У Чанкун привёл всех троих в свой кабинет. Кабинет был до жалости мал, всего десять квадратных метров; кроме письменного стола, книжного шкафа и стула там больше ничего не помещалось.
— Когда я говорил «мусор», я имел в виду и всех вас троих! — Эти первые слова холодного и высокомерного наставника заставили лица троих слегка измениться.
Даже если не будет вознаграждения, то хотя бы поддержка должна быть.
У Чанкун посмотрел на Тан Улиня: — Сегодня ты выступил неплохо, но не смог полностью раскрыть свои преимущества. Твоя Синяя серебряная трава, должно быть, мутировала, она необычайно прочна. Однако твоя духовная сила слишком слаба, ты не сможешь продержаться долго. В такой ситуации, если противник сильнее тебя по духовной силе, у тебя мало шансов. На данном этапе самое важное для тебя — это повысить свою культивацию.
Тан Улинь безмолвно произнёс: — Но, учитель У, мне ещё нужно учиться кузнечному делу.
Брови У Чанкуна слегка дёрнулись: — Кузнечное дело? Духовный мастер, зачем тебе кузнечное дело? Глупая птица рано взлетает в лес, а ты уже глупая птица, и ещё тратишь время на бесполезные вещи.
Тан Улинь опустил голову и сказал: — Но все говорят, что мой боевой дух — это бесполезный боевой дух, и мой духовный питомец тоже не очень…
У Чанкун резко прервал его: — Значит, ты собираешься стать кузнецом? Чушь! Запомни, ты мой ученик, и пока я не решил, что ты бесполезен, ты должен усердно развиваться в направлении духовного мастера.
Стоявший рядом Се Се слегка дёрнул уголками рта. «Разве ты только что не сказал, что мы втроём — мусор?» Однако, видя, как ругают Тан Улиня, он всё же почувствовал небольшую радость: «Это за то, что ты дважды меня опозорил».
— Ох, — ответил Тан Улинь, но, конечно, он не собирался отказываться от кузнечного дела. Чувство удовлетворения, полученное от ковки, не позволяло ему бросить это занятие. Что касается боевого духа, он всегда испытывал лишь разочарование!
У Чанкун повернулся к Се Се: — Чего ты смеёшься? Думаешь, ты лучше него? Скрывать двойной боевой дух так весело, да? Духовная сила восемнадцатого уровня, это, скорее всего, за счёт врождённого преимущества двойного боевого духа, верно? Врождённая полная духовная сила. Ты гордишься этим?
Се Се поднял голову и удивлённо посмотрел на У Чанкуна. Откуда он всё это узнал?
У Чанкун холодно произнёс: — Тебе ещё далеко до идеала. Немало бесполезных обладателей двойных боевых духов. Будучи духовным мастером боевых действий типа «быстрая атака», ты использовал оба боевых духа, но даже не смог приблизиться к противнику. Это разве почётно?
— Я… — У Се Се покраснело лицо, и он какое-то время не мог вымолвить ни слова.
— Учитель, что такое двойной боевой дух? — с любопытством спросил Тан Улинь.
У Чанкун нахмурился: — Твой учитель в начальной школе ел зря? Ты даже не знаешь, что такое двойной боевой дух? Двойной боевой дух — это наличие двух боевых духов. Очевидные преимущества двойного боевого духа в том, что обладатели обычно имеют врождённую полную духовную силу. Культивировать намного легче, и к обоим боевым духам можно присоединять духовные кольца.
Однако, после наступления эры духовных питомцев, из-за ограничений в духовной силе преимущества двойного боевого духа стали не так значительны; никто не может выдержать духовную силу, которая поддерживает восемнадцать духовных колец. Если только не быть таким, как первый глава Башни духов, который сам обладал духовным боевым духом и каждый из его духовных питомцев был чрезвычайно силён, способный давать несколько духовных колец.
Тан Улинь посмотрел на Се Се: «Мы оба люди, почему так несправедливо? У меня бесполезный боевой дух, а у него — двойной боевой дух. Разница слишком велика».
У Чанкун вдруг спросил Тан Улиня: — Ты думаешь, его боевой дух лучше твоего?
Тан Улинь посмотрел на него: «И это нужно спрашивать?»
У Чанкун ухмыльнулся: — Не факт, что он лучше твоего. Его боевой дух — кинжал, и второй боевой дух, наверное, тоже такой же, просто невидимый. Кинжал имеет короткую дистанцию атаки, что он может сделать в современном бою между мехами? Духовные мастера боевых действий типа «быстрая атака» сталкиваются с наибольшими ограничениями в качестве мех-пилотов. А боевые духи духовных мастеров боевых действий типа «контроль» приносят наибольшую пользу в бою между мехами.
Се Се уставился на У Чанкуна широко раскрытыми глазами. «Неужели этот Тан Улинь его приёмный сын? Почему он должен унижать меня, чтобы придать ему уверенности? Это так несправедливо!»
— А Нана Фушэн, твоё недавнее выступление похвально, но ты также раскрыл свой недостаток: слишком сильную зависимость от духовных навыков. Хотя твои духовные навыки превосходны, ни один духовный навык не является совершенным и безупречным.
Что ты будешь делать, если однажды столкнёшься с противником, который сдерживает этот духовный навык? Если я не ошибаюсь, твой духовный навык требует определённого времени для активации, а также духовной силы для наведения. Например, встретив духовного мастера духовного типа, такого как Линбинский Доуло Хо Юйхао, как ты думаешь, скорость твоей атаки будет такой же быстрой, как у противника?
— сказал У Чанкун.
— Да, учитель У, я понял.
Услышав слова У Чанкуна, Нана Фушэн не стал возражать. Он уже понял, что У Чанкун говорил это, чтобы подавить их, сломить их высокомерие, проще говоря, чтобы морально давить на них, хотя у демонстрируемого им духовного навыка действительно был такой недостаток.
Однако, У Чанкун всё-таки был недальновиден. В конце концов, Тан Улинь уже способен к тысячекратной закалке, и девятилетний мастер тысячекратной закалки должен быть единственным в своём роде в мире кузнечного дела. А он на самом деле уговаривал его не заниматься ковкой. Если бы учитель Тан Улиня узнал об этом, разве он не стал бы с ним драться?
А первый духовный навык Нана Фушэна был всего лишь тем, что он выпускал Воровство через свой боевой дух «Временной Червь». Это было одно из открытий Нана Фушэна за последнее время, ведь если бы его нормальный первый духовный навык был раскрыт, его же посчитали бы злым духовным мастером?
Даже если нет, то его, вероятно, отстранились бы. Никто не любит ощущение, что его в любой момент могут паразитировать, поэтому он намеренно раскрыл Воровство, потому что в будущем он, возможно, будет часто использовать эту способность.
Однако ему достаточно было раскрыть лишь способность красть сознание. Первый духовный навык: Похищение времени, может отнимать сознание других на определённый период, в зависимости от силы и духовной силы обеих сторон. Это было объяснение, которое придумал Нана Фушэн.
В то же время Нана Фушэн обнаружил, что его боевой дух «Временной Червь» может скрывать некоторые недостатки его способности к краже. Например, Нана Фушэн, будучи «Похитителем Снов» пятой последовательности,
может забирать чужие идеалы и мечты, красть воспоминания, похищать идеи, которые кто-то собирался воплотить в жизнь, вызывая у них кратковременное оцепенение, но на этом этапе он не может сохранять украденные идеи. Ему самому приходится действовать вместо объекта кражи.
Например, если бы Нань Фушэн и Се Се стояли на краю обрыва, и у Се Се возникла мысль прыгнуть, которую он собирался осуществить, а Нань Фушэн украл бы эту мысль, то Се Се на короткое время впал бы в ступор, но Нань Фушэн совершил бы прыжок.
Это представляло большую скрытую опасность, но когда Нань Фушэн экспериментировал со способностью кражи, он также обнаружил, что может использовать её через свой боевой дух или призвать свой боевой дух или душевное кольцо, чтобы они приняли последствия вместо него. Например, если он украл чью-то мысль о прыжке с обрыва, Нань Фушэн мог бы заставить свой боевой дух или душевное кольцо совершить соответствующее действие, при этом сам он ничего бы не делал.
Обновлено: 22.01.2026