Глава 9 — Глава 9

Глава 9: Небесный Город Демонов Теперь, когда Шэнь Гуй завершил трансформацию, он не собирался больше оставаться на севере первобытного региона. Всё же, из-за существования таинственной черепахи Северного Мрака, все обитатели севера первобытной пустоши, обладавшие хоть сколько-нибудь развитой культивацией и почувствовавшие ужасающее дыхание земли, в основном решили покинуть эту область. Там остались лишь некоторые духовно неразвитые существа. Север был намного более пустынным, чем даже Запад, где были повреждены духовные жилы, не говоря уже о Востоке и Юге. Поскольку Шэнь Гуй стремился найти способ разрешить бедствие таинственной черепахи Севера, он, разумеется, не мог оставаться на диком севере, где почти не было великих сверхъестественных существ. Более того, хотя уровень культивации Шэнь Гуя был не слишком высок из-за трансформации тела с использованием таинственной и бездонной энергии, после этой трансформации он достиг уровня Золотого Бессмертного. Пока он будет осторожен, этого будет достаточно, чтобы путешествовать по первобытной пустоши. Что же касается цели, то как можно не отправиться к горе Бучжоу, чтобы путешествовать по первобытным временам? К тому же, именно потому, что в будущем гора не устоит, Нува найдёт другой Небесный Столп. Сказав это, кажется, что додзё Нувы до её становления святой тоже находилось на горе Бучжоу. Итак, если говорить обо всём, нельзя было не выбрать гору Бучжоу в качестве пункта назначения. Теперь, когда цель была определена, Шэнь Гуй больше не колебался. Он не хотел однажды быть расчленённым. Хотя теперь он принял форму Девяти Бездонных Ци, даже если тело Северной Мрачной Черепахи будет однажды отсечено в будущем, он не погибнет, но если не будет вынужден, кто захочет умереть ещё раз? Взглянув на гору у своих ног, Шэнь Гуй сказал себе: «Большой парень, тебе стоило бы просто хорошо поспать. Может быть, после того, как ты поспишь, я решу все проблемы?» Золотой свет взмыл в небо, и на вершине горы никого не было, только горный ветер завывал, словно отвечая на что-то. Отпустив скорость бегства и мчась без остановки, Шэнь Гуй не замедлял хода, пока не миновал почти границу северной части Хуанхуан. Когда мы были в северной части Хуанхуан, из-за отсутствия там могущественных существ, естественно было прилететь как можно скорее, но когда мы покидали северную часть Хуанхуан, эскапизм с большим движением уже не был так применим. В конце концов, Великая Пустошь так велика, и в ней бесчисленное множество существ, обладающих великими сверхъестественными силами, поэтому, выходя наружу, лучше держаться в тени. Поэтому Шэнь Гуй рассеял свет эскапизма и переключился на движение против ветра. Однако, с тех пор как он покинул северную границу, Шэнь Гуй ясно ощущал, что по дороге становится всё больше существ различных уровней культивации. Хотя в начале катастрофы драконов и хань племена, которые сражались с тремя кланами, были истощены, но после столь долгого времени жизненная сила всей Великой Пустоши явно постепенно восстановилась, о чем свидетельствовало то, что всевозможные странные силы возникали, как грибы после дождя. В конце концов, будь то строительство города, основание государства или создание секты, без достаточного количества существ Великой Пустоши в качестве основы, всё это — ложь. И по пути, через слухи и расспросы, Шэнь Гуй смог временно понять общую ситуацию в первобытном мире. Вся первобытная область, с горой Бучжоу в центре, была примерно разделена на пять областей. Дуншэншэньчжоу, Синьюэхэчжоу, Наньфанбучжоу, Бэйцзюлучжоу и Чжунчжоу с горой Бучжоу в центре. Кроме того, за четырьмя континентами находятся четыре моря, окружающие всю первобытную землю. Во времена катастрофы Драконьего Хань клан Дракона занял Четыре моря и Дуншэншэньчжоу, клан Цилин занял Центральный континент, клан Феникса занял Южный континент, а Демонический культ Лоху развивался в Синьюэхэчжоу. Теперь, с падением Лоху, Демонический культ, естественно, исчез, оставив лишь двух-троих котят. Без хозяина. Конечно, это было только до сих пор. С тех пор как Хунцзюнь начал проповедовать, на первобытной земле, словно грибы после дождя, стали появляться силы. Принц Востока основал Бессмертный двор и занял Восточно-Китайское море. Кунпэн основал Двор Демонического Мастера, господствуя над Бэймином. Император Цзюнь Тай И основал Демоническое царство, заняв большую территорию Наньфанбучжоу. Приняв и приведя Чжуньти, они набирали учеников на горе Линшань, в провинции Хэчжоу, Синьюэ, и какое-то время их влияние было огромным. Священная земля Куньлунь, где находился Саньцин, и Город Небесных Демонов, основанный Фуси и Нувой, казалось, стали двумя святынями Дуншэншэньчжоу и Чжунчжоу. Можно сказать, что, за исключением Бэйцзюлучжоу, которым никто не интересовался, теперь во всех уголках первобытного мира существовали могущественные силы, способные доминировать. Однако, поскольку эти силы только что сформировались и не имели намерений расширяться, между ними не было конфликтов. Благодаря этому, хотя на первобытной земле и появились различные силы, в ней было относительно спокойно. После того, как Шэнь Гуй покинул Бэйцзюлучжоу, он прибыл в пределы Чжунчжоу. На этом Центральном континенте с горой Бучжоу в центре крупнейшей силой был Город Небесных Демонов, построенный Нувой и Фуси у подножия горы Бучжоу для защиты демонического клана.