Монах Хуньхай рассмеялся и сказал: — Раз у тебя есть природа Будды, почему ты переродилась чудовищем? Разве не лучше быть настоящим человеком или Буддой?
Монах Даомин возразил: — Она сделала это осознанно!
Хуньхай тогда спросил: — Значит, у этого западного кота есть природа Будды?
Монах Даомин тоже рассмеялся и выругался: — Ах ты, старый грешник! По-моему, ты сам напрашиваешься на тумаки!
Сказав это, монах Даомин ткнул своего собрата в грудь, заставив аббата Хуньхая сделать два шага назад.
Хуньхай не мог сдержать смеха. Он посмотрел на растерянную девушку и спросил: — А что думаешь ты, благодетельница?
Янь Ся была сбита с толку.
«Нет, вы, монахи, тут препираетесь, зачем тогда меня, даосскую жрицу, втягивать?»
«Откуда мне знать, есть ли у снежного льва природа Будды…»
Она на мгновение задумалась и сказала: — Я думаю, что есть.
Монах Хуньхай покачал головой и сказал: — Я думаю, что нет. Если бы у неё была природа Будды, зачем бы ей приходить воровать из сада с целебными травами? Она не может контролировать свой разум, поэтому у неё нет природы Будды.
Но девушка была не удовлетворена.
«Нет, учитель, разве вы только что не сказали „да“? Разве это не противоречие? Полнейшая чушь…»
Монах Даомин рассмеялся и отругал: — Старый, глупый монах, ты навлек беду на такого веселого человека!
Янь Ся упрямо сказала: — Я думаю, что есть. Неважно, есть у вас или нет.
Бесполезно спорить с тем, кто не желает слушать.
Девушка, которая годами спорила с пользователями в интернете, знала это очень хорошо.
Аббат Хуньхай улыбнулся и сказал: — Тогда я подожду и посмотрю. Я не буду больше вести остроумных обменов мнениями с вами, благодетельница. Похоже, вы уже приняли решение.
Девушка кивнула и сказала: — Снежный лев хочет использовать шестилепестковый цветок, чтобы рассеять демонический барьер. Я хороший человек и не буду его красть. Поэтому я попросила аббата использовать меня, чтобы взрастить шестилепестковый цветок.
Янь Ся никогда не боялась жертвовать собой ради других.
Ведь на самом деле она была не мертва…
Пока Янься не заметила никаких ограничений на использование функции перемотки.
А её встреча с Бодхисаттвой Манджушри также доказала, что вещи, унаследованные от панели системы, были подлинным продуктом, а не копией.
Это придает ей полную уверенность в сборе материалов.
Ну, главная причина в том, что она искренне верит, что она хороший человек…
Настоятель Хуан Хай улыбнулся и произнес: «У донора есть буддийская природа».
«Настоятель, вы же не пытаетесь обратить меня и убедить не совершать самоубийство в этот момент, не так ли?» — с подозрением посмотрела на него девушка.
Настоятель громко рассмеялся: «Не волнуйтесь, благодетель! У меня, Будды, узкий ум, и я никогда не спасаю посторонних!»
...............
...............
В храм вошли несколько человек, которые относились к жизни и смерти как к шутке.
Где-то далеко, в лесу из золотых сосен, тихо появился снежный лев.
Во взгляде снежного льва читалось нежелание, и он мчался вперед, чтобы найти гнездо Золотой Воробьихи-феи.
В этот момент Золотая Воробьиха-фея стояла на ветке, вещая рядам сосен внизу.
«Слушайте! Отныне вы должны называть меня Воином-Орлом Короля Демонов!»
Маленькая белка внизу грызла орех, совершенно не обращая на неё внимания.
Увидев это, Золотая Воробьиха-фея взмахнула крыльями и сбила корзину, висевшую на ветке, с дерева.
«Хруст!» — груда шишек упала на землю.
Внезапно белки взбодрились.
«Ооооо!»
«Ооо!»
Золотая Воробьиха-фея расправила крылья, выглядя очень счастливой.
«То, что сказал даосский священник, было поистине правильно. Эта маленькая выгода ещё не распространилась, о боже, она действительно работает!»
Золотая Воробьиха-фея была в приподнятом настроении, но когда она посмотрела вниз, то увидела, как сосны выхватывают орехи и убегают.
Из кустов мелькнула белая фигура и крикнула: «Золотая Воробьиха-фея! Я пришла к тебе!»
Золотая Воробьиха-фея так испугалась, что чуть не упала на землю.
— Я обернулась и увидела — ужас! — Снежного Льва!
Снежный Лев оскалился и сказал:
— Глупая птица, где та даосская жрица? Я хочу увидеть её!
Цзиньцюэсяньэр растерялась. Поразмыслив, она решила, что Сюэшиэр, возможно, не очень умён и хочет отомстить Янься.
Поэтому она спросила:
— Почему ты её спрашиваешь?
Сюэшиэр неохотно сказал:
— Хм! Я выяснил, что ты не крала мои вещи.
У этого маленького льва явно проблемы с мозгом. Одно дело говорит, будто проклинает...
Цзиньцюэсяньэр была очень озадачена и спросила:
— Раз ты всё понял, почему тогда пристал?
Сюэшиэр был чрезвычайно смущён и зол, он поднял голову и сказал:
— Не думай, что я не знаю, ты специально притворяешься!
— Так вот как Чжугэ Лян пленил Царь Мэн Хо! Вы все плохие ребята с плохими намерениями. Вы специально оставили мне подарок, из-за чего я корила себя и чувствовала вину!
Цзиньцюэсяньэр была сильно потрясена.
«Боже мой, какое же детское насилие пережил этот глупый ребёнок? Ему жизнь досталась не по правилам...»
Она добра присоветовала:
— Ты слишком много думаешь. Хотя даосская жрица, возможно, и не выглядит хорошим человеком, да и на самом деле не является таковой, но раз она отпустила, то не возьмёт обратно.
Сюэшиэр ещё больше разозлился и крикнул:
— Я знал, что она замышляет! Она просто использует свою лицемерную мораль, чтобы угрожать мне! Хм! Я не поддамся.
Глаза Цзиньцюэсяньэр изменились с настороженных на растерянные, а затем на полные жалости.
— Тогда зачем же ты спросил её, куда она идёт и чем занимается, господин Сюэшиэр?
Сюэшиэр стиснул зубы и сказал:
— Я собираюсь отдать ей эту траву! Мне не нужна её благотворительность!
Цзиньцюэсяньэр вздохнула, чувствуя, что этого ребёнка уже не спасти.
Она взмахнула крыльями и взлетела, повернув на восток, сказала:
— Тогда иди. Она остановилась в храме Кайюань.
Лев Цанчжоу не имеет буддийской природы: Глава 16 [Восходит Ян]
– Этот метод называется «Мантра иного берега». Изначально великий монах использовал его, чтобы избавиться от смертного тела перед смертью. Он позволяет отделить тело от души, чтобы душа могла перейти на иной берег, а тело вернулось в небо и землю.
Монах Хундао сказал: – Амитабха, – с сострадательным выражением лица, добавив: – Я применю этот метод для иной цели. Я использую чистый инь-мешок кожи как питательную среду, чтобы вырастить шестилепестковый одноствольный цветок.
Мантра иного берега не является злым заклинанием, это лишь особый метод отделения тела от души.
Буддизм культивирует разум, а не тело, рассматривая тело лишь как мешок с прахом. Именно поэтому в тибетском буддизме существуют такие практики, как «небесные похороны», когда тело человека отдается в дар птицам и зверям. Подобной практикой является и отрезание Буддой своей плоти, чтобы накормить ястреба.
Всякое физическое тело бесполезно, поэтому его вполне можно использовать, чтобы накормить мелких животных и вырастить цветы и растения. Так появился «Мантра иного берега».
Конкретная операция в некоторой степени напоминала то, что Янься читала в романах: «Определенный сильный человек умер, и его кровь, падая на землю, превращала обычные травы в драгоценные лекарства божественного уровня».
Экология просто вне себя от восторга.
Но, в конце концов, это не настоящее заклинание самоубийства, поэтому, даже если бы Янься использовала его, она смогла бы прожить еще некоторое время в виде призрака.
А как долго именно…
— Это зависело лишь от того, когда ее позовет на доклад Король Ада.
Янься сказала:
— Я сделаю это.
Монах Хундао давно видел решимость Янься и не стал ее останавливать. Он попросил Янься сесть на землю, скрестив ноги, и продиктовал ей «Мантру иного берега».
Хотя она звучит странно, на самом деле ее применение очень чистое.
Колдующий может применить заклинание только к себе. Во время чтения заклинания необходимо забыть о рождении и смерти и очиститься от шести воров. Если возникнет какое-либо желание избежать Нирваны, заклинание немедленно рассеется.
— Без великого упорства и амбиций его не использовать.
Настоятель Хункхай улыбнулся и спросил: «Даос, я спрашивал тебя раньше, есть ли у кошек с Запада природа Будды? У тебя есть ответ?»
Девушка серьезно кивнула, упрямо сказав: «Я по-прежнему так думаю».
Настоятель рассмеялся: «Совершенно верно!»
Девушка проявила инициативу и спросила: «Откуда вы знаете? Вы же не Сюэ Шиэр».
Настоятель громко рассмеялся и сказал: «Я узнал это в храме! Я знаю, что у Дхармы храма нет врат, но есть восточные, западные, южные и северные врата. Нет врат, через которые нельзя войти, и нет врат, через которые нельзя войти. Поэтому я знаю, что всех живых существ есть природа Будды».
Янься не поняла. Она никогда не была сильна в таких туманных понятиях.
Она бросила шесть медных монет и погадать.
Метод гадания – медные монеты, что весьма точно.
Она посмотрела вниз и увидела, что весь инь был отслоен, а родился один ян, что и было гексаграммой «Отслоение».
Гексаграмма была не очень хорошей.
Девушка лишь надула губы.
«Какая феодальная суеверие…
Лучше полагаться на себя, чем на других. Подождем и вернемся к игре!»
Она мысленно прочитала Сутру Небесного Сердца, заставила себя сосредоточиться, убила шестерых воров и повторила мантру, которой научил настоятель.
Здесь было тихо. Кроме смеха настоятеля Хункхая и стука деревянной рыбы, других звуков не было.
Снаружи храма Кайюань было куда оживленнее.
.........
.........
«Даос! Даос! Вы не можете войти!»
Молодой монах стоял впереди с метлой, готовый заплакать, но слез не было.
«Это призрак!»
Кошачий вор, укравший лекарство на Западе, осмелился прийти в храм устроить переполох!
Молодой монах огляделся у ворот храма, но не увидел ни одного из своих собратьев-монахов, спешащих «оповестить настоятеля».
Снежный Лев пришел в ярость и оскалил зубы: «Убирайся! Иначе я тебя съем!»
– Прошу, прекратите, – со стоном взмолился юный монах. – Вы уже в третий раз это говорите! А то ведь и правда съедите меня...
Сюэ Шиэр топнула ногой и с досадой воскликнула:
– Так впустите же меня скорее! Мне срочно нужно!
Монах помрачнел:
– У меня тоже срочные дела. Я тоже есть хочу! Но как посмею впустить вас без приказа настоятеля?
– Ох уж эти монахи, совершенно не понимают, что происходит! Зря только слова трачу!
Снежный лев пришел в ярость и, прочитав мантру, тут же поднял клубы облаков прямо из-под земли.
Юный монах ощутил лишь мощный толчок, пронесшийся по руке, и в следующую секунду пропавшая перед ним фигура исчезла.
Монах тотчас помрачнел.
– Несколько дней назад я нарушил свой обет, а сегодня позволил чудовищу проникнуть в храм и сеять смуту. Какой же грех я совершил?
...
Снежный лев, воспользовавшись облаками и туманом, изменил свой облик и, прыгая и мелькая, проскользнул в храм.
Ведь она была в Кайюаньском храме завсегдатаем нарушителем и прекрасно знала его планировку, потому прямиком направилась в главный зал, чтобы расспросить настоятеля Хунхая о местонахождении даосского жреца.
Но обойдя главный зал, она никого там не обнаружила. Как раз когда она собиралась выйти из зала, она заметила старого монаха, печально вздохнувшего и вошедшего в зал.
Это был настоятель Хунхай.
– Мирянка, почему вы почтили храм своим присутствием для поклонения Будде и возжигания благовоний, вместо того чтобы идти в лекарский сад?
Обновлено: 21.01.2026