Совпадение, но обряд поклонения подошёл к концу. Статуя засияла, и в воздухе появилась нежная дама, похожая по внешнему виду на статую. На её лице был благожелательный взгляд.
Мягкий женский голос звучал так, словно откликался из глубины её сердца: "Я призвана Цинся Чжэньжэнем защищать и поддерживать людей этой земли, гармонизировать ци земли и гор. Обеспечивать хорошую погоду и обильный урожай пяти злаков". Толпа поняла, что им улыбнулась удача и что скрытое от глаз провозгласило: "Слава Богине Злаков". Эти люди не могли сдержать себя, когда Богиня дала о себе знать, и, хотя это было незначительным, от них хлынули струйки веры.
Однако это небольшое число верующих излилось на её тело, как вода из горячего источника. Богиня, конечно, была иньским духом дерева мушмулы. В тот момент она ясно почувствовала, что её якобы рассеивающийся иньский дух медленно сгущается, избавляя её от опасности исчезновения духа.
Кроме того, она прошла через перевоплощение и испытания Божественного Грома. Изначально сущность иньского духа была по природе своей иньской, но она также была способна производить янскую сущность внутри иньской сущности. Решимость верующих вторглась в дух и соединилась с ним, смешавшись с ним как единое целое, и возникли обрывки божественности.
С этого момента она больше не была некультивированной богиней, которую обманом воспитал Шэнь Лянь, но она была тесно связана со своими последователями. Они были связаны вместе во имя добра и зла.
В этот промежуток времени, может быть, Богиня Злаков и подходила для неё. Внезапно она почувствовала, что в воздухе открылась дверь, и просочились обрывки добродетельной ци, приземлившись на её тело. "Неувядающая Богиня Злаков", эти четыре слова глубоко запечатлелись в её сердце.
Добродетельная Ци Вселенной не осела на ней целиком. Часть её проникла в тело Ци Сангуана. Ци Сангуан, который также почувствовал это, был весьма растерян.
Часть добра также досталась Шэнь Ляню. Шэнь Лянь просто улыбнулся и взмахом рукава заставил ци исчезнуть.
_ _ _ _
Осенний ветер дует мрачно и уныло, чудовищные волны вздымаются высоко[1]. Шэнь Лянь находился на верховьях реки Юшуй, вода поднялась и затопила берега. Красные листья по берегам реки закружились в воздухе. Пасмурно было повсюду.
Он сжал в руках меч из сандалового дерева, вдоль него струилась Добродетельная Ци Вселенной. Казалось, всё тело меча было словно кусок тёплого топаза, и он был почти прозрачен.
Эта Добродетельная Ци Вселенной также была известна как заслуги.
Небеса были абсолютно справедливы, вознаграждения и наказания распределяются беспристрастно. Шэнь Лянь назначал богиню для Югуаня, чтобы гармонизировать ци земли и горы. Поэтому, когда появилась богиня, часть ци притекало к Шэнь Ляню.
Хотя Шэнь Лянь знал об этих заслугах, он получал их впервые. Ци заслуг. Можно было считать это трудным. Можно было считать это легким. Это было не что иное, как просто повиноваться судьбе, руководить и лично участвовать в ней.
Но карма была неизбежна при подчинении судьбе. Участие в ней могло быть не полностью выгодным, и также нужно было нести ответственность за некоторые последствия.
Шэнь Лянь установил Богиню Злаков. Он автоматически получал небольшую часть заслуг, если они в него вселялись. Но позже, с Ян в Инь Богини, в сочетании с поклонениями верующих и формированием божественности, установилась разница в отношении установления божества.
Призывный талисман Шень Ляня был наподобие посредника, представлявшего перед духом Инь дерева локвата живое Ци реки Юшуй. Благодаря рождению божества и чистому сердцу и разуму духа Инь, он обрёл гармонию с горами и реками. Они сразу же почувствовали связь, и таким образом Богиня стала Богиней этой местности с согласия гор и рек.
Таким образом, Шень Лянь получил чуть больше Ци Добродетели по сравнению с Ци Сангуаном и больше не будет иметь никакой связи кармы с Богиней. В будущем, если Богиня совершит какие-либо проступки, это не коснётся его. Что касается того, как Ци Сангуан смог получить Ци Добродетели, то это произошло благодаря тому, что Богиня, только что обретшая статус божества, приняла его личность служителя храма, и он стал мостом между Богом и смертными.
Поскольку Шень Лянь смог позаботиться о потомке даоса Санвэня, спасти дерево локвата из дома господина Су и преподнёс другому удачу, его желания стали более исполненными.
Как-то он почувствовал, что после того, как сделал это доброе дело, у него хорошо получилось достичь состояния Хуандан, но он также чувствовал, что ему всё ещё чего-то не хватает. Он мог бы последовать этому чувству и принудительно совершить прорыв, но, с другой стороны, казалось, что в этом есть изъян.
Шень Лянь подавил этот порыв и позволил своим эмоциям утихнуть, он даже не использовал заслуг для углубления своего совершенствования, а вместо этого передал их своему деревянному мечу.
И так оно стало, как было сказано.
Шень Лянь пробормотал себе под нос: "Прошло много лет, но я всё ещё не дал тебе имени, как насчёт того, чтобы называть тебя мечом Сюаньдэ?" Значение Сюаньдэ заключалось в скрытой нравственности, которая не проявлялась внешне, плюс это был "Сюань" от "Цин Сюань" в сочетании с "Дэ" от заслуг.
Меч Сюаньдэ услышал это имя и прошептал древним и тихим голосом.
Шень Лянь ответил: "Даже если тебе это не понравится, я всё равно буду так тебя называть. В конце концов, хозяин — это я". Осенний ветерок коснулся его лица. Шень Лянь был спокоен, он не был печален и не вспоминал эмоции из-за унылой осенней картины.
Шень Лянь чувствовал, что может приспособиться к любой обстановке, но в конечном итоге ему всё равно нравится быть одному, потому что он не из этого мира. Даже когда он ищет божественных существ и изучает даосизм, он всё ещё ощущает дистанцию между собой и этим миром.
Это чувство не уменьшалось по мере того, как его совершенствование становилось глубже, а на самом деле оно время от времени всплывало.
Казалось бы, одиночество и уединение должны вызывать у человека печаль, но эти эмоции не будут угнетать человека.
Это отличалось от медитации или тишины между жизнью и смертью. Лучше всего выразить это словами: "Вначале не было ничего".
Шень Лянь прошёл мимо реки Юшуй. Бурный речной поток совершенно его не затронул. Он шёл на запад и не знал, как долго он шёл. Шень Лянь до сих пор не до конца понимал, что это будет за место — Храм Убийств.
Сам того не осознавая, он вышел с земель дачжоу и действительно достиг разорённых Западных земель Хуан.
"Разорённые" не означало, что они были заброшены, а опустошённые и необитаемые.
Конечно, как бы это могло быть правдой, когда он услышал, как кто-то поёт: "Король велел мне патрулировать горы. [2]" Этот неприятный вокал выбил Шень Ляня из колеи.
Он не достиг никакого откровения, просто его сердце и душа были по-настоящему спокойны.
Конечно, владелец этого голоса, похоже, не собирался пока его отпускать: "Эй, молодой человек впереди, тебе лучше оставаться на месте".
Точнее говоря, пел не человек, а существо с головой животного и телом человека.
Это был демон водного оленя; его мана была мала. Причина, по которой он смог принять человеческий облик, скорее всего, заключалась в том, что ему оказали внешнюю помощь другие могущественные демоны.
Олень-вода понюхал издалека и подошел, держа в руках стальную вилку. Он сказал: "Что ты такое? На тебе нет запаха человека, но как ты можешь выглядеть как человек?"
Демоны Си Хуанга обожали есть людей. Чтобы иметь возможность есть людей, они развили в себе способность. Эта способность заключалась в том, что, когда им хотелось полакомиться человеком, они вдыхали воздух с вершины горы и могли учуять запах человека на расстоянии десятков миль.
У Шен Лиана не было никакого запаха человека.
От Шен Лиана исходил чистый аромат травы и деревьев. Для демонов, привыкших к кровавому запаху мяса и рыбы, это было не слишком приятным ароматом.
Обязательно должны были быть и демоны-вегетарианцы, но этот демон был исключением.
Шен Лиан лишь улыбнулся: "Я человек".
Демон-олень-вода покачал головой и ответил: "Нет-нет. У тебя нет запаха человека, как ты можешь быть человеком? Не думай, что сможешь обмануть меня". Затем, задрав голову и сверкнув злобным взглядом, он продолжил: "Полагаю, ты лжешь мне намеренно, чтобы я опозорился перед королем. Потому что король позволил мне патрулировать горы, захватить человека и сделать из него блюдо для новоприбывшего гостя".
Шен Лиан неожиданно подумал: "Если этот демон умрет, то это будет от его глупости".
Примечание переводчика:
[1] 秋风萧瑟,洪波涌起 — строки из стихотворения Цао Цао (曹操) "Море" "观沧海".
[2] 大王叫我来巡山 — настоящая песня, исполненная Чжао Инцзюнем (赵英俊) для фильма "Неожиданный сюрприз: Путешествие на Запад" ("万万没想到:西游篇").
Обновлено: 08.04.2026