Возможно, из-за раннего утра, на улице виднелись лишь редкие фигуры.
Хотя это называлось «улицей», настоящей улицы в прямом смысле слова здесь не было.
Оглядываясь, можно было видеть лишь руины и обломки. Ни одного относительно целого дома не находилось.
Однако даже это было гораздо лучше, чем 80-й район, выглядевший как пустынная пустошь.
Лин Цин прошёл через 80-й район, пробиваясь боем до 77-го.
77-й район на первый взгляд казался лишь чуть лучше 80-го, но это была единственная разница.
Воздух здесь был пропитан запахом, к которому Лин Цин слишком привык — ужасным запахом места, где грабежи и убийства были обыденностью и кошмаром. Лин Цину пришлось привыкнуть, ведь с первого дня прибытия он отчаянно боролся за выживание в этой суровой среде.
Не говоря о других — даже сам Лин Цин с трудом мог представить, что его прежний «я» неделю назад, будучи живым, привык бы держать клинок и убивать людей менее чем за неделю.
Каждые несколько метров несколько человек спали, прислонившись к руинам или деревьям. Мужчины и женщины, все выглядели истощёнными. Не совсем кожа да кости, но с жёлтыми, измождёнными лицами и худыми телами.
Под их рваными одеждами, едва прикрывающими важные части, их впалые животы ясно показывали выступающие рёбра.
У каждого спящего рядом лежало оружие. Не всё были ножи или металлические орудия — в основном деревянные палки или дубины, или даже заострённые каменные лезвия, привязанные к палкам, образуя грубые копья.
Никто не спал глубоко. Стоило кому-то приблизиться, они тут же просыпались и инстинктивно хватали оружие. Их впалые щёки и глубоко запавшие глаза жутко смотрели на приближающегося, словно призраки, бродящие в аду.
Только убедившись, что новоприбывший не угроза, они возвращались к своему беспокойному сну.
Даже не формируя группы для нападения на цели, они оставались бдительными и настороженными ко всем, кроме себя.
Такова была здешняя среда. Никто не мог спать без оружия. Все думали о краже ресурсов выживания других. Все думали об убийстве других.
Они жили как дикие звери, будто полностью отказавшись от человеческого достоинства и гордости.
Лин Цин не собирался здесь задерживаться. Те, кого он разбудил своим проходом, щурились, напрягали тела, крепко сжимая оружие, готовые в любой момент броситься на Лин Цина и замахнуться.
Они не сразу кинулись на него, потому что, увидев его, оценивали боевые силы сторон.
По сравнению с их истощёнными фигурами, хотя одежда Лин Цина была ненамного лучше, его тело было слишком крепким. Не просто здоровым — виднелись мощные мышцы, покрывающие его фигуру.
Это означало, что Лин Цин не был противником, которого можно победить в одиночном бою.
К тому же у него на поясе висела катана.
Лин Цин не носил чёрное кимоно, значит, он не был шинигами. Для не-шинигами, осмелившегося носить меч шинигами, он либо убил шинигами, либо подобрал меч у его трупа. В любом случае, это означало, что Лин Цин — дерзко смелый человек.
Наконец, на Лин Цине не было видно еды или воды. Необходимости для конфликта не было.
Словно церемония внимания, Лин Цин прошёл с одного конца улицы на другой. С момента входа в это место и до ухода, явные или скрытые, настороженные или злобные взгляды сопровождали его каждую секунду.
Лишь когда Лин Цин полностью покинул зону, взгляды постепенно исчезли.
Ощутив, как взгляды позади пропали, Лин Цин тихо вздохнул.
Говорили, что всё Сообщество Душ делится на четыре главных направления — восток, запад, юг и север — каждое из которых делится с внутреннего к внешнему на восемьдесят районов. Чем меньше номер района, тем лучше общественная безопасность; чем больше номер, тем хуже.
В центральной зоне, ближе к центру, чем первые районы четырёх улиц Руконгая, жили шинигами.
Что это за место, пока оставалось неизвестным.
Он уже умер и с самого начала принял, что это загробный мир.
Однако, думая об этом, Лин Цин чувствовал бессилие. Он ведь умер, совершая праведный поступок. Если не прямо в 1-й район, то хотя бы в любой из первых тридцати с приличной безопасностью.
Но нет — он открыл глаза в 80-м районе, худшем по безопасности, рядом с несколькими мёртвыми шинигами. Что за история ужасов?
Стоит упомянуть, что у шинигами, умерших рядом с Лин Цином в начале, несмотря на разные степени ран и повреждённые одежды, можно было собрать полный комплект одежды.
Однако Лин Цин считал, что, будучи новичком и не зная местности, носить одежду явно униформированных мёртвых людей — не говоря о том, приносит ли это несчастье — легко вызовет ненужные проблемы.
Факты пока подтверждали правоту Лин Цина. Внешние десять районов не испытывали никакого почтения к шинигами.
Это было место беззакония, где не существовало ни порядка, ни справедливости.
Продвигаясь к внутренним районам, сражаясь с нападающими и собирая информацию, Лин Цин узнал:
Даже среди шинигами были различия в силе. Некоторые слабые шинигами, получив ранения во внешних десяти районах и без других шинигами рядом, легко становились жертвами местных жителей, которые пользовались их уязвимостью, убивали и грабили всё ценное с их тел.
В итоге их бросали голыми в пустошах. Если это была женщина-шинигами, её судьба после убийства могла быть ещё трагичнее.
Из-за хаоса этого места даже расследования редко давали результаты.
Скорее всего, после долгого расследования выяснялось, что виновники уже убиты другими.
По сравнению с этим, когда Лин Цин, только прибыв, из благодарности за еду похоронил всех шинигами, он был настоящей моделью совести 80-го района.
Шинигами в этой зоне были ходячими сундуками с сокровищами — все гадали, когда смогут броситься и зарубить их ради добычи.
Небрежно носить одежду шинигами, разгуливая здесь, вызвало бы гораздо больше проблем.
Такой человек, как Лин Цин, дерзко носящий оружие шинигами, заставлял думать, что он бесстрашный, не боящийся возмездия шинигами. Это делало людей менее склонными его провоцировать —
Хотя лишь немного меньше…
Обновлено: 21.01.2026