Глава 10 — Глава 10

Поскольку Линчжу никогда не проходила через это, в книге не было описаний этих невест. Известно лишь, что каждая из них была предоставлена своими семьями в качестве невест для владык демонов. Таким образом, только Юэчжу встретилась с этими тремя невестами, каждая из которых обладала уникальным характером. Та, что была активнее и задавала много вопросов, — Чжоу Хуайлоу, «Деревянная дева», которую семья Чжоу преподнесла народу глубоководных цзяо из бездны Мохай. Рядом с ней стояла более мягкая девушка — Цзян Сусу, «Простая дева», которую семья Цзян преподнесла народу лисов из ущелья Саньцзян. А рядом с Юэчжу стояла девушка, которая не надела свадебное платье, а осталась в белой рубашке и джинсах, — Бай Исян, «Ароматная дева», которую семья Бай преподнесла народу белых оленей из долины Чжуси. И наконец, она сама — Юэчжу, «Жемчужная дева», которую семья Су преподнесла народу миража из мира Хайши Шэньлоу. Юэчжу, как и все, больше всего обратила внимание на «Ароматную деву» рядом. Её наряд ясно давал понять, что она вовсе не хотела попасть в Юцзе. Она была вынуждена, но не могла сопротивляться, поэтому надела такую одежду, надеясь, что люди Юцзе, увидев её, отступят. Даже если они не отступят, она выглядела так, будто рано или поздно уйдёт. К сожалению, все они недооценили степень принятия со стороны жителей Юцзе. Их волновало лишь то, предоставили ли семьи этих девушек; будут ли они довольны — это уже дело самих владык демонов. Нечего и говорить, что девушка из семьи Бай явно была чужой в Юцзе. Затем Юэчжу заметила, что две другие невесты тоже принесли с собой что-то из человеческого мира: телефоны, маленькие сумки с современными вещами, фотографии родителей. Это действительно заставило Юэчжу почувствовать неловкость. По сравнению с ними она выглядела слишком уж старающейся, хотя так и было. И тогда она пожалела, что не взяла с собой телефон. В нём были фотографии её родителей, и это могло бы сделать её менее странной в их глазах. Но неожиданно из-за её слегка самокритичных мыслей и молчаливого поведения, похожего на поведение девушки рядом, все решили, что она тоже не хочет выходить замуж в Юцзе. ... Невесты, направляющиеся в Юцзе, вошли через подземный дворец человеческого мира и вышли из подземного дворца Юцзе. Так они оказались в саду Гаотайюань, где находилась Цзуму. Перед тем как провести свадебные церемонии со своими мужьями-демонами, они сначала становились почётными гостями Юцзе. Согласно традиции, человеческие невесты, прибывшие в Юцзе, под руководством Цзуму постепенно знакомились со своими будущими мужьями, обручались и заключали брак. Это поколение не стало исключением, и каждый из этих этапов не был простой формальностью, поскольку они влияли на связь между человеческим миром и Юцзе. Этап знакомства был таким же, как и в человеческом мире: невесты должны были увидеть, как выглядят их будущие мужья-демоны, испытывая тревогу, не окажутся ли они ужасающими. Владыки демонов тоже хотели узнать, были ли человеческие невесты, выбранные для них, искренними и удовлетворяли ли их. Это был этап знакомства, и если обе стороны были довольны, заключался брачный контракт. После подписания брачного контракта пути из Гаотайюань в земли различных кланов закрывались и открывались лишь через поколение. Одновременно невесты получали официальный статус в Юцзе согласно брачному договору, который обладал абсолютной силой. Даже будучи людьми в Юцзе, они были защищены, и ни один демон не осмеливался причинить им вред. Последним этапом было проведение пышной свадебной церемонии в срок, указанный в брачном контракте. В момент завершения церемонии как по закону, так и на практике мужья-демоны получали возможность открывать проход между мирами и свободно перемещаться между ними, не будучи ограниченными абсолютными границами двух миров. Когда невест разместили в их комнатах в Гаотайюань, служанки, в отличие от холодных и отстранённых факелоносцев из подземного дворца, вели себя теплее и активнее. Некоторые даже, словно желая успокоить их перед будущей жизнью в Юцзе, делились предпочтениями владык демонов. Говорили, что те владыки, которые хотели поддерживать связь с человеческим миром, были очень заботливыми и любящими по отношению к своим невестам. Даже те поколения Хозяина Леса, которые не заключали браков с человеческими невестами, делали это лишь потому, что не хотели, чтобы их спокойная жизнь нарушалась людьми. Даже если невеста всё же прибывала, они с уважением отправляли её обратно. Всё это Юэчжу уже знала. Потому что её Шэньчжу был тем, кто очень любил людей. Согласно описаниям в «Сохранении жемчужины», Шэньчжу часто наблюдал за человеческим миром с одной из башен в своих миражах Хайши Шэньлоу. Поэтому он всегда был добр и благосклонен к невестам, выбранным для него семьёй Су. Но сердце той невесты никогда не принадлежало Юцзе, и она была влюблена в другого, что в итоге привело к тому, что он, полный одержимости и обиды, попытался затащить её кузину Линчжу в Юцзе, даже не остановившись перед использованием любых средств. И потому Юэчжу было немного любопытно, как же этот благородный Шэньчжу будет смотреть на неё? Конечно, в её сердце всегда присутствовала тревога — Что, если Шэньчжу узнает, что она на самом деле не её кузина Линчжу? Как он на это посмотрит? Рассердится ли он? Но она не слишком беспокоилась, как говорили ей служанки. В худшем случае она просто вернётся в человеческий мир. И её уверенность была основана на том, что она узнала тайну этого мира. Это означало, что она отличалась от обычных женщин, и мир обязательно окажет ей благосклонность. Самое главное, она уже сделала этот шаг. Тогда, в подземном дворце, она не отступила и не вернулась, а теперь, благополучно прибыв в Юцзе, она точно не хотела возвращаться к своей прежней обыденной жизни.