Семье Су из мира людей предстояло преподнести в дар Шэньчжу, владыке миража из Хайши Шэньлоу чжи цзин, «Чжу-нюй».
Это был мир романа под названием «Хранитель жемчужины».
Весь сюжет книги вращался вокруг того, как главный герой, Бай Чжиюэ, защищал мисс Линчжу из семьи Су, чтобы её не забрали в Юцзе.
Даже если Шэн Юэчжу случайно узнала об этом секрете и даже её имя содержало иероглиф «жемчужина», она не была главной героиней этой книги. Её кузина Су Линчжу — вот кто был настоящей героиней.
И мир, в котором она оказалась, был совсем не таким, каким она его представляла.
Под миром, который она знала, существовало место под названием Юцзе.
В Юцзе обитало множество существ, которых в мире людей никогда не увидеть, — призраков, духов и демонов. Это место находилось между миром людей и настоящим подземным миром, но из-за близости к миру людей в Юцзе было шесть мест, которые соединялись с человеческим миром. Через них происходило общение, торговля, заключались браки и проводились похороны.
Среди этих шести путей один был самым древним. Согласно легенде, когда Юцзе отделился от мира людей, именно через этот путь существа из мира людей попали в Юцзе, где и продолжили своё существование в мире без солнечного света.
Чтобы предотвратить возвращение этих существ в мир людей, этот путь открывался только периодически. По человеческим меркам, он открывался раз в два поколения: если бабушка прошла через этот путь в Юцзе, то он откроется снова, только когда её внучка достигнет совершеннолетия.
Остальные пять путей находились под контролем пяти великих кланов демонов Юцзе.
Люди из мира людей часто случайно оказывались в Юцзе через эти пути и могли заключать сделки с демонами, получая в обмен богатства, магические артефакты, лекарства, избавляющие от болезней, и даже вещества, продлевающие жизнь.
Ведь в Юцзе тоже есть море, и в нём обитает народ цзяожэнь, чьё мясо может продлить жизнь.
Со временем, чтобы поддерживать связь с Юцзе, в мире людей появились пять семей, которые на протяжении поколений совершали подношения пяти великим кланам демонов.
Хотя может показаться, что именно люди больше заинтересованы в этих путях, на самом деле великие кланы демонов также стремились сохранить связь с миром людей, предлагая редкие сокровища, которые невозможно найти в мире людей.
Действительно, люди слабы, их тела хрупки, и многие из них сами считали, что могущественные демоны Юцзе смотрят на них с презрением, как на ничтожных насекомых.
Но на самом деле демоны Юцзе высоко ценили людей.
Точно так же, как люди считали цзяожэнь редкими и драгоценными существами, демоны Юцзе смотрели на людей.
Те духи и демоны, которые обретали разум и принимали человеческий облик, делали это, ориентируясь на людей, чтобы выделиться среди обычных животных и растений.
Некоторым духам даже требовалась помощь человека, чтобы завершить своё превращение.
В Юцзе даже самые низшие и примитивные демоны знали, что человеческая плоть — это ценная добыча. Если съесть человеческую плоть, можно совершить прорыв в своём развитии.
Более могущественные демоны смотрели глубже: вместо того чтобы годами тренироваться и ждать случайной встречи с человеком, который мог бы помочь им, они предпочитали заключать браки с людьми, чтобы родить потомство с человеческой кровью. Это позволяло им сохранять стабильность человеческого облика в своих кланах.
В Юцзе чем больше демон походил на человека, тем больше уважения он получал.
Поэтому пять великих кланов демонов следовали традиции: глава клана или выбранный представитель заключал брак с невестой из мира людей, чтобы родить потомство. Затем их дети заключали браки с демонами, чтобы распространить человеческую кровь дальше, а следующее поколение снова заключало браки с невестами из мира людей.
Хотя демоны жили долго, они всё равно старели и умирали. Кроме того, время в Юцзе текло медленно: один день в мире людей равнялся году в Юцзе. Поэтому браки с невестами из мира людей заключались раз в поколение.
Более того, чтобы свободно перемещаться между мирами и общаться с людьми, демоны должны были иметь тесные связи с миром людей.
Именно поэтому главной задачей пяти семей из мира людей было каждое поколение предоставлять невесту для своих покровителей из Юцзе.
Семья Су должна была преподнести в дар Шэньчжу, владыке миража из Хайши Шэньлоу чжи цзин, «Чжу-нюй»; семья Шэн — Хозяину Леса из Юэлао Милин, «Юй-нюй»; семья Бай — Байлу Гучжу из Чжуси Гуди, «Сян-нюй»; семья Цзян — Яньху Гунчжу из Саньцзян Шанься чжи цзин, «Су-нюй»; семья Чжоу — Шэньцзяо Чуаньчжу из Мохай Шэньюань чжи цзин, «Му-нюй».
Каждая невеста, предназначенная для Шэньчжу, получала имя с иероглифом «жемчужина». Это имя не только символизировало, что она была сокровищем своей семьи, но и указывало на её судьбу, определённую с самого рождения.
И Линчжу была той самой «Чжу-нюй», которую семья Су приготовила в дар Шэньчжу, владыке миража из Хайши Шэньлоу чжи цзин.
Обновлено: 21.01.2026