Глава 48 — Глава 48

- Так как я боялся пропустить сообщения и вызвать подозрения, у меня не было времени возиться с Юнь Чаосянем. Я закрыл дверь и достал Жетон Покорения Душ, чтобы проверить. Его духовное чутье проникло в межпространственный мир душ, и он увидел яркие золотые сообщения. [Пятьдесят девятый]: «Я приобрел Душу Древней Обезьяны-Демона, но сам не могу ее использовать. Я заинтересован в обмене ее на другие драгоценности. Есть желающие?» О? Значит, в этой группе была и функция обмена. Вскоре после этого появились комментарии от того, кого называли Злодеем. [Злодей]: «Душа Древней Обезьяны-Демона исключительно редка, и ее невозможно получить без совершенного совпадения времени и места. При скармливании боевым иньским духам или призракам она может значительно повысить их боевую мощь. Насколько старая эта сущность души?» [Пятьдесят девятый]: «Примерно триста лет». [Злодей]: «Это весьма ценно. Давайте сначала посмотрим, заинтересованы ли двое из них. Если нет, я могу помочь вам разместить это в других межпространственных мирах душ, чтобы узнать». [Пятьдесят девятый]: «Спасибо, Уважаемый Злодей!» Объяснение Злодея было продумано, что позволило Чу Ляну понять эффект этого предмета. В царстве духов и призраков существовало множество сущностей, от безобидных, таких как Призрак с Нарисованной Кожей и Призрак, Привлекающий Души, до боевых сущностей, таких как Призрак с Мечом и Призрак Ракшасы. Эта Душа Древней Обезьяны-Демона, вероятно, служила для них мощным усилением, подобно тому, как Пиллюля Питающая Сущность Тигра была бы для него самого. Какой бы ни была ее функция, Чу Ляну она не была нужна, если предназначалась для призраков. Однако, поскольку он в настоящее время выдавал себя за Пятьдесят восьмого, он не был уверен, мог ли он ее использовать или нет. Поэтому он предпочел пока помолчать. Вскоре появился еще один ответ. [Шестидесятый]: «Мне нужно это. Что ты хочешь взамен?» - Я еще не решил. Главное, чтобы это был честный обмен и приносил мне пользу, - ответил Пятьдесят Девятый. - Как насчет двух Зеленых Листьев Мило? - предложил Шестидесятый. - Зеленый Лист Мило может вместить множество призраков, предоставляя гораздо более удобный способ по сравнению с нашими обычными техниками содержания. Более того, призраки могут находиться внутри них, совершенствоваться и ускорять свое развитие. Они дают значительные преимущества. Два Зеленых Листа Мило вполне достаточно в обмен на Душу Древней Обезьяны-Демона. - Почтенный Служитель Зла, раз вы рекомендуете, я согласен на эту сделку. Где вы сейчас находитесь? Есть ли поблизости Павильон Таоте? - Да, это Павильон Таоте в Городе Южных Врат. - Тогда отправьте Зеленые Листья Мило в Павильон Таоте в Городе Сотни Цветов, а я отправлю Душу Древней Обезьяны-Демона в Город Южных Врат. - Хорошо. Всего в нескольких словах сделка была полюбовно улажена. В этот момент появился Чу Лян. - Ох! Меня опередили, - посетовал Пятьдесят восьмой. - Ха-ха! Старший, может быть, в следующий раз, - поддразнил Пятьдесят Девятый. - Хорошо, - бросил Пятьдесят Восьмой. Этим простым обменом он обозначил свое присутствие, а затем вышел из сети, успешно самоустранившись из разговора. Весь процесс представлял собой простой обмен сокровищами с минимальным общением. Однако Чу Ляну удалось извлечь из него несколько важных сведений. Во-первых, похоже, что семьдесят два Покорителя Душ не были близки друг к другу. Это могла быть распространенная проблема среди темных сект, таких как Секта Темного Короля, где внутренние конфликты между собратьями по секте, как правило, были особенно острыми, что приводило к взаимному недоверию даже среди членов секты. Тот факт, что они прибегли к ведению дел через Павильон Таоте, а не лично, указывал на отсутствие доверия между ними. Вполне возможно, что они никогда даже не встречались лицом к лицу. Для Чу Ляна, действовавшего под прикрытием, это было хорошей новостью. К тому же, эта торговля натолкнула его на мысль. Если Белая Пагода когда-нибудь наградит его предметами, которые ему не придутся по вкусу, он сможет обменять их на то, что действительно ему необходимо. Внутри горы Шу существовал небольшой рынок, где ученикам разрешалось открывать лавки. Однако ходили слухи, что большинство продаваемых там предметов были весьма обычными, а истинные сокровища встречались редко. Чу Лян никогда не участвовал в этом, но, возможно, в будущем он посетит этот рынок. Другим вариантом был Павильон Таотэ, находившийся за пределами горы Шу. Все Павильоны Таотэ по всему миру были связаны с одним из Десяти Земных Владений — Городом Таотэ, расположенным в северном регионе. ... Более тысячи лет назад Город Таотэ был всего лишь обычной третьесортной бессмертной сектой, основанной в истории для борьбы с демонической расой. После отступления демонов секта постепенно ослабла. Город располагался в бесплодных северных районах и не обладал какими-либо отличительными чертами, кроме своих размеров. Однако в период упадка секты, новый правитель города придумал блестящую идею. Учитывая обширную территорию города, он решил воспользоваться этим размером, начав кампанию по размещению объявлений о наборе, приглашая людей из различных сект и слоев общества отправиться в Город Таотэ... для коммерческой деятельности. Действительно, он стремился набрать торговцев. Он хотел привлечь людей в Город Таотэ с целью торговли. Из-за уникальной природы культиваторов, большинство обменов проводилось посредством бартера, а не с использованием валюты. Они обменивались, чтобы получить необходимые им предметы, поскольку деньги обычно были бесполезны. Тем не менее, основная проблема бартера заключалась в существовании информационных пробелов. Например, Чжан Сан, живущий на юге, мог нуждаться в чем-то, что принадлежало Ли Си на севере, а Ли Си, в свою очередь, нуждался в том, что было у Ван У на востоке. Эффективная связь между ними отсутствовала, и в итоге никто не получал желаемого. Разрыв в информации возникал еще и потому, что многие культиваторы не были склонны раскрывать свои сокровища. Существовала распространенная поговорка: – Невинный с сокровищем в руках виновен не меньше вора. Если кто-то открыто хвастался своими владениями и тем, на что хотел бы их обменять, он с большей вероятностью привлекал разбойников и воров, а не торговцев. В целом, из-за ряда ограничений торговля между культиваторами в прошлом была крайне неудобной. Город Таотэ предоставил центральный узел, где культиваторы со всего мира могли открыто выставлять на всеобщее обозрение свои сокровища и потребности, значительно упрощая процесс. За счет репутации города Таотэ, выступающей гарантом, конфиденциальность информации всех торговцев строго соблюдалась, и обе стороны передавали свои предметы обмена городу Таотэ. После того как город подтверждал, что все в порядке, обмен завершался. Весь этот процесс был простым и безопасным, несмотря на то, что город Таотэ взимал высокую комиссию. Большинство культиваторов были готовы платить эту плату, чтобы избежать рисков мошенничества. Культиваторы основного потока, подобные Чу Ляну, принадлежавшие к сектам Божественной Девятки и Десяти Земных Царств, не могли по-настоящему понять такие потребности. Основным культиваторам, таким как Чу Лян, принадлежавшим к сектам из Божественной Девяти и Земной Десяти, такие требования было понять непросто. Эти крупные секты обладали достаточными внутренними ресурсами и многочисленным составом, что позволяло им быть самодостаточными и создавать собственные внутренние торговые системы. Например, в Секте горы Шу существовал Павильон Обмена Мечами и четыре зала, которые обеспечивали циркуляцию ресурсов. Даже если они хотели торговать с внешними сторонами, им не нужно было беспокоиться о обмане, поскольку за ними стояла крупная секта. Однако для не основных культиваторов, которых зачастую было меньше, эти опасения были постоянным источником разочарования. Существование Города Таотье было сродни божественному дару. Естественно, репутация Города Таотье не возникла за одну ночь. Прошло целое поколение и сотни лет, прежде чем Город Таотье превратился в признанный мировой торговый центр, заслужив свое место среди Божественной Девяти и Земной Десяти. В последние годы Город Таотье расширил свое влияние за пределы своих изначальных границ. Они открыли Павильоны Таотье в крупных городах, позволяя обеим сторонам проводить анонимные сделки в любом месте, а павильоны управляли процессом доставки, обеспечивая торговцам спокойствие. Устанавливая эти коммерческие операции, Город Таотье не забывал о своем собственном наследии. Они использовали заработанные значительные средства для укрепления своей секты и повышения силы своих учеников. В настоящее время ученики Города Таотье славились обилием гаджетов и заслужили репутацию богатых людей. В то время как крупные бессмертные секты соревновались в боевом мастерстве и техническом превосходстве, Город Таотье построил свою репутацию и использовал ее для создания платформы, фокусируясь на логистике. Они использовали свои первоначальные доходы для усиления своей силы и построили реку, которая защищала их город. С точки зрения Чу Ляна, восхождение Таотянского города было не иначе как профессиональным. - Та ночь прошла спокойно, и на следующее утро Чу Лян, быстро умывшись, отправился в соседнюю комнату, чтобы найти Юнь Чаосяня. Из комнаты доносились мощные звуки – это Юнь Чаосянь занимался боевыми искусствами, отбрасывая удары, будучи обнажен по пояс. Чу Лян невольно задался вопросом: - Неужели мускулистые парни просто не любят носить одежду? Вчера, после того как этот парень разорвал свою одежду в Горе Скрытого Леса, он проделал весь путь до города Каошан без рубашки, неся грозное оружие. Войдя в город, он был остановлен городскими стражниками. Ему пришлось где-то купить одежду и обернуть алебарду, прежде чем ему разрешили пройти через городские ворота. - Брат Чу, ты проснулся! - когда Юнь Чаосянь заметил входящего Чу Ляна, он прекратил свои движения и поприветствовал его с улыбкой. - Я как раз собирался тебя позвать. Я уже отследил местоположение Небесной Ударной Волны! Пойдем разберемся с этим парнем! - Конечно, – ответил Чу Лян с улыбкой. После короткой паузы он вдруг спросил: - Брат Юнь, есть ли у тебя какие-нибудь простые и легкие в освоении техники боевых искусств? Мог бы ты научить меня нескольким приемам? Недавно он обрел силу, эквивалентную силе десяти тигров. Было бы пустой тратой не использовать должным образом эту вновь обретенную физическую силу. Освоение у Юнь Чаосяня нескольких быстрых и простых техник боевых искусств было бы самым идеальным вариантом. Чу Лян никогда бы не попросил научить его секретным техникам боевых искусств высокого уровня. Однако, когда речь шла об освоении базовых техник, Юнь Чаосянь, скорее всего, не отказался бы научить его нескольким приемам. - А? - произнес Юнь Чаосянь, его любопытство было задето. Он спросил: - Брат Чу, почему вдруг такой интерес к изучению боевых искусств? - Потому что... я был свидетелем вашей героической и непобедимой игры во Владениях Скрытого Леса вчера, и не мог не восхититься. Не смог удержаться от желания научиться, - искренне ответил Чу Лян. - Хе-хе-хе-хе... - Услышав это, Юнь Чжалосянь не смог скрыть удовольствия на лице. Он махнул рукой и произнес: - Вы льстите мне! Если вы раньше не занимались боевыми искусствами, я могу научить вас нескольким базовым приемам. Какое оружие вам обычно кажется наиболее удобным? Чу Лян ни секунды не сомневался, отвечая: - Кирпич. Юнь Чжалосянь был озадачен.