Глава 15 — Глава 15. Компромиссный Вариант

— Значит, перед решающим столкновением все Боги должны укрыться в Ядрах своих Божественных Царств? — уточнил Тан Сань. Е Иньчжу подтвердил: — Именно так. Только это гарантирует безопасность. На лице Тан Саня появилась горькая улыбка: — Тогда мы не сможем поделиться божественной силой с вашей формацией, как договаривались. Услышав это, шесть Королей Богов изменились в лице. Хай Лун рявкнул: — Ты хочешь отказаться от своих слов? Ты должен знать, что мы можем вас принять, но можем и изгнать! Тан Сань поднял Трезубец Бога Моря: — Дайте закончить, Бессмертный Император. Мы не отказываемся, но если следовать вашему плану, то мы не сможем высвободить слишком много божественной силы для пополнения Божественной Стабилизирующей Формации. Как вы сказали, перед столкновением все Боги должны спрятаться в Ядрах Божественных Царств. Но достаточно ли велики ваши ядра, чтобы вместить всех Богов, учитывая текущее состояние ваших миров? Хай Лун кивнул: — Разумеется. — Но для нашего Божественного Царства Доуло, если мы ослабим его до вашего уровня, наше ядро не сможет вместить всех, — объяснил Тан Сань. — Это главная проблема. Подумайте сами — разве вы отказались бы от любого из своих Богов? Для нас это так же неприемлемо, — его последние слова прозвучали твердо и решительно1. *1 букв. «рубить гвоздь, резать железо» (кит. «斩钉截铁») — решительно, категорично, наотрез. Идиома описывает абсолютную решительность, не терпящую возражений. Используется для описания речи или действий, где исключены сомнения или компромисс, подобно тому, как разрубание металла требует абсолютной силы и твердости.* Чангун Вэй спросил: — Выходит, ваше царство превосходит наши и по числу Богов, и по силе? Тан Сань посмотрел на него: — Не скажу, что сильно превосходит, но наше ядро определенно не сможет вместить всех при равной с вами силе. Лэй Сян спокойно предложил: — Может, распределить ваших Богов по нашим ядрам? Разделим нагрузку. Тан Сань категорично отказал: — Невозможно. Я не могу полностью доверить вам наших людей, равно как и вы — своих нам. Все мы находимся на одном уровне, так что нет смысла ходить вокруг да около2. Поставьте себя на наше место — вы бы согласились? *2 букв. «обходить изгибы» (кит. «绕弯子») — выражение описывает уклончивую речь, где прямой ответ заменяется намеками. В китайской культуре это связано с сохранением социальной гармонии, проявлением дипломатичности или стремлением сохранить лицо, однако здесь подчеркивается, что стороны равны по силе и статусу, а потому нужды в обходных речах нет — можно говорить прямо и открыто.* Лэй Сян замолчал. Действительно, никто из них не пошел бы на это. Во время предыдущих бедствий, до прибытия сюда, все шесть Божественных Царств понесли потери. Они видели, как в пространственно-временной турбулентности исчезали их подчиненные, друзья и даже родные. Поэтому упорство Тан Саня было им понятно. Хай Лун усмехнулся: — Похоже, вам не место в нашей Божественной Стабилизирующей Формации. Тан Сань поднял руку: — Полагаю, лучше поступить так: давайте тщательно обдумаем, как нам действовать дальше, и усовершенствуем наш план. Поскольку наше Божественное Царство самое мощное, мы готовы внести больший вклад. Однако безопасность наших Богов должна быть гарантирована. Чангун Вэй посмотрел на Тянь Хэня: — Небесный Император, возможно ли произвести перерасчет? Тянь Хэнь сказал: — Теоретически — да. Если судить по совокупной божественной силе, то с добавлением еще одного Божественного Царства вероятность успеха возрастет. Однако в момент столкновения, если мощь одного из миров окажется несоразмерной с другими, возникнет непредвиденная ситуация. До столкновения главенство должно принадлежать наиболее сильному. Даже если в конечном итоге все удастся, после создания нового Божественного Царства естественным образом возникнет новое Ядро Божественного Царства, неизмеримо превосходящее по мощи любое из наших. И тогда верховная власть над этим ядром уже не будет распределенной — она сосредоточится в руках сильнейшего Божественного Царства. В некотором смысле, его Король Бог получит власть над жизнью и смертью3 всех Богов. *3 букв. «миловать, казнить, жаловать, лишать» (кит. «生杀予夺») — абсолютная власть над судьбами других. Означает неограниченную власть, при которой высший правитель может по своему усмотрению распоряжаться жизнью и имуществом подданных. В конфуцианской традиции считалось, что такое право дается только Сыну Неба (императору) и требует высочайшей нравственной ответственности.* Услышав его слова, лица всех Королей Богов потемнели. Достигнув их уровня, никто не желал подчинять свою судьбу чужой воле — тем более воле этого новоприбывшего чужака. Тан Сань также слегка нахмурился, ведь и ему в подобной ситуации было бы трудно смириться. И для Божественного Царства Доуло это сейчас самая большая проблема. Если оно не будет принято ими, то, как бы сильно оно ни было, у него не будет никаких шансов против шести других. Все Короли Боги ненадолго замолчали, каждый быстро обдумывал возможные варианты. Дело было крайне важным, вопросом жизни и смерти. Для Божественного Царства Доуло лучшей новостью было то, что Божественная Стабилизирующая Формация перед ними действительно надежна и что существует способ покинуть черную дыру. Однако самой большой проблемой для Тан Саня сейчас было то, как войти в этот альянс, не ущемляя при этом собственных интересов. Наконец, Чангун Вэй нарушил молчание. После недолгого размышления Король Бог Света сказал: — Бог Моря, такая ситуация действительно неловка для всех нас. Уверен, ты понимаешь наши трудности — будь ты на нашем месте, тебе тоже было бы нелегко сделать выбор. Поэтому давайте сделаем первый шаг вперед, — он повернулся к остальным пяти Королям Богам: — До прибытия Божественного Царства Доуло мы уже подготовились к честному состязанию, чтобы определить, кто будет лидером в предстоящей операции по спасению. Этот человек должен быть справедливым, беспристрастным и обладать наибольшей силой. Мы не остановим это состязание из-за прибытия Бога Моря, поэтому предлагаю пригласить его принять участие. Мы сразимся, а потом обсудим остальное. Но у нас есть условие: мы надеемся, что в этот период Божественное Царство Доуло будет поэтапно выделять часть божественной силы для подпитки Божественной Стабилизирующей Формации, чтобы помочь нам стабилизировать ее. — А что будет после окончания состязания? — невозмутимо спросил Тан Сань. Высвобождение божественной силы ослабит Божественное Царство Доуло, поэтому ему нужно было прояснить этот вопрос. Чангун Вэй твердо ответил: — Если Бог Моря одержит победу, мы рассмотрим возможность сделать Божественное Царство Доуло ведущим в операции по спасению. Но мы должны попросить Бога Моря гарантировать, что после завершения операции будет открыто новое Ядро Божественного Царства, и мы все вместе будем управлять новым миром. — Нет, я против! — внезапно сказал Хай Лун, и из него вырвалась мощная аура. — Чангун, это невозможно. Как мы можем отдавать право решать вопросы жизни и смерти чужаку? Это касается безопасности наших миров, это абсолютно неприемлемо. Лэй Сян поддержал его: — Я тоже против. Это слишком рискованно. Да и с чего бы ему быть лидером? Е Иньчжу нахмурился: — Может, есть какой-то компромиссный вариант? А Дай все это время молчал, лишь тихо слушая. Его взгляд оставался полуотрешенным, словно его мысли были далеко4. *4 букв. «дух странствует / сознание путешествует» (кит. «神游») — выражение, обозначающее состояние глубокой отрешенности, при котором человек мысленно отстраняется от физической реальности, погружаясь во внутренний мир размышлений или духовное пространство. Здесь характеризует сосредоточенность на скрытом умственном процессе, внешне проявляющуюся как отстраненность от окружающего.* Тянь Хэнь серьезно произнес: — Состязание необходимо, но полномочия победителя нужно еще обсудить.