Глава 39 — Глава 39

– Поставь сюда, к стене. Лао Юй дал команду Чжуан Дину, и тот поставил только что собранную полку в кабинет Цинь Чуаня. Время текло незаметно, и с момента ухода Святого Меча прошло более полумесяца. Не отвлекаясь на посторонние дела, Цинь Чуань проводил это время очень комфортно. Стоит упомянуть, что Цинь Чуань показал секрет «Ноги Бога Ветра» Чжун Лин и Му Ваньцин. Хотя обе женщины имели определенную базу в боевых искусствах, «Нога Бога Ветра» была для них все еще слишком глубока, они могли постичь лишь поверхностное, а сути вовсе не могли уловить. В связи с этим Цинь Чуань не настаивал, ведь он лишь надеялся, что Чжун Лин и другие смогут бежать быстрее, когда столкнутся с опасностью. Проводив Лао Юя и Чжуан Дина, Цинь Чуань расставлял вещи по полкам одну за другой. Прежде всего, в сердцевину дерева, или в первоначальный деревянный ящик, положенную на самый верх, их было около двадцати. Хотя многое было роздано, за это время было и немало добычи. Возможно, из-за крайней противоположности, в этом году качество роста чайных растений было лучшим за все годы, а погибших чайных растений также было больше всего. Рядом стоял деревянный ящик побольше, внутри которого были упакованы отдельно сердцевины дерева, всего восемь небольших нефритовых флаконов, в каждом из которых находилась одна сердцевина дерева. На второй полке разместили самоцветы боевых искусств. Для этих секретов боевых искусств Цинь Чуань специально заказал множество плоских деревянных ящиков с книгами и длинных деревянных ящиков со свитками. В дальнем левом углу стоял длинный деревянный ящик «Метод Меча Святого Духа», затем четыре деревянных ящика «Семь Иллюзий Бессмертного», «Метод Сердца Тяньи», «Метод Печати Бессмертного» и «Метод Тела Фантомного Демона», и, наконец, четыре деревянных ящика «Три точки возвращения к жизненной силе», «Кулак Небесного Мороза», «Ладонь Пайюнь» и «Нога Бога Ветра». На третьей полке лежал Беспрецедентный Меч. — Поистине великолепно, — втайне восхитился он, взглянув на свое творение. — Хозяин, у дверей монах, просит передать моление и желает видеть хозяина. Как раз когда Цинь Чуань любовался своей коллекцией, слуга подал моление. Монах-фан? Цинь Чуань, вероятно, догадался, кто прибыл. Развернув моление, он увидел надпись: «Великая Снежная гора, Великий Лотос, Цзи Цзинь, Можи, Великая Сотня Поклонов». — Проводите его в чайную. Судя по привычкам Цинь Чуаня, в его особняке обязательно должна была быть чайная. Цинь Чуань немного подумал, подобрал деревянную шкатулку с «Ногами Бога-Феникса» и направился в чайную. Тем временем, Хатомо Цзи, ведомый слугой, прибыл в чайную первым. Хатомо Цзи искал Дуань Юй с тех пор, как тот ускользнул от него у Ласточкиной пристани. Однако по дороге Хатомо Цзи чуть не сошел с ума, так как насильно практиковал семьдесят два приема Шаолиня. К счастью, у него с собой был духовный чай, подаренный Цинь Чуанем, и ему чудом удалось выжить. Именно поэтому, рискуя быть преследуемым и убитым королевской семьей Дали, он решил встретиться с Цинь Чуанем в Дали. Цинь Чуань, взяв деревянную шкатулку, стремительно вошел в чайную. Чайная в особняке Цинь была почти такой же, как и та, что находилась при чайном поместье. Увидев входящего Цинь Чуаня, Хатомо Цзи встал, сложил руки и поклонился ему. — Маленький монах Можи, приветствую, господин Цинь Чжуан. Цинь Чуань ответил поклоном и сказал: — Мастеру не стоит так церемониться, прошу, садитесь. Сказав это, Цинь Чуань уселся на главный трон. Хатомо Цзи тоже сел. Цинь Чуань поставил медный котелок с горной родниковой водой на маленький очаг сбоку и произнес: — Я давно ожидал встречи с мастером и очень рад увидеть вас сегодня. — Маленький монах и хозяин уже не скрывают своих лиц, и я не знаю, по какому делу хозяин меня пригласил? Хатомо Чи осознавал свою подмоченную репутацию, и, пускай имя его и было на слуху среди обитателей мира боевых искусств, казалось, ничто не связывало его с Чайной Лавкой семьи Цинь. Он совершенно не понимал, зачем Цинь Чуан ищет его, да еще и присылает столь драгоценный дар. Ценность духовного чая он уже ощутил на себе, когда был на грани безумия. Стоило употребить всего несколько чайных листьев, как бушующая в теле Истинная Ци успокаивалась, а эффект был настолько сильным, что Хатомо Чи изумился. «Пригласив мастера, мы преследуем лишь одну цель, связанную с его мастерством». Хатомо Чи нахмурился и произнес: «У сего скромного монаха нет никаких особенных умений, и я не ведаю, чего желает хозяин поместья Цинь». «Малое БезОбразное Искусство». Цинь Чуан медленно выдавил из себя эти четыре слова. Услышав их, лицо Хатомо Чи мгновенно переменилось. Взглянув на уверенное выражение Цинь Чуана, он понял, что скрывать бесполезно, и в изумлении спросил: «Как хозяин поместья Цинь мог узнать, что сей скромный монах владеет «Малым БезОбразным Искусством»?» В те времена никто не должен был знать тайну «Малого БезОбразного Искусства», которое Цзю Мочжи похитил у Ли Цинлуо из поместья Маньто, как же Цинь Чуан мог об этом узнать? Цинь Чуан махнул рукой и с улыбкой произнес: «Мастер, не спешите с выводами. Я, ничтожный, не имею никакого отношения к Школе БезЗабот. Я лишь хочу, чтобы мастер обучил мою жену «Малому БезОбразному Искусству». «Взамен я могу подсказать мастеру, как устранить скрытую угрозу безумия, что терзает вас. Что скажете?» Хатомо Чи погрузился в глубокую задумчивость. Ни малейшего сомнения в том, что Цинь Чуан сможет устранить угрозу его безумия, у Хатомо Чи не было, ведь эффект от духовного чая говорил сам за себя. Его лишь беспокоил вопрос, почему Цинь Чуан желает получить «Малое БезОбразное Искусство». Неужели в этой технике скрывалась какая-то тайна, которую он еще не постиг? «Мастер Цинь, сей скромный монах готов согласиться на вашу просьбу, но вы должны ответить на один мой вопрос». «Какой вопрос?» — Есть в мире упражнения, что сильнее «Сяо Усян Гун», их не мало. С твоими способностями, владелец, не составит труда их отыскать. Почему ты настаиваешь на выборе «Сяо Усян Гун» именно этого монаха? — Только лишь поэтому? Цынь Чуань улыбнулся и ответил: — Потому что занятия «Сяо Усян Гун» дают эффект омоложения и бессмертия. Хатомо Ти, услышав это, тоже опешил и воскликнул: «Только лишь поэтому?!» Такие, как Хатомо Ти, боевые идиоты, просто не могли постичь стремление женщин к вечно юному облику. Цынь Чуань кивнул и ответил: «Да, только поэтому». Ответ Цынь Чуаня показался Хатомо Ти нелепым, но он поверил ему. — В таком случае, этот монах согласен. Мне вот интересно, как владелец собирается помочь этому монаху устранить скрытую опасность? В это время вода на маленькой плите закипела. Цынь Чуань не стал отвечать на вопрос Хатомо Ти, вынув глиняный горшок и сыпанув из него чайные листья. Увидев чайные листья, Хатомо Ти просиял и задумался: «Неужели лечебными свойствами обладает именно этот духовный чай?» Цынь Чуань, заваривая чай, спросил: — Знает ли мастер о «Божественном Навыке Свадебного Платья»? — «Божественный Навык Свадебного Платья» — это ведь Искусство Основы Секты Даминской Железо-Кровной Велидыкой Знаменной Школы. Как боевой идиот, Хатомо Ти, естественно, был осведомлен о знаменитых боевых секретах этого мира. Специально для сайта Rulate.ru