Глава 9 — Глава 9.

Ван Дацян с горькой улыбкой покачал головой, оставил жареную курицу с мутным вином и ушел. В последнее время ему все время казалось, что его старик как-то изменился. Отец выглядел бодрее, стал более чистоплотным, и в нем появилось какое-то неописуемое, необъяснимое благородство. Да, и еще он часто брал ослиную повозку и ездил в город. «Неужели отец, старый телом, но не духом, задумал найти мне молодую мачеху?» Подумал Ван Дацян и вскоре вернулся в свой дом. — И-а, и-а, и-а! Цзян Юань одолжил ослиную повозку у своего двоюродного брата из той же деревни, Ван Течжу, и медленно ехал по проселочной дороге, направляясь прямо к горам Скрытого Тумана. «До достижения ранга в боевых искусствах еще далеко. Если обеспечить постоянное снабжение мясом, дополнить его дыхательной техникой Пяти Стихий для закалки тела ци неба и земли, то через три-пять месяцев я, вероятно, смогу получить ранг». «Чтобы не привлекать внимания, в последнее время я мог лишь покупать большое количество готовой еды для восполнения энергии и редко разжигал огонь дома, чтобы тушить мясо. Но готовое мясо дороже сырого, и за те же деньги его можно купить меньше». «Но ничего не поделаешь. В конце концов, даже в семье богатого помещика не могут есть мясо каждый день». «Если я буду есть мясо ежедневно, это будет слишком странно и вызовет ненависть». «Даже так, этот парень Течжу постоянно выпытывает у меня, зачем я беру ослиную повозку и еду в город». «А несколько деревенских бездельников то и дело с недобрыми намерениями заглядывают в мою повозку, высматривая, нет ли там чего-нибудь хорошего». «Хе-хе, все, что я покупаю, спрятано под повозкой, как вы можете об этом знать?!» «Черт, не буду думать об этих досадных вещах!» «Нужно заработать денег, потом снять жилье в уезде и спокойно заниматься боевыми искусствами!» Думал про себя Цзян Юань, подгоняя маленьким кнутиком ленивого осла, чтобы тот шел быстрее! — И-а, и-а, и-а! Ленивый осел, почувствовав боль, закричал и побежал вперед рысцой. ... Горный хребет Скрытого Тумана. Храм Горного Духа. Цзян Юань смотрел на храм своей прошлой жизни, и его сердце переполняли смешанные чувства. Хотя в храме уже давно не возжигали благовония, само здание все еще стояло, не обрушившись, и каменные изваяния с позолотой внутри тоже сохранились. Полагаясь на воспоминания в своей голове, Цзян Юань в нескольких местах неподалеку от храма выкопал серебряные и золотые слитки. Несколько серебряных ассигнаций из-за неправильного хранения сгнили. «Тридцать лянов золота, более четырехсот лянов серебра». «Некоторые ассигнации и оружие проржавели и сгнили, они уже ничего не стоят». «С этими деньгами не будет проблем ни с практикой боевых искусств, ни с тем, чтобы использовать их как стартовый капитал для какого-нибудь дела и заставить деньги делать деньги». Цзян Юань спрятал тридцать лянов золота поближе к телу, а четыреста с лишним лянов серебра закрепил под ослиной повозкой. Затем он развернул осла и поехал от гор Скрытого Тумана прямо в уездный город Удэ. Войдя в уезд Удэ, Цзян Юань нашел посредника, который помог ему снять небольшой, уединенный дворик в конце переулка Красной Глины. Он спрятал золото и серебро в разных местах, оставив себе лишь двадцать лянов серебра, на которые купил некоторые предметы первой необходимости, а затем, приобретя пять цзиней вареной говядины, поехал на ослиной повозке обратно в деревню Ван. «Качество говядины все-таки лучше, чем у свинины, курицы или утки». Вечером Цзян Юань съел цзинь говядины и начал практиковать Кулак Пяти Стихий. Если разобрать этот стиль детально, его можно разделить на десять видов кулачных техник: металл, дерево, вода, огонь, земля, а также дракон, змея, тигр, журавль и леопард. Цзян Юань начал с основ Крестообразного кулака, затем отрабатывал по отдельности каждую из пяти стихий и пяти форм, и в конечном итоге сочетал их друг с другом, чтобы достичь максимальной мощи. Пять форм: дракон, змея, тигр, журавль, леопард. Кулак Дракона сочетал в себе мягкость и твердость, твердость и мягкость, они дополняли друг друга, подобно дракону, парящему и ныряющему в облаках. В парении он был легок и подвижен, в погружении — непоколебим, как гора. Кулак Змеи был гибким и неуловимым, мягким и изящным, быстрым, как молния. Одним сжатием и одним выпадом он мог одолеть врага на расстоянии нескольких чи. Кулак Тигра был несравненно яростным и величественным, каждое его движение было широким и размашистым. Поскольку тигриный коготь и Техника Орлиного Когтя имели много общего, Цзян Юань больше всего любил именно Кулак Тигра. Кулак Леопарда был проворным и коварным, с гибкими перемещениями и быстрыми техниками рук. Он был нацелен на нижний уровень, заставая противника врасплох и позволяя одержать внезапную победу. Кулак Журавля использовал покой для контроля движения, ожидая удобного момента, чтобы нанести удар. Подобно журавлю, кричащему в девяти небесах, он наносил удар вторым, но достигал цели первым, целясь в глаза, ребра, горло и низ живота противника. Он был очень легким и быстрым, что хорошо подходило нынешнему, старому и слабому Цзян Юаню. Кулак Пяти Стихий — металла, дерева, воды, огня и земли — состоял из пяти основных техник: рубящего, сокрушающего, буравящего, пушечного и горизонтального ударов. Они соответствовали пяти стихиям, а также пяти органам: легким, почкам, печени, сердцу и селезенке. Пять стихий и пять органов были взаимосвязаны, порождая и сдерживая друг друга в строгом порядке. Выполнив Кулак Пяти Стихий три раза, Цзян Юань сел на землю и начал практиковать дыхательную технику Пяти Стихий, впитывая рассеянную в мире ци неба и земли и используя ее для закалки своего тела. На следующее утро. Цзян Юань позвал к себе троих сыновей. — Дацян, Эрцян, Саньцян, я позвал вас сегодня, чтобы поручить вам несколько дел. Если вы будете вести их как следует, то не только не будете знать нужды в еде и питье, но и сможете купить дом в городе и обосноваться там. — У меня есть некоторый стартовый капитал, но я не хочу давать его вам просто так. Я хочу, чтобы вы сами заработали деньги на свое будущее дело. — Не волнуйтесь, это не займет много времени. — Первое дело, которое я вам поручаю, — это боярышник в сахарной глазури. — Сейчас как раз сезон созревания боярышника. В ближайшие несколько дней отправляйтесь в горы и соберите как можно больше спелых ягод. — Когда вы заработаете свой первый куш на продаже боярышника в глазури, я научу вас вести и другие дела. Сказал Цзян Юань. Он не знал, продают ли в этом мире боярышник в сахарной глазури, но, по крайней мере, в уезде Удэ он его не видел, так что это был почти самый быстрый способ заработать. В окрестностях горного хребта Скрытого Тумана росло много дикого боярышника. Эти ягоды не утоляли голод, были кислыми и терпкими, а от их избытка лишь разыгрывался аппетит, и есть хотелось еще больше, поэтому их почти никто не собирал. Но если приготовить из них боярышник в сахарной глазури, все менялось. Готовить его было просто, носить с собой удобно, на вкус он был кисло-сладким, и его любили и взрослые, и дети. — Отец, ты что, из ума выжил? — Этот боярышник кислый, терпкий и невкусный, как его продавать? Ван Эрцян, услышав это, ошеломленно спросил. — Не болтай попусту. Сказано идти — значит иди. Сказал Цзян Юань тоном, не терпящим возражений. — Хорошо, хорошо. — Отец, тогда мы сейчас же пойдем. Ван Эрцян хотел было еще что-то сказать, но Ван Дацян тут же его остановил. — И еще, подготовьте бамбуковые палочки, чтобы нанизывать боярышник. Пусть ваши жены этим займутся. — Не будем терять времени, идите скорее и возвращайтесь пораньше. Сегодня вечером приходите ко мне, я научу вас троих готовить боярышник в сахарной глазури. Когда вы освоите это ремесло, сможете передать его потомкам. Не скажу, что разбогатеете, но на хлеб с маслом точно хватит. Сказал Цзян Юань с серьезностью троим братьям. — Отец, у меня вопрос. — Если мы будем продавать боярышник в сахарной глазури, нужно ли нам менять сословие? — Наша семья Ван всегда занималась земледелием и науками. Ученые, крестьяне, ремесленники и торговцы — сословие торговцев самое низкое. Если ты заставишь нас троих заниматься торговлей, то нашим детям потом будет трудно участвовать в государственных экзаменах! Сказал Ван Саньцян. — Ты думаешь, в нашей семье Ван есть хоть один прирожденный ученый? — «Ши» может означать и ученого, и воина. — Детям торговцев не разрешается участвовать в экзаменах для ученых, потому что боятся сговора чиновников с купцами. — Но когда мы заработаем денег на торговле, мы сможем заниматься боевыми искусствами для укрепления тела, а в будущем пойти в армию или участвовать в военных экзаменах и так же добиться успеха. — Если вам троим интересно, я могу научить вас боевым искусствам. Цзян Юань уже продумал ответ и спокойно изложил его. — Отец, ты ли это? — Почему мне кажется, что в последнее время ты так сильно изменился? Ван Дацян, слушая красноречивые речи Цзян Юаня, не удержался от вопроса.