Глава 129 — Глава 129

Услышав, что Чжан Саньфэн расправился с представителями пяти великих школ и расстроил Чжан Цуйшаня, несколько человек за соседним столом воскликнули: – Тэк, не ожидал, что Чжан Чжэньжэнь так решительно поступит. Потрясающе! – Да уж, сколько хожу по свету – никогда не слышал, чтобы Чжан Чжэньжэнь был в такой ярости. Он не просто раскидал представителей пяти школ, а чуть ли не истребил два крупнейших направления: Куньлунь и Кунтун. Не думал, что у всегда такого доброго Чжан Чжэньжэня есть и такая жестокая сторона... Видимо, он и вправду был вне себя от гнева. – Какая жестокость? О чём ты говоришь? Если бы кто-то убил твоих учеников, родителей, жену или детей, и у тебя была бы сила Чжан Чжэньжэня, ты бы, наверное, сам всех из пяти школ бы истребил. – Точно, если бы я оказался на его месте, никого бы из них в живых не оставил. Эх, винить тут некого – сами виноваты. В этот момент люди за ближайшим столом услышали разговор и не удержались от вопроса: – Братец, откуда такие новости? Я только приехал в «Отель мира» из империи Мин, по дороге ничего такого не слышал. Братец, если хочешь что-то выдумать, выдумывай посущественнее. Когда это Чжан Чжэньжэнь расправился с представителями пяти великих школ? – Тьфу ты, хочешь – верь, хочешь – нет. Зачем мне тебя обманывать? Об этом уже вся империя Мин говорит, скоро, наверное, и по всему Цзючжоу разнесётся. А Чжан Чжэньжэнь – человек великих добродетелей, разве я посмею его просто так очернять? Я хоть и человек неважный, но к Чжан Чжэньжэню отношусь с огромным почтением. Я бы, может, про правителей разных династий и наврал бы что-нибудь, но про Чжан Чжэньжэня никогда. – Позвольте спросить, когда вы говорили, что прибыли в «Отель Мира» из династии Мин, и общались ли вы по пути с кем-нибудь из мира боевых искусств? – Я отправился из столицы Мин полмесяца назад и только сегодня прибыл в «Отель Мира», – ответил говоривший, отрицательно качая головой. – Значит, вот как. Вы по пути ни с кем не контактировали, откуда вам знать? – Если не верите, можете выйти и порасспрашивать. – Брат, я был слишком поспешен. Значит, мастер Чжан действительно разгромил пять великих школ? – Нет нужды сомневаться, конечно, это правда. Мне об этом рассказал брат, с которым мы крепко дружим. Он видел, как мастер Чжан отправился в школу Эмей, чтобы отомстить. Что скажете? В этот момент в таверну вошли несколько человек из мира боевых искусств, и они тоже обсуждали разгром пяти великих школ мастером Чжаном Саньфэном. Вскоре об этом стало известно всему «Отелю Мира». На какое-то время многие люди из мира боевых искусств начали это обсуждать, и были изумлены. – Эх, то, что смогли довести мастера Чжана, старика, до такого состояния, показывает, насколько ненавистны эти пять великих школ. – Кто спорит? Пять великих школ называют себя известными и праведными, но чем их преследование Чжан Цуйшаня и его жены в Уданшане отличается от деяний демонического дао? – Фу, эти так называемые «известные и праведные» – кучка лицемеров. Мастер Чжан так равнодушен к славе и богатству, а семь удановских рыцарей – люди благородные. Они ради информации о Мече, Убивающем Дракона, вынудили Чжан Цуйшаня и его жену покончить с собой. Они заслужили такую судьбу. – Если хотите знать мое мнение, мастер Чжан еще слишком добр. Будь я на его месте, никто из этих пяти великих школ не остался бы в живых. – Неудивительно, неудивительно, что мастер Чжан так спешно покинул «Отель Мира». Оказалось, он уехал мстить за своего ученика. Давайте просто скажем, что Чжан Чжэньжэнь так сильно заботится о своём ученике и внуке Чжан Уцзи, что он ни за что бы не уехал, пока рана Уцзи не зажила. Но он не ожидал, что придётся спешно отправляться на месть. – Ха-ха, Чжан Чжэньжэнь отлично справился. Раньше многие секты в цзянху считали, что Чжан Чжэньжэнь добр и не станет с ними связываться, поэтому никто не относился к Удан серьёзно. Даже всякие там коты и собаки осмеливались приходить в Удан с претензиями. А теперь кто посмеет не уважать Удан? – Эх, как говорится, хороших людей обижают, а на добродушных ездят. Хотя Чжан Чжэньжэнь силён, он слишком милосерден. Если бы на его месте был Шаолинь, кто бы осмелился на такое? – Вот именно. Смешно, что пять великих сект всерьёз считали Удан мягкой грушей. И вот теперь наткнулись на железную плиту, верно? – Нет, Чжан Чжэньжэнь просто не хотел с ними встречаться раньше. Если Чжан Чжэньжэнь по-настоящему возьмется за дело, то кроме Подметающего Монаха из Шаолиня, эти пять великих секта — просто пустое место! – Пять великих сект — это просто блажь. Они только сами так себя называют. Вот Шаолинь — это да. А у остальных четырёх великих сект даже нет сильных мастеров уровня Неба и Человека. В Куньлуне и Кунтуне — всего один или два Великих Мастера. И с такой силой они ещё смеют называть себя одной из пяти великих сект? – Эй, а почему Чжан Чжэньжэнь не вернулся после того, как отомстил? – Говорят, Чжан Чжэньжэнь отправился на месть в Даюань? – Отправился в Даюань на месть? Какая у него вражда с Даюанем? – Вы забыли? Это же двое старейшин-гостей Сюаньмин, что служат князю Жуяну из Даюань, сначала схватили Чжан Уцзи, а потом ранили его. Если он не убьёт этих двоих, как может утихнуть ненависть в сердце Чжан Чжэньжэня? – Это верно, но сможет ли Чжан Чжэньжэнь убить этих двоих? – Ты знаешь, они вдвоем укрылись в династии Великая Юань. Разве династия Великая Юань могла безучастно смотреть, как их убивает Чжан Чжэньжэнь? Даже если бы Великая Юань вовсе не придавала значения этим двоим, это было бы пощечиной для династии. Как они могли позволить Чжан Чжэньжэню убивать своих людей на территории Великой Юань? – Что ты говоришь, не забывай, кто такой Чжан Чжэньжэнь. Этот старик – мощный боец поздней стадии Небесного и Человеческого Царства. Даже если у Великой Юань есть мастер Небесного и Человеческого Царства, такой как Ба Сипа, он все равно уступает Чжан Чжэньжэню. Осмелится ли династия Великая Юань быть врагом Чжан Чжэньжэня из-за двух незначительных персонажей? Если он действительно разозлит Чжан Чжэньжэня, один только Чжан Чжэньжэнь может уничтожить половину Великой Юань. И как тогда династия Великая Юань будет соперничать с другими династиями? – Это тоже верно. На этот раз, боюсь, династии Великой Юань придется признать поражение и молчать. – По сравнению с этим, мне больше любопытно, почему Чжан Чжэньжэнь отпустил только секту Эмэй. Какие отношения между Чжан Чжэньжэнем и сектой Эмэй? – Кто знает! Возможно, у Чжан Чжэньжэня есть связь с каким-то предком секты Эмэй! В это же время Линь Тянь, конечно, слышал разговоры мастеров боевых искусств. Это его тоже удивило. Хотя он предполагал, что уход Чжан Саньфэна, должно быть, как-то связан с пятью великими сектами, это было всего лишь предположение. Теперь, когда это подтвердилось, его сердце наполнилось эмоциями. Он не ожидал, что Чжан Саньфэн не только отомстит пяти великим сектам, но и предпримет такие решительные действия. Пять великих сект были оглушены и обезврежены им одним. на эту фразу и ответил: не зли честного человека, если уж честный человек разозлится, у тебя даже шанса слова сказать не будет. Не зря говорят: лучше дьявола разворошить, чем честного человека, вот оно как. Посмотрите на пять великих школ и Чжан Саньфэна – живые примеры. Хотя... как-то странно у него на душе. Будто это он виновник всех бед пяти великих школ? Надо же, если бы он раньше не разбудил Чжан Саньфэна, тот бы точно не очнулся и остался бы "честным простаком", которого все обижают. Именно его слова вернули Чжан Саньфэну былую удаль и дух борьбы, что и привело к такому печальному концу пяти школ. Думая об этом, Линь Тян невольно почувствовал себя виноватым. Эх, я не убивал Бэрэна, но Бэрэн умер из-за меня... Хорошо, хорошо... Но потом Линь Тян мотнул головой. Какое ему до этого дело? Пять великих школ просто получили по заслугам. С их отвратительным поведением, они сами виноваты в таком конце. Чего тут виноватиться? Если есть время для вины, лучше подумай, что сегодня на обед! Пока в мире боевых искусств шли обсуждения, на горе Удан тоже царил переполох из-за Чжан Саньфэна. В зале Чжэньу собрались шестеро героев Удана, даже Юй Дайянь, хоть и искалеченный, редко появлялся здесь, и все с печальными и задумчивыми лицами. – Младшие братья, учитель сначала пошел в пять школ, чтобы отомстить за пятого младшего брата, а теперь отправился в Великую Юань выслеживать и убивать двух старейшин Сюаньмин. Пять школ не вызывают опасений, но Великая Юань – это все-таки империя, а учитель ведет себя так вызывающе. Как только владыка Великой Юань созовет своих мастеров, даже с великим мастерством учителя ему придется нелегко. Как же быть? Сон Юаньцяо, нынешний глава Удан, с тревогой произнес: – Да, Мастер на этот раз слишком поспешил. Стариков Сюань Мина можно было найти и при случае разобраться с ними позже, зачем Мастеру рисковать своей жизнью! Жаль, что я теперь калека, а то пошел бы с Мастером. Юй Дайянь с беспокойством добавил: – Эх, это я подвел Мастера. Если бы мы могли владеть боевыми искусствами хоть наполовину так же хорошо, как Мастер, то не пришлось бы ему так усердно трудиться ради Удан. Думаю, нам стоит отправиться в Великую Империю Юань, чтобы помочь Мастеру. Сон Юаньцяо виновато сказал: – Старший брат, нам нельзя идти в Империю Юань. Не вини себя, мы все знаем, что поездка Мастера в Даюань на этот раз полна опасностей. Даже если Да Юань опасается мастерства Мастера, Империя Да Юань一定会ненавидеть наш Удан до мозга костей. Чем больше мы находимся в таком положении, тем спокойнее и хладнокровнее мы должны быть, и не должны бросаться в Даюань. В противном случае мы не только не сможем помочь Мастеру, но и станем обузой для него с нашим уровнем развития. Поэтому единственное, что мы можем сделать, это стабилизировать Удан и остерегаться тех, кто захочет воспользоваться случаем и навредить нашему Удану. Таким образом, Мастер сможет спокойно сражаться с врагами. Юй Ляньчжоу, самый сильный из Семи Героев Удан, сказал: – Второй старший брат правильно говорит, нам действительно нельзя опрометчиво ехать в Даюань. Иначе вместо помощи Мастеру мы только помешаем Ему. Давайте подождем и посмотрим, к чему все приведет, и будем ждать благополучного возвращения Мастера! Инь Ли Гэ тоже согласился: – Ну, похоже, это единственный выход. [...] Нож.