Глава 134 — Глава 134

После ухода Бая Е Обито не смог сдержать своих эмоций и сказал Черному Зецу: «Черный Зецу, я действительно не могу выносить Бая Е. Когда он начнет уважать своего старшего? Я исполнитель проекта «Лунное око», почему я везде подавляю его?» Черный Зецу равнодушно посмотрел на Обито, его сердце было полно насмешек. Обито, тебя выбрал Мадара потому, что ему нужен Мангекё Шаринган, а ты выбрал Бая Е, потому что у Бая Е есть способность собирать всех хвостатых зверей. Сила организации Акацуки сейчас слаба, и нет необходимости собирать Девятихвостого заранее. Лучше медленно ослабить пять главных деревень ниндзя и дождаться подходящего момента, чтобы предпринять действия, чтобы в кратчайшие сроки собрать всех девять хвостатых зверей и воскресить Десятихвостого. Однако он не собирался останавливать план Обито против Конохи. Коноха отличается от парализованной Деревни Тумана. В ней есть много ниндзя сильнее Обито. Можно сказать, что вероятность успеха Обито очень мала. Вместо того, чтобы позволить Обито потерпеть большие потери в будущем, лучше позволить Обито пострадать в следующем действии и стать настоящим исполнителем проекта Лунное око. Увидев, что Черный Зецу долго не отвечал ему, в глазах Обито вспыхнуло недовольство. Раньше его игнорировал только Бьякуя, но теперь даже воля Мадары была заражена этой проблемой. Неужели этот особый Белый Зецу по имени Черный Зецу — воля старика Мадары? Подозрения Обито в отношении Черного Зецу длились всего мгновение. Когда старик Мадара был еще жив, ему нравилось наблюдать за проекцией организации Акацуки, особенно за сценой тренировки Бьякуи с Нагато. Возможно, Бьякуя — альтернативный преемник старика Мадары. К сожалению, Бьякуя не Учиха. Каким бы хорошим ни был Бьякуя, пока он не Учиха, он не может видеть истину мира. В этом отношении Бьякуя никогда не догонит его. … Разобравшись с Черным Зецу и Обито, Бьякуя поспешил в направлении Храма Узумаки. Как потомку Узумаки, ему на самом деле немного неразумно посещать Коноху в этот раз, не почтив присутствием храм Узумаки. По пути Бьякуя прошел мимо храма Нанага. Казалось, в храме Нанага проходило собрание. Группа Учиха не была уверена, обсуждают ли они, как стать Хокаге, или обмениваются группами с Деревней Скрытого Дождя. Бьякуя не очень интересовало конкретное содержание встречи клана и не интересовало тестирование проницательности Шарингана. Всего через несколько взглядов он ускорил шаг. Однако Учиха Шисуи и Учиха Итачи, которые тренировались на открытом пространстве поблизости, привлекли внимание Бая Е. Эти двое Учих, как и Обито, были гениями, которые могли пробудить Мангекё Шаринган. Они тренировались в метании сюрикенов, что было очень сложно. Перерезав веревку механизма, сотни кунаев выстрелили в мгновение ока. Эти двое были похожи на двух бабочек, танцующих в темной ночи, легко уклоняясь от всех выстреливающих кунаев. Видя эту сцену, Бьякуя должен был признать, что у Учихи действительно был очень хороший талант. В подростковом возрасте Шисуи обладал силой джонина, а Итачи был не намного позади, обладая силой, близкой к силе чунина. Обито был еще более возмутительным, прямо развив Камуи Шаринган, перепрыгнув с особого верхнего на теневой уровень. Однако, как и Учиха Обито, эти двое Учих, хотя и талантливы, также имеют свои собственные психические заболевания. Проблема Шисуи в том, что он слишком наивен. Он несомненно является аутсайдером среди Учих, которые хотят мирно жить с высокопоставленными чиновниками. Он хочет быть мостом между деревней и высокопоставленными чиновниками, но его боятся обе стороны. Он пробудил Котоамацуками Шаринган, способный изменить положение, но из-за своей наивности он по собственной инициативе раскрыл его, что вызвало страх Конохи. После того как у него наконец отобрали Мангекьё Шаринган Котоаматсуками, он прыгнул со скалы, чтобы не усугублять конфликт, но обратилось таким образом Итачи во зло и началось его путешествие по истреблению клана. Что касается Учиха Итачи, то это исключительно сложный Учиха. С тех пор, как в четырехлетнем возрасте он прыгнул со скалы, всю свою жизнь он гонялся за иллюзорными мечтами, но на деле он всегда был марионеткой в руках других и никогда не жил для себя. Тем не менее, Итачи не остался совсем уж без вклада. В плане Конохи по устранению Учих Итачи внес неизгладимый вклад. Услышав о деяниях Итачи, второй Хокаге в Эдо Тенсей почувствует стыд. Вспомнив чакру Итачи, Бай Йе ненадолго задержался и поспешно ушел. Помимо встречи с Черным Зецу сегодня вечером, у него было еще одно дело, связанное с предстоящей Ночью Девятихвостого. В это время проницательный Шисуй посмотрел в сторону Бай Е и активировал технику мгновенного перемещения тела. Переместившись мгновенно в рощу, Шисуй никого не обнаружил и нахмурился. Только что он совершенно ясно почувствовал линию взгляда здесь, но не нашел подглядывавшего. Не было ли это плодом его воображения? Подумав об этом, Шисуй активировал Шаринган и начал рассматривать улики вокруг себя. Проницательность Шарингана помогла Шисую обнаружить следы от нажатия на стволы соседних деревьев, что свидетельствовало о том, что ощущение только что не было иллюзией. Учиха Итачи подошел и спросил в замешательстве: "Брат Шисуй, кто-то был здесь только что?" Шисуй кивнул и торжественно сказал: "Только что кто-то был здесь, но сейчас он ушел. Однако у него вряд ли были плохие намерения, иначе мы могли бы подвергнуться нападению". Будучи одним из сильнейших людей в клане, Шисуй полностью уверен в собственных силах. Шиноби, которого даже он не смог отследить, должно быть, по крайней мере шиноби уровня предводителя клана, но кто следит за ними? Кто-то из джонинов клана? Или кто-то другой в деревне? В этот момент Шисуй внезапно вспомнил о Бай Е, с которым он встречался несколько дней назад, и мысленно предположил. Может быть, он пришел сюда ночью совсем недавно? Шисую стало немного подозрительно, но у него не было веских доказательств, поэтому на время пришлось отложить вопрос с подглядыванием. "Итачи, продолжай тренировку". Учиха Итачи чуть заметно кивнул. Он доверял Шисую. Если Шисуй сказал, что проблем нет, значит, проблем нет. Однако на самом деле его больше интересовало другое: почему Шисуй, как джонин в семье, не присутствовал на собрании клана, а сопровождал его здесь, чтобы отрабатывать техники метания. Словно догадываясь о мыслях Учихи Итачи, Шисуй тихо вздохнул в своем сердце. Дело было не в том, что он не хотел участвовать в собрании клана, а в том, что содержание собрания клана было слишком скучным. Вместо того чтобы тратить время на участие в собраниях клана, лучше будет как следует поучить Итачи. Итачи - сын главы клана Фугаку, и если не произойдет ничего неожиданного, он станет следующим главой клана. Пока Итачи станет высокопоставленным членом деревни, семья сможет полностью интегрироваться в нее. С другой стороны, после путешествия по клану Учиха Бьякуя приехал в святилище Узумаки. Из-за позднего часа в святилище Узумаки было не так много людей, всего лишь несколько шиноби. С легкостью пробравшись в святилище Узумаки, Бьякуя обратил свой взор на маски, размещенные в святилище. Все эти маски чрезвычайно свирепы, и от них исходит странная и зловещая атмосфера в свете ночника. Именно они являются целью путешествия Бьякуи. Это волшебное оружие клана Узумаки. Если их надеть на лицо, можно выполнить технику запечатывания трупа и вызвать бога смерти в мире шиноби. Бьякуя планировал заранее организовать все в святилище Узумаки. С одной стороны, это установка шпионов в Конохе, а с другой - достаточная подготовка к предстоящей Ночи Девятихвостого.