Глава 4 — Глава 4

В отличие от охотников, обладающих мощными физическими способностями и владеющих разнообразными боевыми техниками, колдуны могут использовать лишь сто видов духовных искусств. Хотя их число ограничено сотней, эти сто видов духовных искусств всеобъемлющи и обладают различными эффектами. Е Бай применил «Серое Обет» против вопящих демонов, что позволило заблокировать призрачных демонов. Эта техника является четвертой среди ста духовных навыков. «Спиральный Огонь», используемый Су Мином, – атакующая техника, занимающая двадцать восьмое место среди ста духовных искусств. Всего существует сто видов духовных техник, и они ранжированы согласно их эффектам, функциям, типам, силе и прочим аспектам, таким образом, каждый вид духовного искусства имеет собственный рейтинг. При таких условиях, чем ниже позиция в рейтинге, тем мощнее будет данный вид духовного искусства. Духовные искусства с первым по тридцатое место в рейтинге считаются низкоуровневыми. Духовные навыки с тридцать первого по шестидесятое место – это средние духовные навыки. Духовные искусства с шестьдесят первого по девяностое место относятся к категории продвинутых. Поэтому «Спиральный Огонь» Су Мина, хоть и кажется мощным, на самом деле относится к низкоуровневым духовным искусствам, занимая лишь двадцать восьмое место. Иначе Су Мин не был бы обычным учеником в Академии Охотников на Демонов. В Академии Охотников на Демонов все колдуны практикуют низкоуровневые духовные искусства из рейтингов 1-30. Лишь небольшое число студентов с наивысшими оценками осваивает Средние Духовные Искусства из рейтинга 31-60. Что же касается продвинутых духовных техник из рейтинга 61-90, то это уже не то, чего может достичь колдун уровня студента. Это духовное искусство, которым могут владеть лишь существа элитного уровня среди чернокнижников всего человечества. Сила каждого из них чрезвычайно велика и способна кардинально изменить исход битвы. Неизвестно, удастся ли увидеть, как кто-то использует его хотя бы раз. На кафедре чернокнижников всей Академии Охотников на Демонов говорят, что лишь глава и его заместитель могут применять продвинутые духовные техники. Остальные, даже те инструкторы, те преподаватели кафедры чернокнижников, не пользовались продвинутой духовностью. Но сейчас Су Мин развернул восемьдесят восьмую форму из пакета — [Превращение Судьбы Неба и Земли]. Это была не просто высокоуровневая духовная техника, она занимала очень низкое место среди продвинутых духовных техник, но уже приближалась к пику продвинутых духовных техник! «Просто интересно, смогу ли я её освоить». Удивление в сердце Су Мина постепенно улеглось. Действительно, появление восемьдесят восьмой формы [Превращение Судьбы Неба и Земли] стало грандиозным взрывом, но сможет ли Су Мин использовать эту технику, оставалось неизвестным. Чем ниже в последовательности духовных техник, тем сложнее ими овладеть. Не говоря уже о том, что в зависимости от типа каждой духовной техники, необходимо учитывать, можно ли успешно адаптировать её к этому типу. Некоторые люди обладают экстраординарным талантом к огненному типу духовности. Они могут быстро выучить продвинутую духовность, занимающую место выше 60-го в последовательности, и использовать её в совершенстве, но могут не суметь использовать даже самый низкоуровневый водяной тип духовности. А некоторые люди не способны выучить даже простейшую низкоуровневую наступательную духовность, но могут мгновенно освоить продвинутую духовность вспомогательного типа. Это тоже встречавшийся ранее случай. В зависимости от предпочитаемого направления, духовные искусства, которые могут изучать и использовать человеческие чернокнижники, также различны. Например, Е Бай, он лучше всего владеет техниками связывания и блокировки. Атакующие духовные техники у него крайне слабы, но прогресс в обучении радует. Иначе глава кричащего демона не досталась бы Су Мину. То же самое можно сказать и о Су Мине. За прошедший год Су Мин не раз получал высокоуровневые духовные техники из подарков. Одна из них была даже высшего уровня. Однако Су Мин полгода исследовал эту технику, но не смог её освоить. О применении и речи не шло. Если и в этот раз Су Мин не сможет изучить и использовать [Мин Тянь Ди Чжуань], то вся эта награда окажется для него бесполезной. Думая об этом, Су Мин погрузился в размышления. «Не стоит ли мне найти место, чтобы попробовать?» С такими мыслями он больше не мог лежать. В этот момент Су Мин тихо открыл глаза, бросил взгляд на Е Бая, который крепко спал, и Лэй Хао, который громко храпел. Наконец, он тихонько выбрался из кровати и вышел за дверь. ... Ночь была глубокой. В это время, не говоря уже об Академии Охотников на Демонов, улицы были пустынны. На улицах было очень мало транспорта, и даже света было мало, что создавало ощущение полного затишья. «Очевидно, это большой город, но ночью может быть так темно и тихо». Су Мин, выскользнувший из академии, не раз вздыхал. Вы должны знать, что в больших городах другого мира ночь часто является временем наибольшей активности большинства людей. Глубокой ночью, когда ярко горели огни и ночные рынки были полны народу, такой была ночь в большом городе в представлении Су Мина. Но в этом мире были призраки и демоны, а призраки, которые могли появиться в любой момент. По статистике, призраки ночью были активнее, чем днем. В тюрьме духов и демонов число ночных призраков также было самым большим. Съестных припасов из человеческой крови, собранных за ночь, было так много, что при аромате этой кровавой пищи фантомы с высокой вероятностью могли их выследить. Ввиду этого, очень немногие люди покидали свои дома по ночам в этом мире, да и собираться вместе им случалось редко, из-за чего ночная жизнь в этом мире практически исчезла. Конечно, Су Мин слышал, что некоторые компании с широким влиянием установили специальные ночные рынки в крупных городах-базах, приглашая охотников или чернокнижников следить за порядком и обеспечивать безопасность. Поэтому в некоторых особых районах всё же сохранилась оживлённая ночная жизнь. В связи с этим Су Мин хотел задать один вопрос. «Этот особенный означает то, о чём я думаю?» Секунду спустя Су Мин уже пришел в движение. Жаль, что в этом мире он всё ещё был восемнадцатилетним ребёнком, поэтому его могли атаковать крабы. Лучше не заводить слишком много «детских любовных историй». Су Мин мог лишь с сожалением отказаться от идеи исследовать особый ночной рынок и вместо этого направился в сторону пустынных окраин. Местоположение Академии Охоты на Демонов находилось в относительно отдачённом районе города Лунъяо. Чтобы иметь достаточно места для обучения и экспериментов охотников и чернокнижников, Академия Охоты на Демонов, можно сказать, упиралась в окраины, и всего лишь пройдя немного, можно было найти большой пустырь. В прошлом Су Мин также использовал эти места для практики некоторых духовных техник, которые не следовало раскрывать слишком рано. На этот раз он вышел без труда. «Но в этот раз нужно найти место ещё более отдалённое и большое». Сила техники [Судьба Небес и Круговорот Земли] была вне всяких сомнений. Невозможно было напрямую преобразовать всю силу, генерируемую при перевороте мира, в разрушительную мощь. Даже если Су Мин не думал, что сможет легко её освоить и успешно использовать за одну ночь, как симпатичный парень, планировавший стать непобедимым ещё до рождения, осторожность ему, безусловно, не повредит. Су Мин изо всех сил старался проникнуть в самые отдаленные места и не останавливался до тех пор, пока уже не мог разглядеть Академию Охотников на Демонов. — Здесь, должно быть, все в порядке, да? — пробормотал он, тщательно осмотрев окрестности и всё тело, убедившись в отсутствии камер и мониторов. Затем Су Мин достал из рюкзака книгу заклинаний «Превращение Судьбы Неба и Земли». — В наше время другие люди просто интегрируют свои разработанные навыки прямо в сознание, и могут изучить их в одно мгновение. Наверное, только такие простые люди, как я, честно держат книгу в руках и изучают её, — Су Мин не мог не пожаловаться, а затем принялся листать книгу заклинаний. В этот раз Су Мин не мог оторваться. Никакого другого выхода не было. В книге были представлены различные описания «Превращения Судьбы Неба и Земли» и объяснение его огромной силы, что делало Су Мина по-настоящему увлеченным. Более того, использование духовности отличалось от заклинаний, магии и прочего, упомянутого в обычных романах: оно не требовало чтения заклинаний, ни какого-либо сверхъестественного понимания, лишь необъяснимое влечение. Так называемая духовность означала это необъяснимое влечение, резонанс и тому подобное. Когда волхвы использовали духовные техники, они применяли свою собственную духовную силу для общения с духовным влечением, конструировали духовные техники под руководством духовности, а затем высвобождали их. При использовании духовности на теле волхва появлялось кольцо, состоящее из таинственных рун и узоров, — вот почему. Этот круг являлся сконструированным кругом, схожим по сути с магическим кругом. При таких обстоятельствах, если волхвы сталкивались с духовными техниками, которые им чрезвычайно подходили, они могли напрямую вызвать духовное влечение и резонанс и выучить их за очень короткий промежуток времени. Именно поэтому некоторые из упомянутых выше людей могут мгновенно освоить определенное высокоуровневое духовное искусство, будучи не в состоянии постичь низкоуровневое. Сейчас Су Мин вошел в это состояние и полностью погрузился в тайну [Движения Небес и Земли Судьбы]. Это лишь доказывало одно. То, что [Движение Небес и Земли Судьбы], назначенное на этот раз, оказалось наиболее подходящей техникой для Су Мина, в отличие от высокоуровневой духовной техники, назначенной в прошлый раз. «Ом…» Постепенно Су Мин, не осознавая этого, поднял руку и выпустил свою духовную силу, отчего воздух слегка задрожал. Сразу же из руки Су Мина появились круглые массивы. Всего девять кольцевых массивов, образующих чрезвычайно поразительный узор. Пока они ритмично повисли в воздухе, они продолжали полностью конструироваться, позволяя появляться одной загадочной линии и загадочному символу за другим. Су Мин, сам того не осознавая, успешно создал технику [Движения Небес и Земли Судьбы]. Но в этот момент внезапное движение удивило Су Мина. Раздался хаотичный топот, который мгновенно вырвал Су Мина из состояния постижения. «Что случилось?» Сердце Су Мина наполнилось беспокойством, но он также нахмурился, быстро убрал книгу заклинаний [Движения Небес и Земли Судьбы] и быстро спрятался в придорожной траве. Вскоре хаотичный топот становился все ближе, и владелец шагов появился перед Су Мином. Как оказалось, это была группа людей. Подозрительная группа людей, насчитывающая большое количество человек, не менее двадцати или тридцати. «Кто это?» Глядя на эту сцену, Су Мин почувствовал дурное предчувствие. Интуиция подсказывала ему, что он попал в затруднительное положение.