Глава 60 — Глава 60

- Увидев, как Чжу Гуанфа и его дочь уходят, Шэнь Сыюань не мог дождаться, чтобы снова призвать Знамя Десяти Тысяч Душ. - Прядь заслуг взобралась на Знамя Десяти Тысяч Душ. - Золотое сияние мерцало, словно золотой водный дракон, пересекающий и кувыркающийся по поверхности знамени, восстанавливая Знамя Десяти Тысяч Душ. - Изначально темно-пурпурное знамя теперь испускало золотистые лучи, делая его еще более роскошным и выдающимся. - Заслуги, подобно панацее, могли превращаться во что угодно, придавать любой желаемый эффект. - Поэтому, с оставшейся прядью заслуг, Сыюань не стал продолжать чинить Знамя Десяти Тысяч Душ, ни использовать их для усовершенствования Маны, а вместо этого решил закалить свое физическое тело. - Он сделал такой выбор, потому что в этом мире не было Духовной Энергии, и даже обладая Маной, это было бы подобно сорняку без корней, не позволяющему добиться ни малейшего прогресса, если только не обладать огромным количеством Заслуг для преобразования в Ману, словно бездонная яма. - Использование Заслуг для закалки тела было подобно приему мощного тоника, причем без каких-либо побочных эффектов. Использование их для укрепления его слабого телосложения было наиболее подходящим вариантом для него в данный момент. - В сочетании с собственными тренировками, в короткое время он смог бы достичь Малого Успеха в "Восьмидесяти Восьми Формах Великого Архата", что было более выгодным, чем использовать их для усовершенствования Маны. В конце концов, путь Небес для Внешнего Культивирования существует, но путь Внутреннего Культивирования давно был прерван. - Когда Заслуги вливались в его тело, Сыюань не чувствовал свежести или прилива сил; вместо этого его тело зудело, суставы пронзала невыносимая боль, мышцы конвульсивно сокращались, и он закричал, прежде чем упасть на землю, со слезами и соплями, словно страдая от приступа. - Боль, проникающая в кости, была подобна тому, как если бы кто-то пилил его тело пополам, а затем взял молоток и разбил все его кости. Сы Юань ясно осознавал, что эта боль — всего лишь «боль роста», подобная той, что испытывают подростки и дети, когда ноют суставы. Такое случается, потому что дети очень активны, и их кости растут слишком быстро. Однако кости и мышцы Сы Юаня давно сформировались, но теперь они рвались на свободу из своих оков. Новая жизненная сила зарождалась в нем, начиная новую фазу роста, и этот процесс сжимался в чрезвычайно короткий промежуток времени, именно поэтому боль была так невыносима для Сы Юаня. Понимая это, он стиснул зубы и претерпел муки, принимая первую стадию «Восемнадцати форм Великого Архата». Каждая из Восемнадцати форм Великого Архата состоит не из одного движения, а включает в себя целых шесть. Эти шесть движений соответственно представляют глаза, уши, нос, язык, тело и разум — шесть корней буддизма. Таким образом, «Восемнадцать форм Великого Архата» в общей сложности насчитывают сто восемь движений. Прежде даже первое движение первой стадии заставляло Сы Юаня обильно потеть, теперь же он не только выполнил его с лёгкостью, но и завершил все шесть движений первой стадии. Его остановило лишь третье движение Второй стадии, после чего он почувствовал волну голода в животе. Это был существенный прогресс, ибо в предшествующие дни всего одного движения хватило бы, чтобы истощить остатки его энергии, и живот бы горел огнём. Продолжай он настаивать, это привело бы к серьёзному истощению организма и даже стоило бы ему жизни. Но теперь лишь ниточка заслуг позволила ему перепрыгнуть первую стадию и достичь второго уровня Второй стадии. Когда Сы Юань завершил культивацию, боль улетучилась. Он чувствовал лишь, как его тело стало чистым и гладким, полным буйной энергии, когда он разводил руки в стороны и сжимал кулаки. Он склонил голову, коснувшись живота, где прежде округлый ранее живот теперь проявил восемь крепких мышц. Легкое прикосновение рукой ощущало их, твердых, как железо. Он не ожидал, что даже первая стадия даст такой эффект, и Сы Юань не мог не возрадоваться. Если бы он смог полностью освоить Восемнадцать форм, его, несомненно, считали бы небольшим супергероем в современном обществе. Однако для этого потребовалось бы огромное количество заслуг. Хотя одна нить заслуг позволила ему достичь второго уровня Второй ступени, казалось, что для полного освоения Восемнадцати форм потребуется не так уж много. Но так нельзя было считать; чем дальше продвигался человек в Восемнадцати формах, тем сложнее они становились, и тем больше заслуг, несомненно, требовалось. Он открыл холодильник, нашел высокоэнергетическую пищу, чтобы восполнить силы, и только тогда голод отступил. Увидев, что его тело насквозь промокло от пота, он сменил одежду и вошел в ванную. Вода хлынула из душевой лейки, обрушиваясь ему на голову, скользя по щекам и стекая по лопаткам. Сы Юань внезапно сжал кулаки, напряг все тело, и поток воды, словно вибрируя от звуковых волн, рассыпался на бесчисленные мелкие капли, которые разлетелись во все стороны. «Как чудесно…» Шэнь Сы Юань протянул руку, внутренне вздохнув, думая, что вот каким должен быть настоящий мужчина. Но тут он внезапно вспомнил две нити заслуг, полученные сегодня вечером. Одна нить досталась ему за помощь Ду Сючжи в исполнении ее желания, что он мог понять. Другую же нить он получил просто за обещание Чжу Тинтин помочь ее матери переродиться, причем это еще даже не свершилось; было лишь словесное обещание. Это заставило его вспомнить мифы и легенды, где такие фигуры, как Цзиинь и Чжунти, приносили сорок восемь великих обетов западному раю, чтобы достичь святости. – Сы чуань, может, ты сможешь нарисовать тыкву по образцу и попросить у Небесного Пути награду? – эта мысль заставила сердце Шэнь Сычуаня забиться быстрее. Он выключил душ, стоя в ванной абсолютно голый, и торжественно произнес: – Если я достигну высшего Пути, я непременно запущу цикл перерождений заново, дабы все живые существа, добрые и злые, получили воздаяние… Пожалею обычных людей, спасу и переправлю живых существ… А затем— Шэнь Сычуань почувствовал себя полнейшим идиотом, да еще голым идиотом. Он смутился настолько, что пальцы ног чуть не свернулись кренделем, способным вскопать два акра земли. Казалось, невозможно просто произнести великие обеты и стать богами или святыми. Иначе мир породил бы бесчисленное множество святых с древнейших времен. Не каждый мог достичь святости таким методом, и не всякий имел право на награду. Нужны были заслуги. И, сдержав обещание Чжу Тинтин, Шэнь Сычуань действительно получил некоторую заслугу, что означало, что у него были некоторые, хоть и ограниченные, заслуги. Это было сродни кредитному лимиту в банке – определенная сумма имелась, но не очень большая. Большие займы, конечно, были бы невозможны, но небольшой кредит вполне мог быть одобрен. Более того, причина этого «кредита» должна быть практичной и иметь четкую цель. Только не погружаясь в пустые разговоры, можно было «занять» заслуги. Осознав это, Шэнь Сычуань поспешно снова включил душ, чтобы продолжить свое незавершенное дело. Едва он вышел из ванной, как увидел, что Доу Доу, оседлав порыв ветра Инь, стремительно влетел через окно. – Плохо, плохо… – Что плохо? Чего ты так суетишься? – несколько растерянно спросил Шэнь Сычуань. – Брат Картофель, я видел странного старика. – Есть ли что-нибудь более странное, чем ты? Доу Доу: →_→ — Ладно, прекрати смотреть на меня так своими маленькими глазками. Скажи мне, что происходит? — сказал Шэнь Сыюань, беря полотенце, чтобы вытереть волосы. — Я видел старика с метелочкой из куриных перьев, он гнался за мной, и я убежал в страхе... — Метелка из куриных перьев? — Шэнь Сыюань был весьма удивлен, услышав это. — Что за метелка из куриных перьев? — Это та, с кучей перьев. Я видел такую раньше у моей бабушки. Деда говорил, что ей шлепали моего дядю по попе, когда тот был маленьким. Я попросил дедушку попробовать ее на мне, и мне было больно, когда он ударил меня... Доу Доу болтал без умолку. — То есть ты хочешь сказать, что старик гнался за тобой с метелкой из куриных перьев, желая отшлепать тебя? — на лице Шэнь Сыюаня появилось растерянное выражение. Но внутри он размышлял, не встретил ли Доу Доу снова какого-нибудь странного человека, способного видеть призраков.