На следующий день, закончив свои обязанности подсобного ученика, Лян Янь нетерпеливо вернулся в общежитие. Он достал свиток с «Методом Сердца без Определенного Намерения» и развернул его. Первая строка общего вступления гласила:
«Сердце и воля не знают оков, мое „я“ становится „не-я“. Вращение бесконечно, изменения непрерывны».
Лян Янь читал дальше и чувствовал, что, хотя этот «Метод Сердца без Определенного Намерения» и был крайне причудливым, он был пронизан духом свободы и непринужденности. Будь то циркуляция духовной силы или тайные техники, все казалось спонтанным и естественным.
В сердце Лян Яня зародилось странное чувство. Этот мастер Сюму Шэн был поистине удивительным человеком.
Он и не подозревал, что Сюму Шэн достиг ступени Золотого Ядра через путь го, и вся его жизнь была подчинена строжайшей дисциплине. Техники, которые он совершенствовал, требовали тщательной оценки противника и предугадывания его ходов. В бою он всегда действовал осторожно, продумывая каждый шаг.
Но, к сожалению, на закате жизни, когда его предел был близок, он так и не смог продвинуться дальше в совершенствовании. Разочаровавшись, он кардинально изменил свой характер. Проведя всю жизнь в расчетах, в старости он стал раскованным и безрассудным. Так он и создал «Метод Сердца без Определенного Намерения». Можно было бы сказать, что он постиг жизнь и смерть и вырвался из своей клетки.
Лян Янь, конечно, этого не знал. Но чем больше он читал, тем больше чувствовал, что этот метод подходит ему даже больше, чем «Техника хулигана». Дочитав до конца, он начал размахивать руками и ногами, невольно двигаясь в такт мантре.
Если бы Ли Дали проходил мимо в этот момент, он бы, вероятно, поспешил оттащить своего младшего брата Ляна. Что это, если не впадение в одержимость?
Запомнив все содержание свитка, Лян Янь взмахом руки создал огненный шар и сжег бамбуковые планки. Он уже некоторое время шел по пути бессмертия и знал правило «техника не для чужих ушей». Сюму Шэн сказал, что создал этот метод сам, а значит, без его разрешения передавать его кому-либо было нельзя. Поэтому Лян Янь решил просто сжечь свиток.
В тот же вечер Лян Янь снова пришел в пещеру с духовным источником. Он сел, скрестив ноги, погрузился в медитацию и начал практиковать «Метод Сердца без Определенного Намерения».
Следуя указаниям в свитке, он мысленно провел духовную силу по телу, совершив один большой круг. Внезапно он почувствовал легкий толчок в даньтяне, и постепенно зародилось ощущение ци. Лян Янь обрадовался и, не смея расслабляться, продолжил циркуляцию энергии согласно мантре.
Но в тот момент, когда он, действуя осторожно, попытался опустить зародившуюся духовную энергию в даньтянь, эта частичка конфуцианской силы внезапно рассеялась без следа, словно глиняный бык, вошедший в море.
Сердце Лян Яня упало. Он подумал, что допустил какую-то ошибку, и снова начал цикл. На этот раз он был полностью сосредоточен, но частичка конфуцианской силы, как и прежде, мгновенно исчезла.
— Странно! — удивился Лян Янь. Не сдаваясь, он попробовал еще несколько раз, но результат был тот же. Каждый раз, когда он пытался опустить энергию в даньтянь, происходила та же необъяснимая вещь.
Однако на этот раз он отчетливо почувствовал, что исчезновение энергии не было связано с его врожденными способностями. Скорее, ее подавляла та сила, что уже была в его теле.
«Неужели эти две техники подавляют друг друга?» — подумал Лян Янь.
На самом деле, его догадка была близка к истине. В мире существовало множество школ, и хотя все учения процветали, буддизм, демонизм, даосизм и конфуцианство были четырьмя великими путями человечества. Их техники кардинально отличались, а свойства их духовной силы взаимно подавляли друг друга. Никто никогда не слышал, чтобы великий буддийский мастер мог одновременно практиковать конфуцианские техники.
Когда-то старый монах привел его в школу Исин, потому что в окрестных землях не было крупных буддийских школ, а у него самого была кармическая связь с Линь Фэем. Но даже тогда он велел Лян Яню выбрать в Палате Передачи Знаний буддийскую технику. Он думал, что раз Лян Яня привел Линь Фэй, тот сможет стать учеником внешнего двора. Кто бы мог подумать, что в итоге он станет подсобным учеником.
Можно лишь сказать, что в жизни нет ничего предрешенного, и судьба играет с людьми.
Хоть Лян Янь и догадался, что техники подавляют друг друга, он не знал, что это непреложный закон для четырех великих путей. Он думал, что дело лишь в несовместимости этих двух конкретных техник, и продолжал ломать голову в поисках решения. В конце концов, это был его единственный оставшийся шанс на пути к бессмертию.
В тот момент, когда он был уже готов сдаться, в его голове мелькнула мысль.— Точно! Как я мог об этом забыть?
На следующий день перед павильоном в абрикосовой роще за столом дремал Ван Юань. Вдруг по тропинке быстрым шагом подошел юноша. Он торопливо вошел в библиотеку, даже не поздоровавшись. Уши Ван Юаня дернулись, он проснулся и посмотрел юноше вслед.
— А, это он, — Ван Юань покачал головой и снова опустил голову на стол, громко захрапев.
Пришедшим был Лян Янь. Войдя в библиотеку, он быстро подошел к самой дальней полке. Эта полка отличалась от других: остальные были семиуровневыми, из красного дерева, а эта — всего в три уровня, старая, с облупившейся краской. На ней лежали в основном сборники разрозненных заметок о построениях или биографии мастеров ветви, но не было ни одной книги для систематического обучения.
Лян Янь вытащил книгу в серой обложке. Она была очень тонкой, всего страниц двадцать-тридцать, и называлась «Симбиотическое Построение Двух Рыб». Он открыл ее и, стоя на месте, погрузился в чтение.
Вся книга была посвящена только этому одному построению. Написана она была небрежным почерком, многие части были изложены туманно и непонятно, словно сам автор не до конца понимал принципы этого построения.
И самое главное, единственной функцией этого «Симбиотического Построения Двух Рыб», казалось, была гармонизация инь и ян, их слияние и сосуществование. Никаких других применений у него, похоже, не было.
Лян Янь читал эту книгу раньше, но не придал ей значения. Но теперь, когда у него в голове была определенная мысль, он вдруг понял, что все эти руны и артефакты на самом деле предназначались не для установки внешнего массива, а скорее описывали человеческие меридианы и акупунктурные точки.
Чем больше он читал, тем более вероятной ему казалась эта догадка. Многие непонятные действия, описанные в книге, на самом деле походили на инструкции по циркуляции и сбору духовной энергии.
— Неужели и вправду можно использовать тело как построение? — пробормотал Лян Янь.
В книге все еще было много неясностей, казалось, автор и сам многого не понимал. Но она дала Лян Яню прочную основу. Ему оставалось лишь достроить несколько маленьких ступенек, чтобы дотянуться до заветной двери.
Чем больше Лян Янь думал, тем сильнее волновался. Он тут же сел на пол и начал расчеты и выводы.
Следующие несколько дней Лян Янь без сна и отдыха сидел на полу в библиотеке, что-то писал и чертил. Он даже не выходил на утреннюю работу подсобного ученика.
Ван Юань был крайне недоволен, но, не зная точно, в каких отношениях тот состоит с Чжо Буфанем, не решался действовать опрометчиво.
В один из таких дней к библиотеке подошел ученик внешнего двора в зеленом конфуцианском халате. Хотя ученики ветви построений большую часть времени проводили за изучением техник из Палаты Передачи Знаний, иногда они все же заходили в библиотеку за книгами. Этот ученик, Ли Фэн, как раз пришел, чтобы найти информацию об одном построении.
Он поздоровался с Ван Юанем и вошел внутрь. Пройдя мимо нескольких полок, он вдруг увидел на полу юношу в серой холщовой одежде. Тот сидел к нему спиной и что-то чертил на полу.
Ли Фэн не придал этому значения, но тут юноша вдруг вскрикнул:— Получилось! Ха-ха! Получилось!
Он подпрыгнул с пола и обернулся. Ли Фэн наконец разглядел его лицо. Глаза его ввалились, волосы были всклокочены, губы пересохли, а на подбородке пробилась щетина. Хоть он и выглядел изможденным, в его глазах светилась радость. Он подпрыгивал на месте и размахивал руками, выглядя крайне странно.
«Он что, сумасшедший?» — подумал Ли Фэн. В этот момент юноша бросился к нему. Он двигался так быстро, что Ли Фэн не успел среагировать, как тот сжал его в объятиях, крича:— Получилось! У меня получилось! Ха-ха-ха!
Ли Фэн пришел в ярость. Он был очень чистоплотным, а сейчас его крепко обнимал какой-то неизвестный сумасшедший. Он сложил ручную печать, и белый нефритовый диск, вылетев, со свистом ударил юношу в бок.
Хотя в школе было строго запрещено убивать или тяжело ранить соучеников, Ли Фэн вложил в этот удар половину своей духовной силы. Он рассчитывал, что юноша пролежит в постели как минимум год — только так можно было утолить его гнев.
Но тот, получив удар, лишь вскрикнул «Ай-ой!», покатился по полу, а затем, отряхнувшись, встал. Словно ничего не случилось, он сложил руки в приветствии и сказал:— Простите, старший брат! Я так увлекся, что потерял всякое приличие, не сердитесь, пожалуйста!
Ли Фэн прищурился и пристально посмотрел на него. Затем, не говоря ни слова, он развернулся и покинул библиотеку.
Этим сумасшедшим юношей, конечно же, был Лян Янь. Он провел здесь десять дней без сна и отдыха, полностью погрузившись в изучение «Симбиотического Построения Двух Рыб», и ему действительно удалось его дополнить.
Хотя совершенствующийся мог прожить десять дней без еды, питья и сна, не умерев от голода или истощения, он все еще был на ступени Концентрации Ци и не достиг состояния, когда пища не нужна. Его желудок урчал от голода, и он решил сначала найти что-нибудь поесть.
Наевшись до отвала, он сладко проспал до следующего вечера.
Проснувшись и умывшись, он направился прямиком в пещеру с духовным источником. Поглощая духовную энергию, он начал устанавливать «Симбиотическое Построение Двух Рыб» внутри своего тела, используя его как основу.
Спустя мгновение меридианы в его теле постепенно разделились на две системы: верхнюю, чистую — Небо, и нижнюю, мутную — Землю. Одновременно из его даньтяня вылетела маленькая черно-белая жемчужина. Это была Жемчужина Небесной Тайны.
Появившись, она устремилась вверх, в Небесные меридианы, и остановилась в месте, симметричном даньтяню.
Духовная сила из его тела, проходя через Земные меридианы и даньтянь, превращалась в бурный чистый поток и устремлялась в Небесные меридианы, вливаясь в Жемчужину Небесной Тайны. Затем жемчужина медленно вращалась, превращая чистый поток в мутный и направляя его обратно в Земные меридианы.
Собственный даньтянь Лян Яня стал «глазом» Построения Двух Рыб, а Жемчужина Небесной Тайны — его артефактом.
Они взаимодействовали друг с другом, чистая и мутная ци сменяли друг друга, инь и ян Небесных и Земных меридианов гармонизировались. Этот цикл был бесконечным и самоподдерживающимся.
Построение было завершено. Лян Янь мысленно произнес мантру «Метода Сердца без Определенного Намерения». Он почувствовал, как в даньтяне зародилась частичка синей духовной энергии. Совершив большой круг по телу, она плавно влилась в «Симбиотическое Построение Двух Рыб».
Синяя и золотая духовные энергии гармонично сосуществовали в этом цикле. То синяя становилась Небом и очищалась, а золотая — Землей и мутнела; то, наоборот, золотая становилась Небом, а синяя — Землей.
Они были подобны двум рыбам, плывущим друг за другом, неразделимым и вечно вращающимся.
— Получилось! — Лян Янь распахнул глаза, в которых светилась безграничная радость. «Симбиотическое Построение Двух Рыб» было бесконечным и самоподдерживающимся. Если уж оно не поможет ему прорваться через барьер третьего уровня Концентрации Ци, то он не знал, что еще в этом мире могло бы помочь ему изменить свою судьбу!
Подавив радость, он вдруг вспомнил надпись на двух каменных столбах у входа в школу, которую видел, когда впервые пришел сюда с Линь Фэем:«Небо — доска для го, звезды — камни. Кто осмелится сыграть?»«Земля — пипа, дождь — струны. Кто осмелится сыграть?»
Хоть эти строки и звучали дерзко, их глубинный смысл, казалось, перекликался с «Симбиотическим Построением Двух Рыб». Хотя он не был уверен, у Лян Яня уже были догадки о том, кто был создателем этого построения. Но почему тот сам не стал его изучать и практиковать, Лян Янь никак не мог понять.
На самом деле, он был прав. «Симбиотическое Построение Двух Рыб» действительно было создано знаменитым основателем школы, мастером Исином. Он достиг Дао через искусство построений, и его мастерство в этой области было непревзойденным. На закате лет ему пришла в голову гениальная идея создать это построение, которое, по его расчетам, могло бы объединить его путь с одним из трех других великих путей.
Но его собственный уровень совершенствования был уже слишком высок. Чтобы практиковать это построение, ему пришлось бы разрушить свое Золотое Ядро и начать все с Концентрации Ци. Кроме того, в качестве артефакта для построения требовалось сокровище, способное бросить вызов самим Небесам.
Хоть он и был первооткрывателем, он так и не смог опробовать свое творение. Все осталось лишь теорией.
Он понимал, что найти в мире человека, который был бы одновременно непревзойденным мастером построений, обладал бы бросающим вызов Небесам сокровищем и при этом находился бы лишь на ступени Концентрации Ци, было задачей почти такой же невыполнимой, как достать луну с неба. Даже он сам считал это невозможным и в итоге забросил свою идею.
Но его замысел был настолько дерзким, что он не хотел, чтобы тот канул в Лету. Поэтому он оставил книгу и две строки на столбах у входа в школу, которые намекали: «Небо и Земля, две рыбы. Кто осмелится их использовать?»
Так, великий мастер построений, могущественный основатель школы, и талантливый юноша, только начавший свой путь, через тысячелетия завершили передачу этого наследия. И в этот миг во всей шумной и многолюдной школе Исин никто об этом не догадывался.
Обновлено: 01.02.2026