Глава 26 — Глава 26

Глава 26. Нет бесполезных боевых духов, есть только бесполезные мастера духа. Среди криков Тан Сан с трудом помог Юй Сяогану лечь на кровать. Юй Сяоган лежал на животе, а Тан Сан осторожно снял с него штаны, которые всё ещё были в крови. Внезапно в нос ударил отвратительный смрад. Тан Сан мгновенно скривился от боли. [О, Боже, как давно он не мылся?!] — Учитель, пожалуйста, потерпите. В ране ещё есть щепки. Я помогу вам их вытащить, — сказал Тан Сан. — Хорошо, давай, вытаскивай, — ответил Юй Сяоган. Сказав это, Юй Сяоган молча вцепился зубами в подушку, чтобы не закричать от боли. В конце концов, он был мужчиной. Так он думал про себя, но когда Тан Сан приступил к делу, реакция Юй Сяогана оказалась совсем не такой, как хотелось бы. — Хм… Хм… Ш-ш-ш… Сяо Сан, пожалуйста, понежнее… Больно… Тан Сан: «…» Секта Тан славилась своими ядами. С древних времён медицина и яд были неразрывно связаны. Тан Сан, естественно, немного разбирался в фармакологии, поэтому залечить поверхностные раны Юй Сяогана не составляло труда. Он быстро справился с этим. — Учитель, я перевязал вашу рану. Постарайтесь, чтобы она не намокла в ближайшие два дня. Говоря это, Тан Сан отодвинулся от Юй Сяогана, в основном из-за невыносимой вони. Юй Сяоган хмыкнул и сказал: — Завтра состоится церемония открытия, а послезавтра начнутся официальные занятия. Однако для тебя это просто пустая трата времени. Самая актуальная задача сейчас — позволить твоему боевому духу продолжить развитие. Поэтому завтра утром ты покинешь академию вместе со мной, и я отвезу тебя искать подходящее духовное кольцо, чтобы ты мог подняться до уровня мастера духа. Тан Сан был вне себя от радости, услышав это. Только после получения духовного кольца он мог быть уверен, ограничивает ли Техника Таинственного Неба духовное кольцо. Подход Юй Сяогана был именно тем, чего он хотел. - Учитель, вам нужно отдохнуть пораньше. Я пойду, - сказал Тан Сан. Выйдя из комнаты и вдохнув свежий воздух, Тан Сан почувствовал, будто снова ожил. - От учителя так плохо пахнет, просто отвратительно! Сколько же она не принимала душ и не стирала бельё? В этот момент над головой пролетела ворона – безнравственная птица, которая справляла нужду прямо на лету. Вниз полетел помёт, целясь Тан Сану прямо в голову. К счастью, Тан Сан заранее заметил опасность и быстро отскочил в сторону, едва избежав попадания. Но даже это не улучшило его настроения. Что происходит эти два дня? И с ним тоже? Сначала учительница стала целью для птичьего помёта, а потом и он сам. Только что учительница напоролась ягодицами на сломанную ножку стула, а теперь вороны метили в него… Что, чёрт возьми, происходит? Почему эти странные вещи случаются одна за другой? Почему кажется, что неприятности идут одна за другой, с тех пор как я встретил своего учителя? Тан Сан ломал голову, но так и не смог понять. На следующий день Линь Е и остальные отправились куда-то всей группой, включая Сяо У. - Эй, сходи и купи мне морковки, - потребовала Сяо У с невозмутимым видом. Линь Е взглянул на торговца овощами неподалёку и не смог не пожаловаться: - Ты и впрямь не стесняешься! Сходи сама. - Мне всё равно, - ответила Сяо У. - Если не купишь, я не буду есть. Умру от голода, и тогда тебе нечего будет использовать из моей духовной силы. Линь Е потерял дар речи. Ему казалось, что он пригласил в дом своего предка. Забавно, что она каждый раз грозится умереть от голода, чтобы чего-то добиться. Пусть будет так. Даже приговорённому к смерти дают последний ужин перед казнью. Небольшая просьба Сяо У не стоила того, чтобы спорить, так что он просто угодил ей. Спустя некоторое время Сяо У, держа в руках морковку, откусывала маленькими кусочками, и на её лице сияла довольная улыбка. Пройдя некоторое время, я понял, что мы идём не по пути назад. — Куда мы держим путь? — спросил я. — В Лес Охоты на Души, — с неизменной улыбкой ответил Линь Е, и по его лицу было видно, что он в хорошем расположении духа. *** В то же время, Тан Сан и Юй Сяоган, учитель и ученик, рано утром воссоединились и уже покинули Колледж Соттинг. Тан Сан, несомненно, был взволнован. Он совсем скоро становился настоящим мастером духа. Его Искусство Мистического Небесного Кулака, вероятно, сможет пробить ещё один уровень. А какими будут его навыки духа? Пока он предавался этим мыслям, то заметил, что Юй Сяоган не торопится покидать город, а, напротив, ведёт его в самую его гущу. — Учитель, разве мы не должны покинуть город? — Нам нужно кое-что приобрести перед тем, как отправиться на охоту на духовных зверей, — объяснил Юй Сяоган. — К тому же, мы не можем идти туда пешком. Хотя четыреста ли — не такое уж большое расстояние, но лучше всё же поторопиться. Вскоре они прибыли на рынок, и Юй Сяоган принялся за покупки. Сперва он приобрёл два кожаных бурдюка для воды, затем немного подкопчённой свинины, хлеба и фруктов, наполнив две большие сумки. Всё это было вполне обыденно, но следующие действия учителя озадачили Тан Сана. Юй Сяоган купил целых двадцать килограммов белой редьки. Тан Сан непонимающе держал в руках редьку, его лицо выражало полное замешательство. — Учитель, вы… так сильно любите есть белую редьку? Выражение лица Юй Сяогана на мгновение застыло. — Я не буду её есть, но она пригодится. В общем, узнаешь позже. Сказав это, он стремительно зашагал вперёд. К этому моменту все покупки были сделаны. Юй Сяоган потратил пять серебряных монет духа и нанял повозку. Так, повозка неспешно покинула город и направилась к Лесу Охоты на Души. В пути Юй Сяоган не забывал просвещать Тан Сана о тайнах мастеров духа. — Боевые души условно делятся на две категории: звериные и оружейные. Растительные боевые души также относятся к оружейным. Например, обе твои боевые души являются оружейными. Главное различие между звериными и оружейными боевыми душами заключается в форме их проявления. При использовании звериной боевой души она наделяет силой самого мастера духа, то есть она прикрепляется к телу, чтобы достичь цели объединения боевой души и человеческого тела для осуществления атаки. Оружейные души устроены иначе. Они действуют вне тела. Раз твоя душа — оружейная, тебе должно быть это легко понять. Далее поговорим о направлении развития боевых душ. Ты должен об этом хорошенько подумать, и затем мы вместе подберём для тебя подходящее духовное кольцо в соответствии с выбранным направлением развития. — Учитель, что значит «направление развития»? — когда речь зашла о вопросах, касающихся лично его, Тан Сан проявил живой интерес. Юй Сяоган ответил: — У каждого мастера духа есть направление развития, например, боевое, поддерживающее (еда), целительное, контролирующее и так далее. Сейчас нам нужно определить твоё будущее направление развития. Культивация боевой души должна идти в одном русле. После того как выберем направление, в будущем при получении духовных колец старайся находить те, что обладают похожими способностями. Они не обязательно должны быть полностью идентичны, но общее направление не должно отклоняться, иначе между твоими собственными духовными кольцами могут возникнуть конфликты, что ограничит твои способности. В этот момент Юй Сяоган усмехнулся: — В мире так много глупцов. Они считают, что Синяя Серебряная Трава — бесполезная боевая душа. Но они и не подозревают, что нет бесполезных боевых душ — есть только бесполезные мастера духа. Глаза Тан Саня загорелись, стоило ему услышать эти слова, словно он постиг глубочайшую истину. Учитель и впрямь оказался человеком выдающейся мудрости, обладающим уникальным пониманием теории боевых духов. (Конец Главы)