Шэнь Лун снял с пояса слегка истлевшую синюю сумку для хранения, и на его лице отразились воспоминания.
Это был подарок от отца, Шэнь Гуана, когда он достиг первого уровня Очищения Ци.
«Живым – я должен увидеть вас, мертвым – я должен найти ваши тела.
Отец, мать, я обязательно вас найду», – прошептал Шэнь Лун себе под нос, его взгляд был полон решимости.
Он перевернул сумку для хранения и слегка встряхнул ее.
После всполоха синего света на земле появились некоторые предметы: мешочек из зеленой ткани, глиняный кувшин, синий летающий кинжал, черный щит, Талисман Золотой Брони, тридцать две духовных камня и флакон Пилюль Питания Ци.
Это было все его состояние.
Он обладал Тройными Корнями Духа воды, дерева и огня.
Он культивировал «Искусство Загадочной Воды» и мог очищать ци лишь до девятого слоя.
Это был основной метод культивации его матери, Лю Юнь, передававшийся в роду семь поколений.
Он освоил Технику Огненного Шара и Щит Загадочной Воды до Великого Совершенства; первая была атакующим искусством, вторая – защитой, но он никогда не раскрывал другим свое владение Щитом Загадочной Воды.
Всегда нужно остерегаться других.
Вступление в Команду Охотников на Монстров было опасным делом, и величайшая опасность исходила не от зверей, а от других культиваторов.
Ради богатства те, кто занимался охотой на демонов, становились врагами и часто сражались друг с другом.
Шэнь Гуан и Лю Юнь отправились с другом на поиски сокровищ, и вполне возможно, что они обнаружили ценное сокровище, что побудило их друга охватить алчность и убить их, чтобы завладеть добычей.
Это был худший сценарий, который мог представить Шэнь Лун.
Проработав пять лет в Зале Воинов, он встречал многих свободных культиваторов, и слишком часто они отправлялись в путь, чтобы больше никогда не вернуться, их судьба оставалась неизвестной.
Шэнь Лун развязал мешок из зеленой ткани. Внутри оказались золотистые рисовые зерна, налитые и издававшие приятный аромат.
Это был Золотой Жемчужный Духовный Рис.
Он созревал раз в год, и с одного му обычно собирали более трехсот цзиней.
Богатый духовной энергией, он подходил для употребления ци-ректификаторами, принося некоторую пользу их совершенствованию, хотя вкус был посредственным.
Самым большим достоинством Золотого Жемчужного Духовного Риса была его доступность — всего десять цзиней за один духовный камень.
Духовный рис более высокого качества, с более длительными циклами роста, содержанием большей духовной энергии и лучшим вкусом, стоил недешево.
Вольный культиватор, подобный Шэнь Луну, не стал бы его покупать.
Для него было достаточно, если еда могла утолить голод и хоть как-то помочь в совершенствовании.
Он слышал, что семьи Чэнь, Хань и Ли вырастили много Серебряного Костного Духовного Риса.
Серебряному Костному Духовному Рису требовалось три года для созревания, он давал по двести цзиней с му, был богат духовной энергией, а на вкус — мягкий и тонкий.
Представители молодого поколения из семей Чэнь, Хань и Ли выросли, питаясь Серебряным Костным Духовным Рисом.
Его выдавали ежемесячно, и они могли собирать его бесплатно до достижения восемнадцати лет.
В семнадцать лет Шэнь Лун достиг пятого уровня ци-ректификации.
В том же возрасте и обладая Тройными Духовными Корнями, большинство представителей молодого поколения из семей Чэнь, Хань и Ли находились на шестом уровне ци-ректификации, а некоторые достигали и седьмого.
Помимо более быстрого совершенствования, молодое поколение семей Чэнь, Хань и Ли жило в духовных землях, изобилующих жизненной энергией, а некоторые пользовались магическими артефактами или духовными массивами для совершенствования.
Те, кто располагал средствами, даже разводили духовных зверей.
Духовные звери требовали больше ресурсов, чем культиваторы, что было недостатком, но, как правило, имели большую продолжительность жизни, чем культиваторы того же уровня, что являлось преимуществом.
Рожденные в семьях или сектах культиваторов могли с самого рождения наследовать духовных зверей, птиц и насекомых, что давало им значительное преимущество перед свободными культиваторами.
В Долине Цяньчжу было много свободных культиваторов, охотившихся на чудовищных зверей, но тех, кто владел бы духовными зверями, можно было пересчитать по пальцам, и большинство из них были боевыми духовными зверями.
Духовные звери декоративного типа, напротив, содержались только зажиточными культиваторами.
Шэнь Лун слышал, что семья Ли вырастила немало Духовных Рыб Ледяной Бороды.
Эти духовные рыбы мясо имели вкусное и могли быть приготовлены в дорогие духовные блюда, полезные для культивации.
Однако простые культиваторы Закалки Ци просто не могли себе их позволить.
Шэнь Лун зачерпнул горсть Золотого Жемчужного Духовного Риса и поместил его в глиняный горшок.
Он применил Технику Водяной Сферы, и появились крошечные голубые пары, сформировав водяную сферу размером с миску, которая упала в горшок, чтобы промыть рис.
Его ладонь засветилась красным светом, когда возникли языки пламени, окутав горшок.
Вскоре вода в горшке закипела, источая насыщенный аромат риса.
Однако аппетита у Шэнь Луна было мало; на самом деле, он чувствовал некоторое отвращение.
С тех пор как его родители пропали без вести, он питался Золотым Жемчужным Духовным Рисом и устал от него.
Такова была повседневная реальность для большинства свободных культиваторов.
В отличие от них, культиваторы из семей Чэнь, Хань и Ли имели хотя бы одно-два дополнительных блюда, а более зажиточные культиваторы питались духовной пищей при каждом приеме пищи.
Через некоторое время пламя в ладони Шэнь Луна рассеялось, и он поставил глиняный горшок на каменное ложе.
Он достал деревянную ложку, зачерпнул немного содержимого из горшка и начал есть.
Вскоре горшок с Духовным Рисовым Блюдом опустел.
Его живот почувствовал легкое тепло, и в животе поднялась слабая духовная энергия, распространяясь к конечностям и костям.
Он быстро сел, скрестив ноги, и начал культивировать, чтобы очистить эту духовную энергию.
Менее чем через четверть часа он закончил культивацию.
При его пятом уровне очищения Ци, духовной энергии, предоставляемой горшком Золотого Зернового Духовного Риса, было очень мало.
Его основным эффектом было насыщение голода, а не значительное повышение духовной энергии.
Если бы он хотел, чтобы Духовный Рис давал больше духовной энергии, ему пришлось бы употреблять более драгоценные виды Духовного Риса, что на данный момент было роскошью.
У него было всего тридцать два Духовных Камня, и он желал, чтобы каждый из них мог считаться за два.
Духовных Камней в его Сумке для Хранения было недостаточно, чтобы поддержать такую мечту.
Он вымыл глиняный горшок, упаковал все свои вещи в Сумку для Хранения, собрал пять Духовных Камней из массива и вышел за дверь.
Шэнь Лун направился к вершине.
Через некоторое время он оказался на полпути горы и остановился перед входом в огромное поместье.
Надпись над входом гласила: «Сад Боевых Тренировок».
Это было место, где культиваторы практиковали Техники Искусств.
Культиваторы, арендовавшие помещения на Пике Цяньчжу, могли бесплатно практиковать свои Техники Искусств здесь, что являлось одним из преимуществ, предлагаемых арендаторам.
Кроме того, они могли обмениваться опытом культивации с другими культиваторами.
Однако те, кто не являлся арендатором, должны были платить за практику Техник Искусств в Саду Боевых Тренировок.
Вход преграждал бледно-голубой водяной занавес.
Шэнь Лун достал квадратный зеленый жетон с выгравированными спереди символами «Цяньчжу».
Он направил ману в жетон, и полоса зеленого света выстрелила, слившись с синим водяным занавесом.
Занавес замерцал и растворился.
Шэнь Лун шагнул внутрь и услышал какофонию звуков, гул и разговоры.
Он направился к боковому двору.
Вскоре он оказался в проходе, вымощенном синим камнем, по обеим сторонам которого располагались каменные камеры с плотно закрытыми дверями, каждая из которых была заполнена культиваторами, практикующими свои Техники Искусств.
Шэнь Лун никуда не торопился.
Он остановился у каменной камеры с высеченным на двери иероглифом «Земля».
В разных камерах были разные условия, подходящие для отработки различных боевых искусств.
Не прошло и одной заварки чая, как дверь одной из каменных камер открылась, и оттуда вышел энергичный старик в зеленой мантии и пригожий мальчик с ясными глазами в синей одежде.
— Даоский друг Цинь, какая встреча! — с улыбкой поприветствовал Шэнь Лун мужчину в зеленой мантии.
Старик в зеленой мантии по имени Цинь Цин состоял в той же Команде Охотников на Чудовищ, что и Шэнь Лун.
Мальчик в синем был его внуком, Цинь Тяньхэ.
Талант Цинь Цина был не велик — ему было за семьдесят, а он все еще находился на шестом уровне Очищения Ци.
Его сын и невестка погибли во время охоты на чудовищ, оставив после себя внука, Цинь Тяньхэ.
Дед и внук жили друг другом.
Цинь Цин охотился на чудовищ, чтобы добывать совершенствующиеся ресурсы для Цинь Тяньхэ.
Жизнь Шэнь Луна была полна трудностей, но Цинь Цин с внуком жили еще тяжелее.
Охота на чудовищ требовала покупки Талисманов или починки Магических Артефактов, что стоило Духовных Камней.
— Даоский друг Шэнь, какая встреча! — ответил Цинь Цин. — Даоский друг Сюй еще не закончил свое уединение?
Упомянутый им даосский друг Сюй, по имени Сюй Лэй, имел седьмой уровень Очищения Ци и был лидером Команды Охотников на Чудовищ.
Обновлено: 20.01.2026