Глава 51 — Глава 51

Глоссарий к главе «Хунцзюнь: Всё пошло наперекосяк, Тайхао испортил все планы»: * **Хунцзюнь** – божество, наставник, один из верховных владык Дао. * **Сюаньмэнь** – «Врата Таинства», мистическое учение, или организация. * **Тайсюаньмэнь** – «Врата Великого Таинства», название, указывающее на еще большую глубину и эзотеричность, чем Сюаньмэнь. * **Цзысяо** – созвучно с названием дворца Цзысяо, где Хунцзюнь читал лекции. * **Дворец Цзысяо** – небесный дворец Хунцзюня, место его проповедей. * **Хуньюань** – уровень культивации, близкий к уровню святого. * **Дао** – путь, универсальный закон бытия. * **Небесное Дао** – воля неба, высший закон вселенной. * **Тайхао** – имя персонажа, который основал Тайсюаньмэнь. --- — Я, даос, известен как основатель Сюаньмэнь. Разве не совпадение, что вы основали Тайсюаньмэнь? — пробормотал Хунцзюнь. «Тай» означает высший, безграничный. Это значит нечто более высокое, более великое. Разве Тайсюаньмэнь не более таинственна и всеобъемлюща, чем Сюаньмэнь? «Нет! Это точно не совпадение!» — Хунцзюнь и подумать не мог, что Тайхао решит основать учение именно сейчас, и что это произойдет как раз накануне его второй проповеди! Как же он теперь сможет читать лекции после такого? Изначально три тысячи гостей дворца Цзысяо не были до конца уверены, существовал ли в мире еще один святой. Но, увидев реакцию Хунцзюня, они поняли, что их догадки, скорее всего, верны! Хуньюань практически равен святому! В одно мгновение гости Цзысяо, приготовившиеся слушать Великое Дао, стали немного нетерпеливы. Однако в этой ситуации Хунцзюню пришлось объясниться. Ведь основание учения затрагивает нескольких святых, назначенных Небесами! Он несёт ответственность, если его объяснение окажется неверным или совет неуместным. Поэтому, немного поразмыслив, Хунцзюнь медленно произнёс: — Основание учения — это наставление для всех живых существ. То же самое было и когда я проповедовал Дао во дворце Цзысяо. Если в будущем у вас появится возможность и вы будете благословлены, вы тоже сможете основать учение! Если вам повезет, Небесное Дао может даровать вам великие заслуги! Просвещать все живые существа! И за это будут великие заслуги! В этот момент гости Цзысяо всё поняли. Мало того, у них даже появились кое-какие идеи. Если святой Хунцзюнь может проповедовать, то почему бы и великому Тайхао, достигшему Хуньюань, не сделать то же самое? Если это так, то после завершения этой проповеди было бы замечательно отправиться к великому мастеру Хуньюань и послушать его проповедь! Единственное, что их ещё немного смущало, это разница между Хуньюань и святым, а также откуда взялся Тайхао. – Это я, – снова заговорил он. – Могу я спросить, Святой, кто этот великий, кого зовут Тайхао? Как только прозвучал этот вопрос, гости Заоблачного Дворца, затаив дыхание, напряженно ждали ответа Хунцзюня. Хоть они и не совсем понимали отношения между Хунцзюнем и Тайхао, но, судя по тому, как оба раза прерывалось его наставление, их отношения вряд ли были теплыми. Однако именно такая тонкая неприязнь часто позволяет вынести более объективное суждение. Ведь при слишком хороших отношениях легко поддаться лести, а при слишком плохих — очернить. Это был самый подходящий момент. В такой обстановке Хунцзюнь медленно произнес: – Тайхао… он мой соратник по Дао. Он появился позже меня, но начал постигать истину раньше. У него также есть великий дух и упорство, которых нет у меня! Если вам представится случай его увидеть, вы поймете, что он великий мастер, чьи сверхъестественные силы ничуть не уступают моим! Едва Хунцзюнь закончил говорить, на лицах гостей Заоблачного Дворца появилось понимание. Так и есть! Раз он соратник Дао, значит, он кто-то не слабее святого. Тогда возникает вопрос: если он не уступает святому, что такое Хуньюань? Лао-цзы, который стал неформальным лидером среди гостей Заоблачного Дворца, снова обратился: – Могу я спросить у Святого, что такое Хуньюань и что такое святой? Если у нас будет возможность достичь просветления, что нам следует выбрать? Как только эти слова были произнесены, наступила полная тишина. И хотя высший уровень совершенствования среди гостей Заоблачного Дворца достигал лишь пика Великого Божественного или чуть выше, это не мешало им ставить перед собой более высокие цели. А что, если он достигнет просветления? После этого вопроса выражение лица Хунцзюня стало ещё более равнодушным. Видимо, его планы наставления были нарушены из-за Тайхао. Вопрос о достижении просветления должен был прозвучать на третьей лекции, но её вторая часть только началась, а Старец уже задал этот вопрос. Положение было безвыходным: сказать «нет» было нельзя, но и не ответить тоже. Но Хунцзюнь, который видел многое, быстро взял себя в руки, хотя на душе стало немного грустно. – Говорят, что общую картину трудно изменить, но Первородный Трансцендент в паре с представителем Небесного Пути могут до некоторой степени управлять течением событий! Раз уж так вышло, давайте объединим вторую и третью лекции в одну! В тот же миг Хунцзюнь принял решение. Причина такого поступка заключалась не только в том, что Тайхао раскрыл «секрет», но и в появившемся чувстве срочности. Тайхао, основав учение, явно бросал вызов, стремясь соперничать. На кафедре лицо Хунцзюня ничего не выражало. Никто не знал, о чём он думает. В глазах трёх тысяч слушателей он лишь на мгновение задумался, а затем дал ответ. – Первородный означает Первородный Великий Золотой Бессмертный, то же самое относится и к святым! Но святой — это Первородный, хотя Первородный не обязательно святой! Святой — это плод Небесного Пути, но изначальный дух может быть помещён в Небесный Путь. Небесный Путь бессмертен, и святой бессмертен! Едва Хунцзюнь закончил говорить, Старец тут же задал ещё один вопрос: – Первородный не может доверить свою душу Небесному Пути? – Нет! – Хунцзюнь бесстрастно кивнул. – Большое спасибо, Святой, за то, что рассеяли мои сомнения! – я поспешно поклонился, и тут меня осенила мысль: – В таком случае, тот, кто достигнет просветления, должен быть святым! А не Первородным существом! Юаньши и Тунтянь разделяли его мнение. Это касалось и большинства слушателей из дворца Цзысяо. По их мнению, святой, способный доверить свою душу Небесному Дао, определённо могущественнее, чем простой Хунъюань. Однако они не знали, что статус святого ограничен и связан множеством обязательств, что далеко не так прекрасно, как кажется. Но, с другой стороны, для подавляющего большинства слушателей из дворца Цзысяо, главное было достичь просветления. Разницы между святым и Хунъюанем для них не существовало. В сложившейся ситуации Хунцзюнь проигнорировал все вопросы и сразу приступил к проповеди. На этот раз он собирался не только обучить методу Трех Трупов Царства Квази-Святых, но и преподать Дао Святых Хунъюань, а заодно распределить Изначальный Ци — Хунмэн. Что до последствий объединения двух проповедей... — Как только старый даос достигнет своего Дао, я, естественно, улажу всё одно за другим! Время летело, и тридцать тысяч лет пронеслись в мгновение ока. Когда Хунцзюнь завершил свою проповедь, большинство слушателей из дворца Цзысяо всё ещё пребывали в просветлении и не пробудились. Лишь спустя ещё десять тысяч лет культиваторы начали пробуждаться один за другим. В общей сложности эта проповедь длилась сорок тысяч лет! Дело было не в том, что слушатели из дворца Цзысяо были неспособны к пониманию, а в том, что история изменилась. По логике, между проповедями должен был быть промежуток, чтобы они могли переварить усвоенное. Но Хунцзюнь по определённым причинам сжал две проповеди в одну! Вот почему возникла такая ситуация. Хотя в целом общая ситуация в мире Предвечных земель особо не изменилась. И когда все пробудились, многие из трёх тысяч слушателей из дворца Цзысяо прорвались из Великих Золотых Бессмертных в Квази-Святых. О Трёх Чистых не стоит много говорить. Они обладали выдающимся пониманием и были одними из первых, кто отбросил хорошие трупы. Затем настала очередь Цзеиня и Чжуньти. Хоть их понимание было не таким глубоким, как у Саньцинов, но сидели они ближе к Хунцзюню, что позволяло им слышать каждое слово отчётливее, поэтому и прорывы у них случались довольно резво. Следом за ними шли Фуси, Дицзюнь, Тай И и другие. Эти небожители обладали выдающимся талантом и острым умом, не уступающим Саньцинам, но их успех был чуть медленнее из-за их положения в зале. Однако по сравнению с остальными гостями дворца Цзысяо они все равно продвигались гораздо быстрее. Из трёх тысяч гостей Цзысяо меньше десятой части смогли убить демона и достичь уровня Квази-Святого за сорок тысяч лет. И это не говоря о том, что многим культиваторам не хватало даже духовных сокровищ, необходимых для такого шага! В основном, чем дальше место в зале, тем меньше было понимания Метода Трёх Демонов. Но в любом правиле бывают исключения. Человек, который меньше всего понимал Метод Трёх Демонов в дворце Цзысяо, сидел не в самом конце, а на первом месте — это была Нюйва! – Благодарю вас за наставления, Святой. После сорока тысяч лет просветления Нюйва, наконец, достигла малых успехов в Методе Свободной Визуализации! Она прорвалась на уровень Квази-Святой! – Нюйва не забывала своих корней. Очнувшись от просветления, первым делом она поблагодарила Хунцзюня. Она не практиковала Технику Трёх Демонов, но могла использовать полученные знания и выполнить наставления своего учителя. Поэтому благодарность была необходима. Хотя Хунцзюнь не нуждался в её благодарности, он даже надеялся, что она замолчит. Разве вы не видели, что дворец Цзысяо был безмолвен? После того, как Нюйва выразила свою благодарность, дворец Цзысяо погрузился в тишину. Даже Фуси был ошеломлён, не говоря уже о других. – Святой преподаёт. Вы занимаете первое место, но не только не изучаете великий путь убийства демонов, а на самом деле практикуете другие злые пути. Вы что, не воспринимаете Святого всерьёз? Юаньши первым нарушил тишину, его тон был исполнен праведности и красноречия. Но Нюйва ничуть не испугалась. Напротив, её лицо стало холодным, и она произнесла ледяным голосом: — Это путь моего учителя к достижению Дао, а вы называете его ересью? Если так, хватит ли у вас смелости повторить это в присутствии моего учителя? — Твой учитель… Юаньши вдруг замолчал и невольно сглотнул. Кто учитель Нюйвы? Тайхао! Ныне кто не знает, что Тайхао — великий Хуньюань? И он достиг просветления раньше Хунцзюня! Сказать, что его метод достижения просветления неортодоксален, разве это не подразумевает, что с методом Тайхао что-то не так? На мгновение Юаньши лишился дара речи. Он открыл рот, не зная, как возразить. Если он промолчит, где тогда ему взять то лицо, которое он вновь потерял? В тот момент, когда он пребывал в затруднении, заговорил Хунцзюнь: — Нет высших или низших путей к достижению Дао. Только культиваторы, практикующие метод, могут быть выше или ниже. Если у вас двоих есть споры, вы можете разрешить их за пределами Дворца Пурпурного Неба! Услышав это, Юаньши невольно был слегка удивлён. Хунцзюнь что, поощряет их решать вопрос приватно? И путём битвы? Но это создаёт проблему для Юаньши, приводя его в ещё большее замешательство. Тогда как у Нюйвы есть могущественный Хуньюань в качестве покровителя, у Юаньши его нет! Как бы Юаньши ни был самонадеян, у него не хватило бы уверенности состязаться с Хуньюанем, едва достигнув уровня полусвятого. Но как только он подумал об этом, Хунцзюнь вновь заговорил: — Хотя эта проповедь завершена, остаётся ещё одно дело! — Святой, пожалуйста, говорите! — поспешно произнёс Лао-цзы. У него было предчувствие, что это дело должно быть непростым. — Я уже говорил, что святой есть Хуньюань, а святой не есть Хуньюань. Но знаете ли вы, как стать святым? Достичь святости! Глоссарий к главе: 1. Дух святого - Духовное существо святого. 2. Путь Неба - Дао Неба. 3. Небо - Небеса. 4. Смешанное происхождение - Изначальный хаос. 5. Святой - Мудрец. 6. Юаньши - Юаньши Тяньцзунь. 7. Хунцзюнь - Старейшина Хунцзюнь. 8. Цзысяо - Фиолетовые Небеса (отсылка к Дворцу Фиолетовых Небес). 9. Нува - Богиня Нюйва. 10. Девять - Девять Мудрецов. В тексте не должно быть никаких спецсимволов. Оформление диалогов строго через дефис (-). Не использовать английские слова. В тексте не должно быть * звездочек. — Духовное естество мудреца можно вверить Дао Неба. И если оно не будет признано Небесами, оно может быть изначальным хаосом, но не станет мудрецом! Все вздрогнули и тут же сосредоточили внимание, боясь упустить хоть слово. — Могу ли я узнать, Учитель, как обрести признание Небес? — нетерпеливо спросил Юаньши Тяньцзунь. — Я глашатай Небес и учу все сущее от имени Небес. Поэтому мои ученики, конечно же, могут получить Его признание! — равнодушно произнес Старейшина Хунцзюнь. Но, услышав это, три тысячи странников Запредельного Неба уже не могли сохранять такое же спокойствие, как он. Все поклонились и пали ниц, в унисон восклицая: — Просим, Учитель, примите нас в ученики! — Вам всем следует встать. Девять — это предел. Под Небесным Дао существует максимум девять Мудрецов. Однако Небесное Дао избежало одного, так что осталось еще восемь! Поэтому, кроме меня, у вас в наставничестве может быть не более семи учеников! “Не более семи?” Иными словами, на Земле может появиться еще семь Мудрецов? В тот же миг сердца странников Запредельного Неба сжались. “Семь Мудрецов, разве этого достаточно для всех нас, трех тысяч странников Запредельного Неба?” Даже если исключить Нюйву, разве их все равно не более двух тысяч девятисот человек? “Семь Мудрых путей, этого недостаточно, чтобы поделить, верно?”