— Багуачжан Хуэйтянь – сначала используй разум, чтобы контролировать чакру, высвобождая её из акупунктурных точек по всему телу, а затем быстро вращай тело, приводя чакру в движение для формирования сферического барьера.
— То, что делается сзади, очень хорошо, а вот спереди – глупо.
— Силой разума раздели чакру на 361 часть и высвободи её из 361 акупунктурной точки. Сколько же разума это требует?
— Идеология – это тоже своего рода духовная энергия.
— Потребление мыслей означает потребление духовной энергии и чакры.
— Даже если ты Хьюга, ты будешь истощён всего после нескольких попыток.
— Не только тело устаёт, но и дух тоже.
Неджи указал на недостатки Кайтена.
В воспоминаниях его предшественника, Хьюга Хизаши, элитного джоунина, он мог практиковаться лишь несколько раз в день во время ежедневных тренировок. Если он тренировался слишком много, на следующий день его преследовали побочные эффекты, такие как вялость и затуманенное зрение. Было очевидно, что он был морально истощён.
— Хотя тигриная чакра-мантия Тигриного Кулака также использует комбинацию физического и ментального контроля над чакрой, разница в том, что Тигриный Кулак не использует разум для принудительного контроля чакры!
— В процессе практики Тигриного Кулака люди физически имитируют облик тигра, а мысленно думают об уме тигра. Это не только усиливает контроль над телом и разумом, но, что более важно, с каждым днём, годом, с практикой, образ и сущность тигра глубоко проникают в кости и запечатлеваются в духе.
— Одна мысль или действие может вызвать образ и сущность тигра, и весь человек мгновенно становится тигром в человеческой шкуре.
— В этом состоянии тигриной формы и смысла высвобождается огромное количество чакры. Нет нужды намеренно её контролировать: она естественным образом преобразуется в тигриную форму под влиянием формы и смысла, всесторонне усиливая силу, скорость и защиту.
— То, насколько можно усилить всё это, зависит в основном от качества и количества чакры, а также от степени освоения тигриного стиля Синъи.
— Запомни основные моменты бокса.
— Практикуй его форму и постигай его смысл. Среди ложного есть истинное, среди истинного – ложное, и есть тигры, даже если тигра нет.
Сказав это, Неджи вскочил на большое дерево неподалёку, сел, скрестив ноги, на толстую горизонтальную ветку и молча восстанавливал силы.
Он предельно ясно разъяснил истинный смысл Тигриного Кулака.
Если Тацуя этого не поймёт, то нет смысла продолжать тренировки.
— Есть тигры, даже если тигра нет… Есть тигры, даже если тигра нет…
Тацуя нахмурился, напряжённо размышляя, и невольно пробормотал себе под нос.
— Похоже на самообман, самогипноз… пока не поверишь в это по-настоящему?
Задумавшись на мгновение.
Тацуя сложил печать и превратился в большого, пёстрого тигра. Он отрабатывал каждое движение согласно Тигриной Форме Кулака Годзю-рю, которой его учил Неджи.
Неджи сидел на дереве и, видя, что тот постепенно входит в ритм, перестал обращать на него внимание, сконцентрировавшись на разработке собственного пути национальных боевых искусств, основанных на чакре.
Мин Цзинь, Ань Цзинь, Хуа Цзинь, Дань Цзинь, Ган Цзинь…
Таков был первоначальный путь боевых искусств.
Сила распространялась извне внутрь, от мышц, костей и кожи к внутренностям и костному мозгу; от макроскопического к микроскопическому, пока полностью не подчинит себе тело и душу.
Но сейчас…
Неджи сконцентрировал немного чакры, благословил ею свою руку и щёлкнул.
Щёлк!
В воздухе раздался резкий звук, словно от удара хлыстом.
— Минцзинь!
Нэджи снова очистил немного чакры и собрал её в ладони. Он легко прижал ладонь к стволу дерева сквозь опавший лист.
Лёгкий ветерок взметнулся.
Мёртвые листья улетели прочь, целые и невредимые.
Однако слой древесной пыли осел на стволе, обнажив углубление в форме ладони. На дне ямки виднелись бесчисленные крошечные отверстия, словно миниатюрное осиное гнездо.
— Аньцзинь!
Нэджи снова извлёк огромное количество чакры, глубоко вдохнул, перепонки по всему телу слегка напряглись, волосы на голове встали дыбом, и слой светло-голубого света полился вверх от кончиков пальцев ног, вдоль кожи, до самых кончиков волос на голове.
Зелёный лист медленно поплыл к нему по диагонали, и прежде чем коснуться кожи на затылке, несколько волосков вспыхнули голубым, и лист рассыпался в прах.
— Энергия!
Внезапно.
Яркие белые глаза Нэджи померкли, вся его резкость исчезла, энергия стала утонченной. Казалось, вся энергия, разум, дух и форма собрались воедино, став единым целым, гладким, непостижимым и неосязаемым.
Воробей перелетел с верхушки деревьев и приземлился ему на голову, неторопливо чистя пёрышки.
— Даньцзинь!
Нэджи внезапно поднял руку, и полупрозрачный кулак чакры вылетел из его ладони, сопровождаемый яростным порывом ветра.
Воробей, испуганный сильным ветром, улетел прочь.
В то же время.
Бух!
В пяти метрах от него взорвалось большое дерево.
— Ганцзинь!
Нэджи слегка запыхался.
Минцзинь, Аньцзинь, Хуацзинь, Даньцзинь, Ганцзинь.
Его четырёхлетний организм мог с лёгкостью применять пять видов силы с помощью чакры, и эта сила была в десять и сто раз больше, чем у него самого в том же царстве в мире дракона и змеи в его прошлой жизни.
Однако, можно ли сказать, что он превзошел пик Ганцзинь?
Конечно, нет.
Независимо от чакры, это четырехлетнее тело, если говорить о сухожилиях, костях, коже, а также крови и костном мозге, намного уступает даже мастерам Минцзинь. Это просто хрупкое недоразумение.
Более того, кожа мастера Ганцзинь чрезвычайно крепкая, а плотность костей поразительна. Большая часть его мышечного жира также была преобразована в нечто, подобное фасции. Его физическая сила и контроль невероятны.
Вот в чем настоящий ужас мастеров боевых искусств!
Не говоря уже о других вещах, я сосредоточусь только на ужасающем укреплении физического тела и тщательном контроле, присущем боевым искусствам.
Неджийня принял решение.
Не только китайские боевые искусства нужно практиковать заново, но и практиковать их основательно!
Так как же его практиковать?
Определенно не так, как в мире драконов и змей: Минцзинь, Темный Цзинь, Хуа Цзинь, Дань Цзинь, Ганцзинь, не боящиеся богов, шаг за шагом.
Это слишком глупо и слишком медленно.
Лучше всего органично объединить систему чакры с китайскими боевыми искусствами, чтобы они дополняли друг друга и создали путь китайских боевых искусств с характеристиками чакры.
Жаль, что идея хорошая.
Применить ее на практике — все равно что переходить реку, нащупывая камни.
В основном потому, что вода чакры слишком глубока!
Неджийня никак не мог постичь природу чакры.
До сих пор он полагался лишь на свое духовное состояние на уровне эмбрионального дыхания, чтобы незримо поддерживать свои духовные мысли, улучшая свой контроль над чакрой до уровня, недостижимого для обычного ниндзя.
Но это всегда оставалось на уровне использования чакры, а не ее создания и контроля.
Подобно тому, как каким бы сильным ни был игровой игрок, если он остается лишь на уровне бездумного веселья и не участвует в планировании, написании и управлении игровыми программами.
Итак, на первый взгляд, он играет в игру, но на самом деле игра играет им!
В игре под названием чакра.
Неджийня, как и все ниндзя, является ее игрушкой.
Даже если Семья Бессмертных Шести Путей – это одна семья, они прекрасно проводят время, играя в «Бегство Инь-Ян», «Ловушку Кровного Наследства» и тому подобное, но на самом деле ими манипулируют.
Возможно, даже Ооцуцуки, странствующие по Вселенной, находятся под их влиянием.
Настоящие игроки, дергающие за ниточки из-за кулис.
Он должен быть основателем Десятихвостой Священной Лозы и клана Ооцуцуки.
Он – первоисточник чакры, истинный Бог Чакры!
Обновлено: 20.01.2026