Глава 7 — Глава 7

Эта вещь способна разрушать заклинания и оказывать сдерживающее воздействие при попадании в людей. Её единственный недостаток – она не может причинять вред. Иными словами: очищение и контроль, но без урона. Помимо этой мантры, в конце сутры есть глава, посвященная методу ее чтения, которая предписывает Янься беззвучно повторять сутру про себя. Пять раз – это малый ритуал, а семь раз – большой. Пять раз означают Пять Благородных Истин, а семь раз – Семь Сокровищ. После семи раз можно очистить Шесть Вор[ов] и войти в сферу бытия. Этот метод чтения мантр обладает удивительными возможностями. По такому же образцу можно читать и другие тексты, например, «Сутру Ваджры», «Алмазную Сутру», «Сутру Сердца» и так далее. Читайте раз в день, и через десять тысяч дней вы достигнете сверхъестественных способностей и станете святым. Вот только для Янься это бесполезно. Через десять тысяч дней она превратится в пепел и будет помещена в маленький ящик… Янься несколько раз попыталась прочитать «Сутру Небесного Сердца» и снова обратилась к алхимической формуле, полуприкрыв глаза и сосредоточившись на предстоящем. В темноте перед ней появились две полоски белого снега. Мысли её углубились, и ощущение внешнего мира постепенно исчезло. Глаза, уши, нос, язык, тело и разум. Звук, запах, форма, вкус, прикосновение и истина. Внезапно наступила тишина. Но, к сожалению, внутренняя радость Янься нарушила этот таинственный опыт сосредоточения. В конце концов, это не истинное состояние сохранения разума, а лишь опора на писания, чтобы насильственно вызвать переживание. Такое состояние очень нестабильно и сродни пробной карте. «Чжунгун за три дыхания…» – девушка взглянула на колени, поглощенная размышлениями над писанием. Для нее состояние сосредоточения на три дыхания было достаточным. Янься из величайшего любопытства перевернула страницу, обратившись к аннотациям о магическом мече. Этот комментарий весьма интересен. В нем в основном говорится о мудрости Манджушри, великого Бодхисаттвы мудрости и учителя семи Будд. Также затрагивается вопрос о том, как объединить сосредоточение и самоанализ для активации чудесных сил Бодхисаттвы Манджушри. Янься прочитала Сутру Небесного Сердца, затем вошла в состояние сосредоточения. Следуя методу, изложенному в аннотациях, она поместила свой разум во дворец Нивань и визуализировала Манджушри. Золотые искорки света текли из его глаз. Снаружи сильно дул ветер, ударяя в окна. В писаниях этот феномен не упоминается! Девушка не остановилась, а продолжала с отвагой визуализировать образ Манджушри. Сжимая в одной руке зеркало мудрости, а в другой — меч мудрости, он обладал спокойным выражением лица, восседая на синем льве и читая истинные слова мудрости. В одно мгновение золотой свет ярко засиял! Десять футов золотого света добрых дел хлынули наружу, словно дракон или конь, непрерывно поднимаясь! — Р-р-р! Львиный рык разнесся эхом по всему храму Кайюань. ............ Когда настало время, и все уснули, несколько монахов, совершавших ночное бдение, при свете луны спорили о писаниях у костра перед крылом, проклиная чиновников провинциального правительства, а также призраков и божеств из Управления Городского Бога, говоря, что их головы забиты Е Сяном, и они изо дня в день не выполняют свою работу. В последнее время появлялись всевозможные демоны и чудовища. В тот момент, когда несколько человек с великой радостью наблюдали за происходящим, ночной ветер внезапно стих, и погода резко стала пасмурной. Львиный рык мгновенно опрокинул глиняную чашку рядом с печкой. Чай вылился в печь из красной глины, и со звуком «хлоп» пламя потухло. Несколько человек почувствовали, будто в ушах у них возник трясущийся звук, а земля под ногами задрожала. — Что случилось с этим криком, брат?! — Это опять кошка с запада пожаловала, чтобы что-то украсть! — Эта воровка-кошка за избиение давно расплачиваться должна. В прошлый раз она украла драгоценное лекарство из сада, и брату Юаньшаню досталось. В этот раз мы должны поймать её на месте преступления! Главный монах, одетый в простую рясу, с удивлением поднял взгляд в направлении комнат для паломников и сказал: — Это Ваджра-гимн. Синий лев под сиденьем Бодхисаттвы передает звук. Боюсь, Бодхисаттва вот-вот явится и проявит себя… Другие монахи были в ужасе. — Бодхисаттва не спускался сюда последние десять лет. Почему он вдруг явился сегодня ночью? Никаких известий не было. — Ваджра-мантра, это, должно быть, низвергается гневный Бодхисаттва Махакала. Боюсь, в храме завелся демон! — Шокирующе! Мы, Каюаньский храм, всегда славились своими добрыми делами, как тут могут быть демоны? Прекрати нагнетать панику. Братец, я думаю, сначала стоит сообщить настоятелю. Это слишком серьезное дело. Обыкновенный монах покачал головой и сказал: — Настоятель отправился в префектуру несколько дней назад по приглашению Городского Бога. Вы, ребята, приглядите за многими здешними братьями-учениками. Не предпринимайте ничего самовольно. Я пойду и сообщу старейшинам правопорядка. Монах в простой одежде сложил печать и быстро направился на восток. Пройдя через Главный Зал, Башню Коликолов и Башню Барабанов, а также Пагоду, монах быстро оказался у бокового крыла, примыкающего к изящному бамбуковому лесу на востоке. В одной из комнат старейшина Даомин только что заснул. Мучимый Янь Ся в течение нескольких дней, сегодня он наконец-то сможет спокойно выспаться… «Тук-тук», «Тук-тук»! Старый монах сонно проснулся с мрачным лицом. Дверь со скрипом отворилась. Снаружи стоял монах в рясе. Он глубоко вздохнул и серьезно сказал: — Старейшина, кажется, Ваджра спускается к крылу паломников. Дыхание монаха Даомина остановилось. О боже, он действительно не спал ни одной хорошей ночи уже несколько дней! Я очень боюсь того, что грядет! Львы Цанчжоу Не имеют Природы Будды: Глава 9 [Гора Духовного Престола в Квадрате Дюймовой Ладони] — Старец, неужели это действительно Мантра Ваджры и нисхождение Бодхисаттвы? — Всё предопределено, всё предопределено… Монах Даомин проглотил слюну. Он никогда не видел подобного зрелища. Он видел лишь десятифутовое золотое сияние, поднимающееся в небо из крыла для паломников, освещающее весь двор. — Судя по его облику, это должен быть гневный лик Бодхисаттвы Манджушри, Махакала. Монах Даомин пробормотал себе под нос. Монах в простой одежде удивился и спросил: — Но, старец, Бодхисаттва не спускался более десяти лет. Почему же он явился сегодня без всякого предупреждения, да ещё и в гневной форме? Отчего так? На лице монаха Даомина появилось недоуменное выражение. — Ты спрашиваешь меня? — Э… Монах Даомин покачал головой и сказал: — Не беспокойтесь об этом сейчас. Кто живёт в этой комнате? Он вышел? Монах немного смутился и ответил: — Он ещё не вышел. — Что вы едите! Услышав это, монах Даомин сердито сказал: — Даже если явление Махакалы никого не убьёт, оно наверняка вызовет панику. Почему вы немедленно не выведете их в безопасное место? — Старец, дело не в том, что мы не хотим вас спасти, а в том, что донор медитирует в боковой комнате… — Медитирует!? Как её зовут? — Ещё не знаю. Знаю только, что это была прихожанка, которая часто практиковала с вами раньше. Даомин остолбенел: — Почему снова она? … Девушка сидела на диване. Хотя её тело находилось в храме Кайюань, её разум переместился на тысячи миль и достиг отчаянного места в горах. Глядя вниз, она видела, как горы сгруппировались вместе, и пейзаж был прекрасен. Хотя там никто не жил, это не вызывало одиночества, а даже казалось немного оживлённым. Янься не знала, как она оказалась в этой горе. Она лишь смутно помнила, что медитировала на статую Бодхисаттвы Манджушри, когда внезапно услышала львиный рык. Белый нефритовый лев подхватил её и ступил на облака, унося в небо. Приземлившись, Янься сделала несколько шагов среди древних сосен и кипарисов, но не обнаружила следа льва. Перед ней была лишь горная дорога и окружавший её лес. Пройдя по дороге невесть сколько времени, Янься наконец увидела горбатого старика в широкой зелёной одежде и дровосека в конической шляпе, несущего вязанку дров. — Старый Бессмертный! Старый Бессмертный! Ученик, извольте действовать! Горбун поклонился и проговорил несколько слов, затем остановил дровосека. Дровосек замахал руками и сказал с улыбкой: — Не человек я, не человек! Я скромный муж, едва сводящий концы с концами, как смею я называться божеством. Мужчины перебросились парой слов, дровосек указал на гору, и горбун радостно удалился. Янься наблюдала, как дровосек направляется к ней. Ей всегда казалось, что этот разговор был смутно знакомым... Но прежде чем она успела задуматься, дровосек подошёл к ней и спросил с улыбкой: — Девица, почему ты одна в этом дремучем лесу? Девочка сжимает в кулаке инь и ян. — Старый Бессмертный, Старый Бессмертный, ученик извольте действовать. — Ха-ха! Ты совсем не похожа на того обезьяна. Но кланяешься правильно! Следуй за мной, следуй за мной. Дровосек рассмеялся и, неся дрова, направился вниз с горы. Янься последовала за ним. На полпути её зрение внезапно прояснилось. У ручья, под сенью древних сосен, стоял каменный стол. На нем восседал человек в зеленой одежде, облаченный в вуаль и корону. Черты его лица были нежно-мягкими, и трудно было определить, мужчина это или женщина. У его ног дремал крупный сине-серый кот. У корней сосны, позади кота, четко виднелись три иероглифа: "Пещера Юйчжэнь". Дровосек, указывая на них, улыбнулся и произнес: — Это ведь гора Линтай, Пещера Юйчжэнь. — Не Пещера Косой Луны и Трех Звезд, не Пещера Косой Луны и Трех Звезд? — услышала она. Увидев это, Янься почувствовала себя робкой, словно маленькая девочка. — Нет никого, кто бы боялся этого! — Я видела Бодхисаттву, — Янься, сложив ладони, склонилась в поклоне. Мужчина в зеленом, увидев это, улыбнулся и слегка кивнул в ответ. Это был не кто иной, как Бодхисаттва Манджушри, известный как "Учитель Семи Будд". Янься многократно визуализировала его, используя Метод Небесного Сердца, поэтому, увидев его теперь, она не могла ошибиться. Дровосек рассмеялся и сказал: — Ты, нечестивая ученица, не знаешь своего мастера, но так хорошо знаешь Бодхисаттву? Янься не могла не задаться вопросом: — Откуда у меня вообще могли взяться предки? Я ведь родом из простой семьи. — Я твой предок, Чжунли Цюань! Ты, нечестивая ученица! Ты практикуешь искусство моей семьи, но даже не узнаешь меня. Ты действительно не знаешь своих истинных предков. Ты заслуживаешь наказания!" Внезапно девушка проснулась, но в следующую же секунду в ее руках оказался пакетик тмина, пакетик перца чили и различные ингредиенты для барбекю. — Ты неплохо разбираешься в барбекю... — пробормотала Янься себе под нос, не зная, преобразился ли он этим дешевым предком или чем-то еще. Дровосек отвязал от пояса тушку фазана, протянул ее девушке и произнес: — Наказываю тебя быстро приготовить этого фазана, чтобы угостить Бодхисаттву Манджушри. – Ты, даос, занимающийся алхимией, смешон до зевоты, – с усмешкой сказал Будда с другой стороны. – Где это в твоей Срединной стране принято угощать монахов мясом? Может, следуешь обычаям Си-нюхэчжоу? Чжунли Цюань покачал головой и поддразнил: – Ученики мои говорят: «Вино и мясо проходят через нутро, но Будда остается в сердце». Ты, Будда, слишком заскорузлый и негибкий! Янься согласно кивнула. Хоть бы там что ещё, главное — кивнуть и согласиться. Он ведь родоначальник, стоит проявить к нему уважение. Янься вдруг что-то придумала, и в руке её появился нож для рубки костей. Щёлкнув им, она разрубила курицу на куски, а затем замариновала. Бодхисаттва Манджушри вдруг посмотрел на неё и сказал: – Ты претерпела десять кальп, значит, ты — практикующий, прошедший совершенствование. И всё же, ты пришла поклониться моему дхарма-телу без видимой причины. Я хотел призвать тебя в Гион, чтобы очистить твоё имя, но не ожидал, что ты практикуешь методы его Школы Даньдин. Этот старый даос перехватил тебя по пути. Девушка была растеряна. Будда и Патриарх переговаривались, и Янься наконец поняла подоплеку событий. Чжунли Цюань рассмеялся и сказал: – Ты практикуешь мой Золотой Эликсир, но учишься «Чао чжэнь цзян шэн» из их семьи. Как один человек в этом мире может признавать две страны? Вот почему я остановил этого старого Хусао и защитил твой Инь-дух, чтобы ты не отправилась на Духовную Гору и не растеряла свои сокровища. – Просто ты прошла десять испытаний, и я не могу понять, к какой из наших семей ты принадлежишь. Но это неважно. Раз ты культивировала нашу родовую традицию, я тебе помогу. Пока они тут болтали, Янься занялась тем, что нанизывала мясо на шампуры и жарила его.