И всё же, в толпе он был не одинок — рядом возникла юная особа, и ему больше не было так тоскливо.
Хоть физическое состояние госпожи было на исходе, и ей ввели усыпляющее зелье, с его медицинскими навыками её спасение не было невозможным. Да и стать призрачной женой — почему бы и нет...
Цзи Чэнь опустил взгляд, скрывая вспыхнувшее в глубине глаз тепло.
Его взгляд упал на Третью Тётку Ся, в её глазах сгустились чернильные тучи.
Примерно двадцать лет назад его отец, Цзи Ханьшань, достиг великих свершений, и Бофу, где он тогда жил, стал знаменитым домом Цинхэхоу.
Однако, будучи сыном наложницы, отец испытал немало унижений. Это было великое достижение, прославляющее род, но из-за того, что его происхождение угрожало положению прямых наследников, его постоянно оттесняли.
В тот год, возвращаясь с победой, отец был предан своими последователями, и лишь чудом избежал гибели. Из-за этого его мать, перенеся трудные роды, родила преждевременно и, к несчастью, умерла, в то время как он выжил по счастливой случайности.
Наложница подкупила известного мастера Юньчжи, утверждая, что он — предвестник погибели, одинокая звезда, карающая своих родичей. С тех пор семья Хоу считала его неблагоприятным знамением.
Этот поступок оправдал намерения главной жены наложницы: война окончена, зачем теперь проливать кровь наложнице?
Достаточно оставить заслуги, чтобы потомки наслаждались ими!
Отец же, отринув всю славу, забрал его, ещё младенца, и уединился в горах. Случайно он подружился с Ся Лаоси, отцом Ся Оу.
Благодаря этому семьи оказались тесно связаны. Третья Тётка Ся, будучи надменной, смотрела на обычных людей свысока, поэтому и связалась с богачом из города.
Семья Ся, увидев, что Цзи Ханьшань, хоть и побывал в горах, явно не был простым крестьянином, а, скорее всего, сыном состоятельных родителей, решила, что брак с ним сулит несметные богатства.
Поддавшись всеобщей жадности, семья Ся, воспользовавшись его опьянением, подсыпала Цзи Ханьшаню зелье.
От действия сильнодействующего средства и недолеченное тело Цзи Ханьшаня охватила высокая температура, и, очнувшись, он уже ничего не помнил.
Сангу Ся, "потеряв свою репутацию", рыдала, обещая позаботиться о Сяо Цзичэне.
Цзи Ханьшань был человеком чести, не мог он оставить всё как есть, начав без разбора, поэтому был вынужден признать ребенка.
Он немедленно заложил фамильный нефритовый кулон и выручил триста лянов серебра – сумму, невиданную для крестьянской семьи. На эти деньги он купил плодородную землю, построил новый дом и стал самым богатым домохозяином в деревне Цзюйжэнь.
Со временем Цзи Чэн подрос. Хотя он был хилым и болезненным, он оставался юным талантом. В пятнадцать лет он сдал экзамены на уровне уезда, провинции и столицы, став предметом всеобщей зависти.
Однако счастье оказалось недолгим. В тот же год, когда Цзи Чэн поступил в государственную школу, внезапно скончался глава семьи, Цзи Ханьшань.
Сразу после этого Третья Тетя Ся вновь связалась со своим прежним покровителем, братом своей умершей жены из уезда Кочи.
Она не только бросила своего пасынка Цзичэна, но и растратила всё семейное состояние, вновь выйдя замуж, вызвав всеобщее осуждение.
Семья Цзи была чужаками в деревне, поэтому соседи, разумеется, не встали на его защиту, а более того – оказали небольшую услугу Сангу Ся, опорочив репутацию Цзи Чэна.
Вскоре юный учёный, которому все завидовали, сам стал звездой бедствий, вызывая ненависть и отторжение у окружающих.
Я помню, как в большом сне, по истечении сыновней почтительности, он встретил на улице хулигана.
Под наставничеством Цзи Ханьшаня, даже будучи слабым, он мог хорошо практиковаться.
Хоть подонок и притеснял слабого, сам он не мог выбраться невредимым. Его рука пострадала, кость треснула, и он больше не мог держать перо.
Учёный, который не может держать перо, подобен генералу со сломанной ногой или красавице, потерявшей молодость.
Его мир полностью рухнул, и он больше не видел ни малейшего проблеска света перед собой.
Однажды ночью, по счастливой случайности, он купил вино и мясо, чтобы почтить память отца.
Он обнаружил, что могилу вскрошевали дикие кабаны.
Тонкий гробовой ящик истлел, обнажив кости внутри.
Со слезами на глазах он уложил кости, но обнаружил нечто поразительное.
Позвоночник его отца был почерневшим, и в нем торчали три почерневшие серебряные иглы: одна вставлена из черепа, а две — из костей стоп.
Вспомнив внезапную смерть отца и повторный брак мачехи, госпожи Сяо, он заподозрил семью Цзинь.
Поэтому каждую ночь он оставался возле дома Цзиней, подслушивая все возможные секреты.
Оказалось, что прежде чем выйти замуж за Цзи Ханьшаня, Саньгу Ся уже была замужем за помещиком Цзинь Да и даже имела сына.
Этот Молодой господин Цзинь... Цзинь Цзыкунь — сын Третьей тётушки Ся!
Просто тогда семья Цзинь презирала деревенскую девушку, оставила сына и выгнала родную мать, Третью тётушку Ся.
После того как помещик Цзинь Да унаследовал семейное дело, его наследников было немного, и он держал Цзинь Цзыкуня как жемчужину или сокровище.
Позже Цзинь Цзыкунь узнал, что его родная мать ещё жива, поэтому он устроил, чтобы Тётушку Ся выдали повторно замуж в особняк Цзинь.
Неудивительно, что Ся Саньгу с детства относилась к Цзи Цзину бесстрастно, и лишь когда рядом был её отец, она проявляла к нему заботу.
Хе-хе, их семья весело проводила время, но они забыли своего отца, давно похороненного в земле.
Как раз когда он вынашивал месть, особняк Цинхэ Хой тайно вступил в сговор с семьей Цзинь и Ся Сангу, чтобы заживо похоронить его…
Случайно обнаруженный проходившими мимо работорговцами, выкопанный им, увидев, что у него была хорошая внешность, после многих перипетий проданный во дворец за высокую цену, и ставший изувеченным евнухом…
Все его страдания исходят от мачехи! "Чэн'эр, ты все еще винишь свою мать? Мать ничего не может поделать, кроме как зарабатывать на жизнь!" Третья тетя Ся с любовью смотрела на сына, всхлипывая.
Сын, которого она вырастила, знает, что он холоден снаружи и горяч внутри, и как только он будет причислен к своим, его сердце смягчится.
"Госпожа Цзинь вышла замуж повторно с сыновней почтительностью в то время. Было ли это потому, что ей нечего было есть, или она была плохо одета, или ее семья из натала заставляла ее?"
Не только Цзи Чэн не смягчил своего сердца, но и был совершенно разгневан ее актерским мастерством.
С чудовищной ненавистью, переполнявшей его глаза, он продолжал холодно задавать вопросы.
«Всем в мире известно, что до брака нужно подчиняться отцу, когда выйдешь замуж — мужу, а когда муж умрёт — сыну.
Даже для овдовевших женщин повторный брак считается «нечестным».
Ну, ты молода и красива, и не хочешь быть одна, я понимаю.
Но у вдов также есть свой набор правил, когда они выходят замуж.
Вдовы, потерявшие мужей, должны выходить замуж через черный ход.
Если вдова, родившая ребенка, выходит замуж повторно, она должна жить в горах и лесах, указанных семьей ее мужа, в течение 49 дней, и только после истечения срока она может официально вступить в повторный брак.
Когда семья нового мужа придет за невестой, они обвяжут тело вдовы красным шелковым шнурком, чтобы поприветствовать невесту и отогнать несчастья.
— Но госпожа Цзинь вышла замуж повторно, получив огромную сумму денег во время своего траура, так как же ей это объяснить? – увидя, что Адмирал не поддается злости, а его слова обоснованы, Сяо Оу тяжело вздохнула и перестала хмуриться.
Она, будучи маленькой и безмолвной, не могла ничем помочь, лишь надеялась, что он сможет одолеть толпу своим языком и одержать победу.
Третья тетушка Ся почувствовала некоторое замешательство, увидев, как её изначально уважавший её пасынок внезапно стал вести себя столь буйно.
Сначала ей было слишком тяжело выйти замуж повторно, но Цзи Чэн не создавал ей трудностей, даже когда она не желала этого, и даже ничего не сказал, когда увидел, что она вышла замуж снова, забрав всё семейное имущество.
Даже зная, что семья Ся намеревалась опорочить его репутацию, он не оказывал никакого сопротивления, потому что заботился о своей мачехе.
Почему он теперь внезапно возненавидел её?
Что он собирается с ней сделать? Чего ей бояться, ведь она мачеха, старшая!
Согласно правилам, обычную жену можно было развести только в случае совершения ею семи преступлений, и даже если она совершила семь преступлений, её нельзя было развести, если она не вернулась трижды, не говоря уже о том, чтобы понизить до статуса наложницы...
Примечание:
Три невозвращения также называются "тремя невозвращениями".
«Книга обрядов: Бэнь Мин»: "Женщины имеют три невозвращения: не возвращаются, если они замужем, но не имеют дома, куда вернуться (нет родной семьи, куда вернуться); не возвращаются, если оплакивали в течение трех лет (те, кто соблюдал сыновнюю почтительность к свекрови и свекру в течение трех лет); если раньше были бедны, а потом стали богатыми, не возвращаются."
В статье, когда Сань Гу Ся вышла замуж за Цзи Ханьшаня, это было время, когда он покинул дом и был в отчаянии. Позже он стал нефритовым кулоном, купил недвижимость, и его жизнь стала лучше. Следовательно, Сань Гу Ся попадает под третий пункт: не возвращается.
Это её самая большая опора.
«Учение о династии Тан о правах и обязанностях в семье» гласит: «Трое тех, кто не должен покидать дома, но вышли, подвергаются наказанию в виде ста ударов палкой и возвращаются назад.
Те, кто страдает от серьёзной болезни, а также прелюбодеи, не подчиняются этому закону». Законы династий Мин и Цин содержали схожие положения: в случае наличия у кого-либо из супругов одного из условий «трое не могут покидать дом», муж не имел права требовать развода, даже если у жены были основания для «семи причин для развода».
Обновлено: 20.01.2026