Люди, выживающие во внешних десяти районах — с 71-го по 80-й — имели лишь базовое понимание этого мира.
Возможно, раньше были те, кто знал больше, но они либо умерли, либо Лин Цин их не встретил, так что он мог получить лишь ограниченную информацию.
Лин Цин не чувствовал особого разочарования. Это лучше, чем быть одиноким островом в океане или пустыне, где, насколько хватает глаз, только вода или песок, и ничего кроме него самого.
Теперь у него был клинок, и сколько бы людей ни пришло, они не угрожали его безопасности.
Теперь он знал своё местоположение и в каком направлении двигаться.
Продвигаясь дальше, Лин Цин встречал всё больше людей — их условия жизни постепенно улучшались, хоть и немного — и постепенно собирал больше информации.
О Руконгае, где они жили, мало кто имел ясное представление. Большинство просто приспосабливались к обстоятельствам. Проще говоря, они жили, чтобы выжить.
Хотя все, включая Лин Цина, уже умерли, в Сообществе Душ — этом загробном мире — они существовали в странном состоянии «жить второй жизнью после смерти». Только смерть в Сообществе Душ означала настоящую смерть.
Словно их жизнь продлили на ещё одну.
Лин Цин также узнал, что душам в Сообществе Душ не обязательно есть еду. Принцип не был ясен, но они не чувствовали голода и нуждались только в воде.
Именно поэтому для жителей Руконгая еда не была жизненно необходима, а вода была. С 78-го района питьевая вода становилась крайне редкой, а в 80-м её вообще не было.
Из-за этого питьевая вода стала твёрдой валютой во внешних пяти районах, и некоторые продавали её как товар ради прибыли. Из-за нехватки воды в 78-м, 79-м и 80-м районах, связанные 75-й, 76-й и 77-й районы тоже страдали — вода там была такой же твёрдой валютой и одной из целей краж и грабежей.
С другой стороны, хотя еда не была необходима, она ценилась больше воды. Выпив воды, можно было долго обходиться, а кусок еды держал ещё дольше.
Это была разница между твёрдыми и жидкими веществами.
Для жителей Руконгая вода была необходимостью, но не требовалось пить несколько литров в день или ежедневно. Один глоток устранял голод надолго. Еда действовала ещё дольше.
Узнав этот объективный факт, существующий только в Сообществе Душ, Лин Цин был весьма удивлён. Ведь он сохранял привычки из жизни до смерти — три приёма пищи в день.
Это не было привычкой, а тем, что Лин Цин действительно чувствовал голод во время еды. Он экономил еду, найденную у мёртвых шинигами, но даже так она почти закончилась. Из-за этого Лин Цин начал чувствовать голод вне привычных приёмов пищи.
Если происходил бой — не просто махание мечом, а выпуск рубящих волн с быстрыми рывками — то после боя чувство голода усиливалось.
В Руконгае — в диапазоне от 55-го до 80-го района — ходила легенда, или, возможно, это не было легендой.
Говорили, что души, не способные утолить голод только водой, слабеющие от чрезмерного голода, могли стать шинигами.
Лин Цин верил, что это не легенда, не только потому, что его ситуация соответствовала описанию, но и потому, что он действительно чувствовал силу, бурлящую в его теле — он ощутил её с момента перехода.
Именно благодаря этой силе он не был убит в первый же день второй жизни в загробном мире.
Это было и радостью, и проблемой.
Поскольку еда не была необходимостью для жителей Руконгая, в большинстве районов не было ничего съедобного.
Чтобы найти еду, кроме удачи, оставалось собирать информацию и добывать еду через кражи, грабежи, торговлю или переговоры.
Еда, взятая у мёртвых шинигами, закончилась, и Лин Цину пришлось столкнуться с этой проблемой.
Хотя Лин Цин теперь мог убивать людей так же легко, как резать кур — хотя он никогда не резал кур при жизни — он действительно не мог заставить себя красть и грабить.
Так он изменил подход, а именно…
Он маскировался под «богатого», чтобы заманить недоброжелателей на грабёж!
Затем Лин Цин вершил праведный суд! Наказывал зло и продвигал добро, грабил богатых, чтобы помочь бедным!
К счастью, чем дальше он продвигался к внутренним районам, тем лучше становилась среда. Ситуация «бедные горы и плохие воды порождают непокорных людей», как в 80-м районе, становилась реже после 70-го.
По опыту Лин Цина, он классифицировал людей внешних двадцати районов как «непокорных» — чем беднее, тем хуже, с убийствами и поджогами как обыденностью. Были ли они всё ещё людьми, вопрос спорный.
Те, кто жил в 50-х и 60-х районах, были более смирившимися. Ежедневные вооружённые конфликты здесь почти не встречались, но люди были весьма бесчувственными, живя лишь ради выживания, без света в глазах — короче, они сдались.
По личной оценке Лин Цина, начиная с 50-го района и далее наружу, уровень жизни резко падал. Повсюду были люди в рваной одежде и босиком, а за 59-м районом… кроме самого Лин Цина, у которого были туфли с его «точки появления», не было видно даже соломенных сандалий.
Проведя более двух месяцев в пути, Лин Цин наконец достиг внутренних районов, в пределах 50-го. Говорили, что у шинигами были способы быстрого перемещения, позволяющие преодолевать расстояния за короткое время, на которые Лин Цину требовались месяцы.
На самом деле у Лин Цина тоже были способы ускорить движение — словно инстинктивно, как знание, как махать катаной, держа её. Но проблема была в том…
Хотя среда постепенно улучшалась, помимо рукотворной еды — которую Лин Цин мог описать только как «не убьёт» — он теперь мог находить фрукты.
Но Лин Цин всё ещё часто чувствовал голод.
Узнав, что голод связан с «духовной силой», Лин Цин не решался небрежно пробовать и практиковать техники меча и особые способы перемещения, создающие эффекты, невозможные в мире «до смерти», без обильного запаса еды.
К счастью, после всех трудностей он наконец увидел лучшие дни. Проведя более двух месяцев, Лин Цин достиг внутренних районов в пределах 50-го, где условия жизни стали гораздо лучше.
Это был густой лес. Лин Цин стоял там и глубоко вдохнул.
Это было чудесно — он чувствовал, что этот вдох не нёс запаха бесчувственности и нищеты.
Вместо этого он нёс ощущение устойчивого улучшения.
Он услышал звук текущей воды.
Лин Цин посмотрел в сторону, откуда доносился звук, подумал мгновение и принял решение.
Обновлено: 21.01.2026