Глава 29 — Глава 29

Сянье и не подозревал, что Кьёраку Сюнсуй расхваливал его. Если бы он знал об этом, то, горделиво взмахнув руками, смиренно произнес бы: - Перехваливаете, перехваливаете, это лишь пустая слава. В комнате было установлено множество барьеров, скрывающих его от посторонних глаз. Сянье вытащил свой дзанпакуто. По логике, после того как проводник душ покидает отряд и выходит в отставку, его дзанпакуто конфискуют и оставляют в отряде. Но для Нулевого отряда ситуация отличалась от Готей 13. Сянье покинул Нулевой отряд, но лишился силы Короля душ, дарованной ему изначально, потерял Ключ Короля, но дзанпакуто сохранил при себе. Конечно, это произошло потому, что он присоединился к Нулевому отряду, чтобы ограничить силу его мощного банкая. Даже покинув Нулевой отряд, он не мог использовать банкай в обычных условиях. Впрочем, для Сянье это не было большой проблемой. Он не был проводником душ, который любил полагаться на банкай. Даже без банкая его сила не обрушилась бы с обрыва. Напротив, некоторые проводники душ, слишком сильно полагающиеся на банкай, по мнению Сянье, были небрежны. Для проводников душ дзанпакуто, дзанпакуто и техники владения мечом были лишь частью их способностей. Конечно, можно было полагаться на дзанпакуто для увеличения силы, но если полагаться на него слишком сильно, то как только меч был ограничен, например, когда банкай отбирали, он немедленно попадал в беду и становился агнцем на заклание. Хотя Сянье путешествовал во времени раньше, он всегда помнил о странных методах квинси в Тысячелетней кровавой войне, описанной в оригинале. По этой причине, помимо овладения способностями дзанпакуто, он изо всех сил старался развивать другие методы и изучать другие способности. Поэтому он был поистине всемогущим богом смерти. - Проснись, Линшу! Низкие слова освобождения прозвучали из уст Сянье. В следующее мгновение его Дзампакто высвободился, и весь меч исчез прямо из руки Нинъе. Но это высвобождение совершенно отличалось от высвобождения Бьякуи Кучики и его Сембонзакуры. После высвобождения Сембонзакуры Дзампакто также исчез, но исчезновение это заключалось в том, что клинок превращался в бесчисленные крошечные лезвия, подобно лепесткам сакуры, которыми владелец мог управлять. После же высвобождения Нинъе его меч исчез без всякого следа. Загадка этого была известна только самому Нинъе, мастеру Дзампакто. После того, как его Дзампакто высвободился и исчез, Нинъе взял священное оружие, передававшееся в семье Исэ из поколения в поколение — Восьмизвездный Меч. В этот момент, с помощью способности, дарованной ему после высвобождения Дзампакто, его духовное чутье усилилось до беспрецедентного уровня. Он чувствовал, что в этом артефакте заключена предельно высшая и великая сила. Обычная сила с трудом могла коснуться этой мощи. Это напомнило ему о силе правой руки Короля Душ, которую он ранее ощущал в теле Джуширо Укитаке. Сила, спрятанная в Восьмизвездном Мече, была очень похожа на силу Короля Душ, но имелись и некоторые различия. По крайней мере, сила Короля Душ обладала сильным сдерживающим эффектом на силу Бога Смерти. Чистая сила Бога Смерти с трудом могла навредить самому Королю Душ и даже могла усилить его мощь. Конечно, этому была причина. В конце концов, причина того, что Проводник Душ оказался в таком положении, была связана с Богом Смерти. Хотя в сердце Проводника Душ была великая любовь, он в конечном итоге готов был служить краеугольным камнем мира и поддерживать его существование. Но это не означало, что в его сердце не было обиды. Просто его обида была отнята. Сын Короля Душ, Яхве, является наследником его негодования и той сущностью, которую он оставил для отмщения Богам Смерти. С этой точки зрения, трудно объяснить, является ли Яхве сыном Короля Душ Кадзуто, или же частью его тела. Однако несомненно одно: сила Короля Душ естественным образом подавляет силу Богов Смерти. А сила квинси, связанная с силой Короля Душ, также способна противостоять силе Богов Смерти. Но в этом мире нет идеальной силы. Подобно силе квинси, способной сдерживать силу Богов Смерти, у нее есть свой заклятый враг — сила пустых. Квинси могут контролировать духовные частицы, а пустые — поглощать их целиком, обращая в ничто. Возможно, именно из-за этой природной враждебности квинси, владеющие контролем над духовными частицами, испытывают глубокую боль и отвращение к пустым, желая полностью уничтожить их и оборвать их существование. Поэтому, столкнувшись пустым, квинси тут же стирают его из бытия, не оставляя даже духовных частиц. С Богами Смерти дела обстоят иначе. Бог Смерти, использующий собственную духовную силу, хоть и может быть сдержан способностью квинси управлять духовными частицами, способен даровать очищение пустым. Любой пустой, убитый Богом Смерти, освобождается, а его духовные частицы возвращаются в мир. С годами они собираются и образуют новые души. К слову, нужно отметить, что треугольник — действительно очень устойчивая фигура. Этот мир разделен на три сферы: реальный мир, Уэко Мундо и Общество Душ. Подобно треугольнику, они противостоят друг другу. Самым слабым из них в текущем мире является источник Общества Душ и Уэко Мундо. Если бы люди не умирали в реальном мире, стольким душам не приходилось бы последовательно прибывать в Общество Душ и Уэко Мундо, пополняя население. Более того, силы, контролируемые тремя сущностями — Синигами, Квинси и Пустыми — взаимно сдерживают друг друга. Хотя сила Короля Душ является источником могущества Квинси, она находится на более высоком уровне. Точнее, она способна подавлять не только силу Синигами, но и мощь Квинси и Пустых. В конце концов, именно Король Душ в древние времена победил изначальных Пустых и спас хаотичный мир от разрушения. Так что же за сила скрыта в Мече Восьми Зеркал, способная сравниться с могуществом Короля Душ? В обычных обстоятельствах раскрыть истину, естественно, сложно. Но Ли Фань не мог сопротивляться силе, сокрытой в его занпакто. Что касается Сянь Е, он находился в Нулевом Отряде и учился у Никайя Оуэцу, поэтому прекрасно знал занпакто. По мере того как Сянь Е перегоняет высвобожденную силу своего занпакто и запечатывает эту мощь, существование Меча Восьми Зеркал как носителя и тела, кажется, исчезает, а “дух”, сокрытый в мече, проявляется наяву. Сянь Е наконец ясно увидел облик “духа меча” Меча Восьми Зеркал. - Пустой! “Дух меча” в Мече Восьми Зеркал отличается от “духов мечей” обычных занпакто. У него нет признаков жизни, и он не похож на живую душу. Скорее его следует рассматривать как мертвого духа, марионетку без собственного сознания. Тело его неполно, но благодаря пристальному наблюдению Сянь Е всё же понял, что оно обладает той же силой, что и Пустые в Уэко Мундо сейчас.