Глава 13 — Глава 13

Соёсуке смотрел, как Сянь Е погрузился в размышления. В его глазах мелькнула лёгкая грусть, и Соёсуке подумал, что Сянь Е, как и его учитель-призрак, не сможет ответить на этот вопрос. Внезапно в ушах Соёсуке раздался голос Сянь Е: – Прежде чем я отвечу на твой вопрос, ты должен понять природу пути призрака. – Природу призраков? – Соёсуке с недоумением посмотрел на Сянь Е. Сянь Е встретил любопытные глаза Соёсуке и сказал: – Хотя это не тайна, которую может знать такой юный ученик, как ты, но раз уж ты спросил, я не против ответить. Сянь Е продолжил: – Путь призрака – это один из способов, который Бог Смерти использует, чтобы сражаться с помощью духовной силы. Читая заклинания, он мобилизует свою духовную силу и высвобождает её, чтобы создать мощное колдовство. В этом процессе духовная сила Бога Смерти и произносимое заклинание одинаково важны. Для тех, кто хорошо контролирует свою духовную силу, хотя они могут отказаться от песнопений, так называемый отказ от песнопений означает лишь отказ от последующих заклинаний. Название пути призрака, которое используется, всё равно нужно произнести. Причина этому в том, что язык, или, другими словами, имена, содержат силу! – В имени есть сила? – Это было впервые, когда Соёсуке услышал такое утверждение, и он был очень озадачен. Сянь Е продолжил: – Точную причину тебе пока сложно объяснить, но ты можешь знать, что безымянные вещи бессильны, и всё бессильно. У всего есть его истинное имя, и только овладев его истинным именем, мы можем обрести его истинную силу. Так же, как Дзанпакто Бога Смерти, только когда владелец узнает его истинное имя, живя, спя и питаясь с мечом долгое время, он сможет освободиться и превратить меч из простого оружия ближнего боя в свой собственный Дзанпакто. Имя призрака – это его истинное имя. Заклинания помогают пробудить это истинное имя и использовать силу призрака. Если не читать заклинание, а сразу назвать истинное имя, можно получить часть силы, но не всю. Поэтому путь призрака без заклинаний слабее, чем путь с ними. Соске задумался. Он никогда не слышал об этом ни в книгах, ни от учителей Академии духовных искусств Синсё. Впервые он понял истинный смысл заклинаний призраков. Они нужны, чтобы призвать настоящее имя призрака. Называя истинное имя, можно обрести призрачную силу. Но что тогда такое сам призрачный путь? Почему, просто назвав истинное имя, можно стать сильнее? У Соске появился новый вопрос. Ясунобу не стал говорить об этом. Если бы он знал о сомнениях Соске, то объяснил бы: призрачный путь – это тоже закон, но созданный человеком и вписанный в этот духовный мир. Его создал лидер Нулевого отряда, древнейший в мире, первый синигами – Хиосуке Иппей. Хиосуке Иппей умеет давать всему имена. По мнению Хиосуке Иппея, имена, или знаки, которые их несут, обладают огромной силой. Слон силен потому, что его называют слоном. Если стереть это имя и написать «муравей», то он станет очень слабым. Поэтому имя – это самое главное. Оно обозначает само существо. Сила существа связана с его именем. Но это не обычное имя, которое можно легко поменять, а сама суть его существования – «истинное имя». Дорога призраков была создана Ичибеем, Мастером стратегии. Это своего рода особая сила. Появившись, эта сила существует между небом и землей. Только назвав ее истинное имя, можно вызвать ее отклик. Тогда души живых и духовная сила самих Шинигами смешиваются. А уже как именно эта сила себя проявит – зависит от названия, которое ей дал Шинигами. Это боевая техника, которую Ичибей создал специально для Шинигами. В отличие от Пустых, Шинигами не могут усиливать свою духовную мощь, поглощая что-то. И не могут свободно управлять духовной силой, создавая, например, Пустую вспышку. Шинигами также не похожи на Квинси, которые умеют произвольно собирать и преобразовывать духовные частицы из окружающего мира. Хотя у Шинигами есть духовная сила, им сложно эффективно ее использовать. Появление Кидо дало им дополнительную возможность применять эту силу в бою. Но не все техники Кидо создал Ичибей. Он просто заложил основу, сделав возможным само существование Кидо, добавив в этот мир еще одну систему сил. Поняв суть Дороги призраков, более поздние сильные бойцы тоже смогли создавать собственные техники, давая им имена. Сегодня многие техники Кидо, техники связывания и более загадочные техники в Обществе душ были созданы уже последователями. Но обычные Шинигами в основном просто заучивают существующие техники, не размышляя о том, почему нужен призыв, почему сила ослабевает, если его не использовать. После того как Соске переварил многое из сказанного Ксеней, на некоторые вопросы в его душе нашлись ответы. По крайней мере, он теперь знал, почему сила Кидо ослабевает при отказе от полного призыва. Но вместе с этим появилось и много новых вопросов. Ему хотелось задать Сянье несколько вопросов, но в итоге он сдержался. Потому что Соске вспомнил слова Сянье, сказанные ранее. Это не те тайны, которые может знать такой юный ученик, как он. Это означало, что за этими вопросами скрываются огромные секреты. Выпытывать правду было бы не лучшим выходом. Но с другой стороны, столь много неизвестных тайн этого мира лишь разжигали в нём жажду знаний. — Спасибо за ваши наставления, учитель Сянье! – Соске снова уважительно поклонился Сянье. Сянье улыбнулся: — Не нужно быть таким вежливым. Это не совсем наставление. Даже если сейчас ты не понимаешь этих истин, в будущем поймёшь их рано или поздно. — Ты ведь Айдзен, чья жажда знаний недостижима для обычных людей. Ради познания истины этого мира, ради постижения его подлинного лица, ты многое совершил. В этот момент юный Соске не понял задумки Сянье относительно себя, но благодаря его наставлениям он был искренне благодарен. Изменение не заставило себя ждать: когда весенние каникулы закончились, и Сянье приступил к занятиям, помимо нескольких студентов, искренне интересовавшихся каллиграфией, появился ещё один знакомый силуэт. Айдзен Соске!