Верхом на темно-красном коне Конг Нин медленно покинул особняк Сюй и направился к южной части города.
Южная часть уездного города представляла собой самый отдаленный и беднейший район, где располагалось несколько заброшенных пространств.
Конг Нин проехал на коне мимо низких домов и вскоре оказался перед овощным полем.
Пройдя это поле и спустившись по небольшой тропинке, можно было обнаружить заброшенный дом семьи Тянь.
Когда-то семья Тянь была уважаемым, пусть и небогатым, родом в уезде, но постепенно пришла в упадок. В конечном итоге вся семья вымерла, не оставив никого в живых.
Заброшенный дом Тянь также стал самым населённым призраками местом в уезде.
Действительно, выбрать это место для укрытия было хорошей идеей.
Проехав верхом на темно-красном коне через ворота, створки которых были давно снесены, Конг Нин увидел двор, заросший сорняками. Дома по обеим сторонам двора были тёмными и покинутыми, а в воздухе витал слабый запах гнили.
Дверные полотна, окна и мебель в заброшенном доме Тянь давно были разобраны близлежащими жителями и унесены. Сегодня от заброшенного дома Тянь остались лишь пустые комнаты.
Конг Нин привязал темно-красного коня к ширме, покрытой плющом, и вошёл внутрь с простым ножом.
Пройдя два самых крайних двора, он увидел молодую девушку, которая занималась практикой в третьем дворе.
Этот двор отличался от двух предыдущих – он был очищен. Все сорняки во дворе были выполоты, обнажив голую землю. На скале в центре двора девушка в белом платье сидела со скрещенными ногами, закрыв глаза, чтобы очищать духовную энергию и практиковать.
Появление Конг Нина заставило девушку открыть глаза, и на её лице расплылась счастливая улыбка.
«Нин, глава», – сказала она.
Девушка радостно спрыгнула со скалы и добавила: «Я долго тебя ждала».
— Как только она это сказала, девушка с энтузиазмом потянула Конг Шань и спросила: «Начнем сейчас? Я вчера вечером все уладила, и у меня есть несколько подходящих техник меча, которым я могу тебя научить. Какой ты хочешь выучить первой?»
Едва заговорив, девушка захотела передать ему свои навыки, совершенно не считая Конг Шаня посторонним.
Конг Шань был несколько обескуражен: «Так… просто учить упражнения напрямую? Не нужно проходить никаких процедур?»
Этот вопрос застал девушку врасплох: «А? Процедуры? Какие процедуры?»
«…» Конг Шань растерянно уставился на девушку перед собой, убедившись, что она не шутит.
Девушка пришла пригласить его вступить в секту, но не прошла никаких формальностей и просто обучала его навыкам?
Осторожно Конг Шань спросил: «Смею спросить, мисс Ван’эр, вы приглашаете меня вступить в Секту Небесного Истинного Меча… В каком качестве?»
Конг Шань думал, что эта маленькая девочка планирует принять его учеником или принять ученика от имени своего учителя.
Теперь, кажется, он ошибся?
Под недоуменным взглядом Конг Шаня девушка внезапно кивнула: «О, я понимаю. Старший Конг разобрался и решил вступить в Секту Небесного Истинного Меча? Но пока это не официально.»
«Но если господин Конг изъявит желание, он может стать учеником Секты Небесного Истинного Меча и практиковать Искусство Небесного Меча, как и я.»
«Но не сейчас».
Девушка сказала: «Искусство Небесного Меча не имеет себе равных в решимости. Если господин Конг хочет его изучить, ему сначала придется уничтожить истинную энергию воителя в своем теле и начать все сначала. Но боевые искусства господина Конга достигли совершенства и могут уничтожать демонов. Если истинная энергия рассеется, первоисточник будет поврежден, и он не вернется после десяти дней или полутора месяцев восстановления».
— Как только Нин поймает голову и бросит свою кунг-фу, он никогда не сможет спрятаться от демонов дома со своим ослабленным видом, который требует восстановления. Если она узнает, что Нин ловит голову, чтобы практиковать ортодоксальное искусство таоизма, он попадет в опасность.
— Значит, прежде чем устранить угрозу монстра, Нин Бутоу не может практиковать настоящие навыки совершенствования. Я планирую сначала научить Нин Бутоу формуле фехтования.
— У меня есть три формулы кендо. Хотя они не унаследованы от Секты Меча Сюаньтянь, они также являются первоклассными формулами меча. Нин Бутоу может использовать их для постижения начала. Если вы сможете что-нибудь понять и войти в комнату, Ван'эр передаст вам искусство Небесного Меча... Что вы думаете о Нин Бутоу?
Закончив говорить, девушка нервно ждала ответа Конг Нин.
Услышав это, Конг Нин слегка нахмурился.
Хочет ли он упразднить свою первоначальную культивационную базу, практикуя Искусство Небесного Меча?
Услышав это заявление, Конг Нин больше не планировал практиковать так называемое Искусство Небесного Меча. Его семидесятилетняя демоническая сила была с трудом добыта, и с таинственным черным горшком рядом с ним ему не нужно было полагаться на так называемые методы совершенствования.
То, что нужно Конг Нин, — это только техники для практикующих, чтобы сражаться с врагом.
Предложение девушки совпало с потребностями Конг Нин.
Поэтому Конг Нин сказал с улыбкой: "Нет проблем, тогда я сначала изучу три формулы меча, которые сказала Мисс Ван'эр... Я не знаю, какие это три формулы меча?"
Девушка сказала: "Смотритель Нин, пожалуйста, взгляни."
Сказав это, девушка достала три изумрудно-зеленых нефритовых слипа. Каждый нефритовый слип излучал слабый ореол.
Передав три изумрудно-зеленых нефритовых слипа Конг Нин, девушка сказала: "Эти три формулы меча — "Искусство Громового Меча", "Искусство Меча Цаньянь" и "Руководство по Свету Цюн"."
– Это не наследие моей Сюаньтянской Школы Меча, но оно может появиться в потайной комнате и сосуществовать с Искусством Небесного Меча. Это передовое руководство по мечу.
– Старший брат Нин, можешь попробовать каждое из них. Учись тому, что получится, – сказала девушка. – Освоение техник владения мечом требует случая. Если тебе не удастся освоить эти три техники владения мечом, тогда мы подумаем снова.
Последние слова девушки заставили Конг Нин на мгновение остолбенеть.
– Учиться тому, что получится? Так просто? Или эти три техники меча действительно трудны, и освоение любой из них – это удача?
Сжимая в руках три нефритовых листа, Конг Нин спросил:
– Осмелюсь спросить, госпожа Вань'эр, как этим пользоваться?
Девушка ответила:
– Есть два способа использования этого нефритового листа. Самый распространенный – влить в него немного духовной энергии, и тогда ты сможешь прочитать содержание искусства владения мечом внутри и медленно его осмыслить.
– Однако этот метод не подходит для тебя, старший брат Нин. Там вокруг твоего дома наблюдают монстры, так что ты не можешь дать им знать о существовании Юй Цзянь.
– Поэтому мы используем второй метод: напрямую впитывать духовную силу из Нефритовых Листов Проходящего Гуна и поглощать содержащуюся в них духовную силу. Затем ты сможешь начать сразу, и содержание формулы меча также будет отражено в сердце и может быть вызвано в любое время.
– Это быстрый метод, поэтому он требует строгих условий, таких как квалификация, талант и совместимость. Старший брат Нин, можешь попробовать их по одному, чтобы увидеть, какие из этих трех мечей тебе подходят.
Предложение девушки вызвало у Конг Нин странное выражение лица:
– Впитывать духовную силу напрямую? Тогда после впитывания...
— Именно так, после истощения духовной силы такой передающий духовную силу нефрит легко уничтожить, — спокойно улыбнувшись, ответила девушка. — Но если Ловец Нин сможет уничтожить хотя бы один из этих трех нефритов, это будет для нас хорошо. По крайней мере, это докажет, что Цзяньцзун Нин обладает талантом культивировать бессмертие и владеть мечом.
Девушка была очень щедра, даже собираясь отдать очевидно драгоценный нефритовый клинок Конг Нину.
Но чтобы напрямую поглотить заключенную внутри духовную энергию...
Сжимая три клина, и Конг Нин, и Шэнь Синь ощущали их, собираясь сделать то, что сказала девушка, но в этот момент таинственный черный горшок в даньтяне Цихая внезапно как-то отреагировал.
Сердце Конг Нина слегка дрогнуло.
— Могу я спросить, госпожа Ваньэр, какая из этих трех техник владения мечом является самой мощной? — спросил Конг Нин с улыбкой.
Девушка задумалась на мгновение и сказала:
— Все три эти техники владения мечом — первоклассные руководства по мечу, и между ними нет большой разницы. Но если говорить о самой мощной... Ну, это должно быть «Кодекс Цзянь Гуан». Ловец Нин может начать с «Кодекса Цзянь Гуан». «Кодекс Цзянь Гуан» также самый трудный для освоения.
После того, как девушка закончила говорить, Конг Нин кивнул.
Сжимая нефритовый клинок «Кодекса Цзянь Гуан» одной рукой, Конг Нин тут же почувствовал таинственный черный горшок в своем даньтяне, его сердце тяжело упало. Пока демоническая сила в море ци циркулировала, таинственный черный горшок снова открылся с громким стуком.
Нефритовый клинок в руке Конг Нина тут же испустил слабый голубой свет. Пряди нежной ауры вытекли из нефритов, прошли через меридианы Кун Нина и, наконец, вошли в таинственный черный горшок в даньтяне Кун Нина.
Стоявшая рядом девушка, увидев это, широко распахнула глаза и выказала неверие.
Это... так быстро?
По её разумению, даже если бы у Конг Нинга были подходящие для Нефритового Записи способности и характер, потребовалось бы не меньше получаса, чтобы медленно пробудить его и позволить впитать заключённую в нём духовную силу.
Но едва Конг Нинг коснулся нефритового носителя, как тот был поглощён им без малейшего сопротивления, словно даже не нуждаясь в пробуждении.
— Неужели этот Нин Бутоу, стоящий передо мной, — гений фехтования, встречающийся раз в миллиард?
Иначе как ещё объяснить столь неправдоподобное зрелище?!
Обновлено: 20.01.2026