню потребовалось бы слишком много усилий, чтобы все объяснить.
"Ха-ха, тогда и вы можете называть меня напрямую Цинъи. А вот под "невовремя" я подразумеваю конфликт интересов между даосскими школами. Чэнь Цзяньмэй — подлинно сертифицированный член Цин Сюань. Он проповедует дао в Королевстве Ханхай, учит всех без разбора и подробно рассказывает о цигун. Его почитателями являются не только граждане Королевства Ханхай, но и люди из соседней страны Юэ То. Юэ То изначально был страной, которая непоколебимо верует в шрамана, но брат Чэнь Цзяньмэй привлек на свою сторону многих из них. Их национальный советник, монах Баогуан, является младшим соратником монаха Баоюэ из Храма Цзингуан, и, похоже, что он вот-вот достигнет уровня золотого архата. Монах Баогуан посвятил свою жизнь буддизму, и с тех пор, как Чэнь Цзяньмэй начал читать лекции о цигун, многие монахи из Юэ То тайно приходили послушать его выступление. Хотя буддизм тоже учит без разбора, но когда дело доходит до практики и культивации, они не так организованы, как мы в даосизме. Помимо Хуандана и Поуана все Девять состояний самосовершенствования можно проследить. Разумеется, довольно много бхиккху испытали на себе пользу искусства дао, и некоторые из них даже изменили свой буддийский храм на даосский. В Храме Цзингуан была реликвия, которая впитывала желания своих верующих, высвобождая духовную силу и питая культивацию монахов храма. Из-за Чэнь Цзяньмэй многие верующие перестали приносить свои подношения, и реликвия больше не могла дать столько духовной силы монахам храма, как раньше. Монахам стало трудно совершенствоваться. Монах Баогуан расследовал причину и возмутился. Он вызвал брата Чэнь Цзяньмэя на дискуссию о дао о ниспровержении божеств на пятнадцатый день десятого месяца. Проигравший должен будет навсегда исчезнуть в радиусе пяти тысяч миль вокруг Юэ То. Брат Чэнь Цзяньмэй довольно интересный персонаж. Он убил несчетное количество демонов, и, естественно, он должен справиться с этим вызовом. Можно с уверенностью сказать, что демоны и самосовершенствующиеся в радиусе тысячи миль отсюда с нетерпением ждут этой чрезвычайно редкой битвы самосовершенствующихся, которая случается раз в сто лет. Ходят слухи, что брат Чэнь Цзяньмэй полностью сосредоточен на подготовке к этой "дискуссии" и уже целый месяц не выходит из дома. Вероятно, он собирается использовать свой меч, чтобы окончательно убедить этого высокопоставленного монаха". Сун Цинъи с большим удовольствием рассказал эту историю на одном дыхании. Он начал волноваться всякий раз, когда упоминал Чэнь Цзяньмэя, как будто ему не терпелось занять его место.
После услышанной истории Шэнь Лянь решил, что Чэнь Цзяньмэй специализируется на мечах и обладает превосходными боевыми навыками. Однако, даже если Хуандань еще не выродился, а Пованг все еще сохранял идеальную точность, монах Баогуан был чрезвычайно опытным. Чэнь Цзяньмэй был в невыгодном положении с точки зрения опыта, и это, вероятно, является причиной того, что он полностью сосредоточился на тренировках.
Шэнь Лянь считал, что не должен отвлекать Чэнь Цзяньмэя до испытания, поскольку не хотел, чтобы он отвлекался.
Но он был любопытен в одном вопросе. Он спросил: «Цинъи, ты выглядишь примерно одного возраста со мной и не похож на знатока Хуанданя. Почему ты обращаешься к мастеру Храма Убийств как к брату? Похоже, вы оба принадлежите к одному поколению».
Мир совершенствования придерживается иерархической системы. Даже если он был учеником секты Сюаньтянь, он не должен был звучать так гордо, будто он одного возраста с Чэнь Цзяньмэем. Это казалось немного грубым и противоречило его предыдущему поведению.
Сун Цинъи ответил с улыбкой: «В этом году мне исполнилось девятнадцать. Если бы я достиг Хуанданя, я бы установил рекорд, став самым быстрым в его достижении. Даже если бы я был бессмертным в прошлой жизни, я бы не смог достичь этого так быстро. Кроме того, я только что совершил прорыв и сосредоточен на работе над своей маной. Но если я буду обращаться к брату Чэнь Цзяньмэю как к старшему, он может этого не заслужить. Честно говоря, мой наставник — Сян Шан Чжэньжэнь. Если вы знакомы с миром совершенствования, вы поймете».
К удивлению Шэнь Ляня, Сун Цинъи на самом деле был учеником Сян Шан Чжэньжэня; и, вероятно, прямым учеником. Неудивительно, что он обращался к себе на том же уровне старшинства, что и Чэнь Цзяньмэй.
Бессмертные Чжэньжэнь обычно не имеют определенного местонахождения. Но были и исключения, такие как Сян Шан Чжэньжэнь. Его настоящее имя — Лу Цзююань, и он прожил уже тысячи лет. Он специализируется на «Писании Просветления» секты Сюаньтянь, которое еще никому не удалось освоить за всю историю секты. Однажды у него была церемония преданности после достижения просветления, и первое, что он сказал: «Учитесь сердцем, всякая другая существующая литература — всего лишь примечания».
Смысл его слов заключался в том, что если кто-то хочет получить знания, он не должен ограничиваться прошлыми текстами, а должен искать различные источники и пробовать разные способы. И это то, что он имел в виду, используя существующую литературу только как примечания.
Он был чрезвычайно энергичен и являлся самым сильным человеком секты Сюаньтянь с момента ее основания.
Более того, с тех пор как он начал совершенствование, он так и не был побежден. После достижения Дао он стал менее активным. Тем не менее он был признан номером один в Сюаньмэнь, и он был неприкасаем. С тех пор как Лу Цзююань достиг Дао, он никогда не покидал секту Сюаньтянь и посвятил себя письму. Кроме того, у него не было врагов Дао, и он был чрезвычайно решительным. Любой, кто становился его врагом, был либо мертв, либо тяжело ранен. Это было связано с его концепцией «миллион писаний комментируют меня, и я комментирую миллионы писаний». Стоит его внимательности немного пошатнуться, как люди могут увидеть причину и следствие, и он обычно не промахивается. Поэтому в ссорах с ним можно было попытаться применить всяческие уловки, но этого никогда не будет достаточно, чтобы ускользнуть от него.
Именно поэтому Сун Цинъи осмеливался бродить вокруг, несмотря на то, что недавно добился прорыва. Даже если бы он не носил защитный талисман, одно имя «Лу Цзююань» было достаточно, чтобы вселить страх во многих опытных совершенствующихся.
Это, безусловно, была подавляющая фигура, и многие пожилые бессмертные, вероятно, ждали, когда он отделится и уйдет. В конце концов, никому не нравится иметь над собой кого-то столь подавляющего.
При этом Священное писание Просвещения было единственным в своём роде в этом мире и вполне могло соответствовать методам Стратегии Тайсюй. К сожалению, Великий Магистр Циншуй и Лю Цзююань были из разных поколений и никогда не имели возможности испытать искры дуэли между двумя непобедимыми методами Дао.
Возможно, когда Великая Магистр Фея Цзылин достигнет Дао с помощью Стратегии Тайсюй и впитает опыт из прошлой и настоящей жизней, она сможет бросить вызов Лю Цзююаню за звание первого лица Сюаньмэнь.
Обновлено: 08.04.2026