Глава 27 — Глава 27

Глава 27: Визг поросёнка — Учитель, вы же знаток боевых духов, не могли бы вы дать мне несколько наставлений? Услышав это, Юй Сяоган почувствовал приятное тепло внутри. Было очень лестно, когда его знания признавали. В тот же миг он без колебаний дал Тан Сану совет. — Согласно моим многолетним исследованиям, наиболее подходящее направление развития Синей Серебряной Травы — это контроль. Так называемый контроль — это использование своего боевого духа для ограничения противника с целью поддержки товарищей по команде или нападения на врага. Трава мягка и эластична, её можно превратить в любую форму по желанию. Простейшая форма — использовать её как верёвку, чтобы связать противника. — Использовать как верёвку? — Тан Сан опешил, а затем с изумлением спросил: — Но Синяя Серебряная Трава слишком хрупка, её легко разорвать. Как ею можно кого-то связать? Юй Сяоган объяснил: — Вот об этом направлении развития я и говорил. После добавления кольца духа боевой дух усилится во всех аспектах, и наша задача — контролировать основное направление этого усиления. Моё предложение состоит в том, чтобы твой боевой дух развивался в двух направлениях: прочность и яд. Синяя серебряная трава должна стать настолько прочной, чтобы её не мог разорвать противник, тогда ты сможешь его контролировать. А если добавить эффект яда, то, естественно, можно достигнуть и атакующего эффекта. После этих слов Тан Сан полностью всё понял. Он втайне восхищался знаниями Юй Сяогана, ведь тот по праву носил звание мастера. Мальчик нисколько не ошибся, выбрав его своим учителем, и принял совершенно верное решение. Не говоря уже об ограничении противника, Тан Сан полностью одобрил идею добавить яд к Синей Серебряной Траве, ведь он был знатоком ядов. Учитель и ученик думали об одном и том же, это ли не означает быть на одной волне? — Кстати, — задумчиво произнес Юй Сяоган, — как твой учитель, я ещё не вручил тебе подарок по случаю обучения. С этими словами Юй Сяоган расстегнул свой ремень. Тан Сан тут же опешил! «Погодите-ка! Зачем вы без причины расстегиваете ремень? Я всего лишь ребенок! И я мальчик! Что вы делаете?! Я не хочу, я этого не хочу!» В следующую секунду Юй Сяоган протянул ремень Тан Сану: — Это хранилище для артефактов души. У него никогда не было имени. Будь добр, дай ему имя. «Фух, значит, вы хотите дать мне ремень!» Тан Сан испустил долгий вздох облегчения. «Если бы вы не сказали мне раньше, я бы так испугался, что подумал бы, что вы собираетесь сделать что-то бесстыдное!» Что же до имени, Тан Сан выслушал описание ремня от Юй Сяогана и, недолго думая, выпалил: — Почему бы не назвать его «Юй Жэнь Хэ Чу Цзяо Сяо»? — А? — Юй Сяоган был ошеломлен. — Это имя… — Нет-нет-нет, я ошибся, — Тан Сан быстро поправился. — Назовем его «Лунной ночью двадцати четырех мостов». Тан Сан запаниковал. Он явно хотел сказать «Двадцать четыре моста лунной ночью», но почему он вдруг произнес следующее предложение?.. Лошади ехали без остановки, и путь в четыреста ли занял более суток. Только к полудню второго дня карета с учителем и учеником прибыла к Лесу Охотников за Душами. Выйдя из кареты, они увидели оживленный рынок, по обе стороны которого тянулись лавки, в основном продававшие оружие, защитное снаряжение и припасы. — У нас есть разрешение на формирование команды для охоты на могущественных зверей души, остались еще два места. — Охота на ловких зверей души типа атаки, семи людям нужно разрешение, десять золотых монет души. Нескончаемые крики раздавались отовсюду. Тан Сан огляделся и почувствовал сильное любопытство. Это было совсем не то, что он себе представлял. В это время Юй Сяоган снова начал демонстрировать свою так называемую теорию. Юй Сяоган произнес: — Духовные звери очень агрессивны, разве их так легко охотиться? Так называемая групповая охота на духовных зверей означает, что несколько человек сотрудничают друг с другом, чтобы выследить нужных им духовных зверей и получить духовные кольца. Это самый распространенный и безопасный способ охоты на духовных зверей на материке. Но так ли легко сформировать такую группу? Когда Юй Сяоган говорил это, его охватывало чувство дежавю, будто весь мир глуп, а он один среди них бодрствует, и он ощущал интеллектуальное превосходство. Глядя на кричащих людей, он не скрывал презрения: — По-настоящему превосходная команда для охоты на духов должна состоять как минимум из пяти частей: отдел пищи, отвечающий за снабжение, отдел поддержки, отвечающий за усиление, отдел ловкости, отвечающий за разведку, и отдел силы, отвечающий за основное нападение. Группа, состоящая из этих пяти частей, может считаться полноценной. И взаимопонимание между ними также требует определенного времени для налаживания. Что еще важнее, члены команды должны доверять друг другу и быть способными положиться на своих партнеров. Тан Сан согласно кивнул. Учитель был достоин звания Мастера, и его слова действительно были мудры. Мастер и ученик уже приобрели все необходимое снаряжение до прибытия, поэтому не стали задерживаться и направились прямо к входу в Лес Охоты на Духов. Лес Охоты на Духов — это место, специально предназначенное для разведения молодых духовных зверей. Чтобы духовные звери не сбежали и не причинили вреда людям, снаружи постоянно дежурят солдаты. Юй Сяоган протянул жетон солдату, который проверил его и пропустил их. Когда мастер и ученик вошли, суета и шум рынка за пределами леса постепенно стихли. Их сменили звуки птиц и насекомых, доносящиеся из глубины леса. Это дивное ощущение единения с природой и впрямь вызывает ностальгию! Тан Саню казалось, что он вернулся в свой прежний мир, в клан Тан провинции Башу. Там, где горы и леса, он часто бродил по чащобам в поисках трав для своих ядов. — Сяо Сань, отныне ни на шаг не отходи от меня. Запомни это, — слова Юй Сяогана вернули Тан Саня в реальность. — Учитель, понял. В этот момент Юй Сяоган тоже приободрился и призвал свой боевой дух. — Выходи, Ло Саньпао. Едва он произнёс эти слова, как перед ним с грохотом, похожим на испускание газов, вспыхнула лавандовая духовная сила. Это был громкий, долгий, сотрясающий землю и оглушительный взрыв. И в этом шаре лавандовой духовной силы уже показалось животное. Тан Сань присмотрелся и обнаружил, что это существо не похоже ни на свинью, ни на собаку. Его тело было неотличимо от обычного поросёнка. Но самым странным было то, что голова у него была собачья. А ещё более несвойственными были уши, висящие по бокам, — они выглядели как свиные и были размером с ладонь. Животное было довольно упитанным, около полутора метров в длину, с такой же обхватом талии. В целом оно выглядело как ходячий шар жира. Это существо, непонятно, свинья или собака, на своих толстых и коротких ножках, покачивая пухлым задом из стороны в сторону, подбежало к Юй Сяогану и потёрлось собачьей головой о ноги своего хозяина, выглядя очень покорным. — Учитель, это ваш боевой дух? — Тан Сань был очень удивлён. — Разве не говорится, что проявление звериных боевых духов — это одержимость? Как так вышло, что… Ло Саньпао, казалось, почувствовал неприязнь Тан Саня и взвизгнул, как свинья, в знак протеста. Юй Сяоган выглядел немного неестественно. — Помнишь, я рассказывал тебе о мутировавших боевых духах? Саньпао — именно такой.