Глава 112 — Глава 112. Чтобы дорогу строить — сначала храм ставь

Сюйлянь звонко рассмеялась: — Чего ты так торопишься? Сяои ведь никуда не денется! Мы тут твои заслуги обсуждаем. Ло Юйчжэнь осталась снаружи — продолжала работать, а Сяои с любопытством зашла внутрь. Снаружи теплица казалась сплошным зелёным морем, а внутри было уютно, тепло и легко дышалось — ни малейшей духоты, только свежий аромат овощей. — Брат Сяолун, не ожидала, что за такое короткое время ты столько всего сделаешь! Ты просто молодец! — искренне восхитилась Сяои. Сяолун улыбнулся: — Да тут и заслуги-то особой нет. Большинство стёкол взял в кредит — как урожай снимем, будем отдавать. Не моя это заслуга. — Хватит скромничать! Стекло — может, и в долг, а дорога? — Сюйлянь повернулась к Сяои: — Ты ведь не знаешь, как Сяолун вчера утром сорвал дикую орхидею, поехал в город — а к вечеру вернулся с обещанием настоящей шоссейной дороги для нашей деревни! За всю историю Цинхэ, сколько поколений ни считай, был ли хоть один такой человек? — Правда? — глаза Сяои загорелись. Она обожала слушать о подвигах Сяолуна и тут же изобразила восхищение, будто в её глазах зажглись звёздочки. — Конечно, правда!.. — Сюйлянь уже собралась продолжить расхваливать своего «босса», как вдруг снаружи её окликнули. Она вышла и увидела несколько пожилых женщин в пёстрых платках. Всех она знала: по деревенской родословной они приходились Тьечжу ровесницами, хотя на деле были ему лет на пятнадцать старше — всем за шестьдесят, а некоторым и за семьдесят. Обычно эти старушки редко выходили из дому — сидели, курили ладан, шептали молитвы. Многие и не различали буддизм с даосизмом: дома у них стояли и Гуаньинь-бодхисаттва, и Цайшэнь — бог богатства, и Цзаован — дух очага. Бывало, молитву богу богатства начинают, а заканчивают «Амито фо!». Но что им понадобилось в огороде — Сюйлянь удивилась. — Сюйлянь, говорят, ты тут распоряжаешься? — заговорила одна, самая главная. — Ах, тётя Яо, да что вы пожаловали? — Сюйлянь подошла с улыбкой. Хотя звали старуху именно так — по фамилии, потому что имя её давно стёрлось из памяти, а «тётя Яо» в деревне — прозвище не для уважаемой женщины, а для той, чьё поведение… ну, мягко говоря, не образцовое. — Теплица-то Чжан Сяолуна, но если что нужно — скажите мне. Хотите овощей? Сейчас наберу. — Нам, старым костям, недолго осталось, — отмахнулась та с важным видом. — Еда — не главное, лишь бы кусок хлеба был. Пришли по серьезному делу. Говорила она с таким пафосом, будто всё ещё семнадцатый век и в деревне правит её предок — семиранговый уездный начальник (а по слухам, такой в их роду и впрямь был). Сюйлянь терпеть не могла эту напыщенность, но сдержалась: — Ладно, говорите. Если в моих силах — сделаю сама, не стану других беспокоить. Если нет — вместе подумаем. — Сюйлянь, — тон старухи стал резче, — не то чтобы я тебя упрекаю… Но молодёжь — ладно, она глупа от природы, а ты-то чего за ними повторяешь? — Это ещё почему? — нахмурилась Сюйлянь. — Чем я вас обидела? Вы что, решили, будто я — стиральная доска, и можно меня палкой колотить? Старуха, видимо, почувствовала неладное, и чуть смягчилась: — Да ведь у нас тут волчий дух деревню стережёт! Без него вы бы и гроша не заработали. Помните, как бандиты во главе с Эрмао хотели разнести ваши стеклянные домики? Так волчий дух вас и уберёг! А вы, получив защиту, не только не отблагодарили — ещё и дорогу строить вздумали, сотни тысяч тратя! Неужели не додумались храм волчьему духу поставить? Теперь и работницы, что сеяли семена неподалёку, всё поняли: бабушки пришли сборы на храм собирать. Такое с ними случалось не впервые — чуть кто в деревне заработает, они тут как тут: «Это тебе бог такой-то помог! Пожертвуй на храм! А не то беда приключится!» Обычно все давали понемногу — и на удачу, и чтобы старухи не донимали каждый день. — Ах, да вы правы! — Сюйлянь тут же перехватила инициативу. — Сяолун ещё вчера говорил: «Обязательно надо волчьему духу поклониться!» Это я сама забыла… Так вот, я за Сяолуна решаю: жертвую сто юаней. Достаточно? Раньше на храм кидали хоть копейку — лишь бы душа спокойна была. Сейчас же и десять юаней — мелочь, а сто — уже щедрость. Сюйлянь надеялась: уймутся и больше не придут. Но она недооценила амбиции старухи Яо. Та пришла не за деньгами — а за храмом. Увидев красную купюру, протянутую ей в руки, бабка даже не взглянула: — Слышала, на дорогу вы сотни тысяч тратите? Если б я попросила у вас столько же — это было бы жестоко. Но неужели не найдётся десятка тысяч, чтобы поставить волчьему духу настоящий храм? — Десять тысяч?! — лицо Сюйлянь вытянулось. Это же грабёж! — Тётя Яо, — вступилась Ло Юйчжэнь, которой Сяолун приглянулся как зять, — он, конечно, заработал, но сразу десять тысяч на храм — это слишком! Жертвовать — так по доброй воле, а не когда к дому подкатили с требованием! — Как это — «требованием»?! — возмутилась старуха. — Ради себя ли я? Я — за всю деревню! Чтобы волчий дух и дальше оберегал Цинхэ, чтобы все жили в достатке! Сяолун — первый, кто преуспел. Если он не выкажет уважения — дух разгневается, и всем нам беда! Пожалеете, когда будет поздно! — Верно! Кто получил милость — должен отблагодарить, а не то беда настигнет! — Молодёжь ничего не понимает: что посеешь — то и пожнёшь! Не сегодня — так завтра! Бабушки загалдели хором, готовые стоять до заката, если не добьются своего. — Храм я построю, — раздался спокойный голос. Из теплицы вышли Сяолун и Сяои. — Только сейчас я занят дорогой: бригада уже на подходе. Бабушка Яо, дайте немного времени. Как только дорогу сдадим, сразу на перевале гор Воцзы поставлю храм волчьему духу. Устроит? Сюйлянь, хоть и кипела внутри, промолчала — хозяин сам решил. Но старуха Яо не сдавалась: — Именно потому, что ты дорогу строишь, я и пришла! Храм — прежде дороги! Как иначе волчий дух обрадуется? Да и вы, зелёные юнцы, разве умеете храм ставить? Деньги отдайте нам — мы, старухи, всё устроим. Или ты думаешь, я их украду?