Глава 12. Колдун
Создание семьи Гу и найм телохранителей стали необходимостью.
Для того чтобы сделать семью сильной, невозможно полагаться только на двух человек.
Когда Гу Цинфэн продемонстрировал силу воина уровня Закалённой крови, многие странствующие бойцы охотно присоединились к семье Гу, став её телохранителями.
В конце концов, иметь за спиной такую поддержку, как воин Закалённой крови, было большой удачей.
Но что еще важнее, присутствие воина Закалённой крови в семье Гу означало, что у неё, безусловно, имелось соответствующее наследие боевых искусств.
Если Цзячжу семьи Гу обратит на кого-то внимание, можно будет получить эту передачу техник.
Для странствующих воинов чем выше уровень наследия боевых искусств, тем труднее его получить.
Боевые искусства процветали в Байши-дао, воины были многочисленны, как рыбы в реке, но воинов уровня Закалённой крови всегда было мало – из-за недостатка наследия.
Даже если крупные силы и владели наследием боевых искусств уровня Закалённой крови, они не могли передавать его просто так. Поэтому для обычных странствующих воинов техники Закалённой крови были предметом огромного вожделения.
Все кланы, секты и банды, где был хотя бы один воин Закалённой крови, становились целью для таких странствующих воинов.
Они стремились туда не ради богатства, а лишь для того, чтобы найти возможность прорваться на более высокий уровень.
Несмотря на то что семья Гу, основанная Гу Цинфэном, имела слабые корни, к ней все равно захотели присоединиться пятьдесят-шестьдесят воинов.
Среди этих пяти-шести десятков человек худшие были на средней ступени Закалённой кожи, а лучшие – на Полном Совершенстве Закалённой кожи.
Что касается воинов уровня Закалённой крови, то их не было ни одного.
В конце концов, эксперты такого уровня могли сами открывать собственные силы, так зачем им подчиняться кому-то другому?
С момента основания семьи Гу, Гу Цинфэн развивался неспешно, самостоятельно налаживая некоторые виды деятельности, но не предпринимал резких шагов.
Он всегда держал в уме, что в Байши-дао вода очень глубока.
Гу Цинфэн считал, что его сила неплоха, но не собирался вступать в открытый конфликт с различными силами Байши-дао.
По крайней мере, пока его силы недостаточно для того, чтобы подавить весь Байши-дао, он предпочитал сохранять низкий профиль.
Впрочем, и тут было одно условие: если никто не решит спровоцировать его.
В противном случае Гу Цинфэн не собирался церемониться.
После создания семьи Гу, Гу Цинфэн также тайно поручил людям расследовать события в Уезде Линьсянь, но, к его разочарованию, Уезд Линьсянь словно испарился. Сколько бы он ни пытался выяснить, никаких новостей не было.
Из этого следовало, что в Уезде Линьсянь наверняка произошли другие перемены.
Однако Гу Цинфэн не стал возвращаться в Уезд Линьсянь, чтобы лично расследовать ситуацию.
В конце концов, Уезд Линьсянь был Гуй И местом, да еще и связанным с Отделом Усмирения Зла. Гу Цинфэн, естественно, не хотел навлекать на себя лишние неприятности.
С другой стороны, за время пребывания в Байши-дао Гу Цинфэн расспрашивал о Злых Духах.
Но, как и в Уезде Линьсянь, обычные люди ничего не знали о Злых Духах, хотя крупные силы, казалось, имели какое-то представление.
Просто Гу Цинфэн не мог спрашивать об этом напрямую.
Из этого Гу Цинфэн сделал один вывод:
Династия Тайсюань очень строго контролировала все, что касалось Злых Духов, и информация о них редко просачивалась наружу.
Вспомнив об этом, Гу Цинфэн достал «Сокровищницу Духовных Техник».
Это было секретное руководство, найденное им на теле Шангуань Цзяна.
В «Сокровищнице Духовных Техник» описывалось, как стать Колдуном.
Верно.
Именно Колдуном.
Прочитав руководство, Гу Цинфэн наконец понял, почему Шангуань Цзян оказался в таком состоянии.
Приняв в свое тело Злого Духа, можно было овладеть его силой и стать настоящим Колдуном.
Если Колдун погибал, запечатанный внутри него Злой Дух пробуждался.
Кроме того, становление Колдуном имело ряд ограничений и недостатков.
Во-первых, Колдун подвергался влиянию Злого Духа, становясь кровожадным и безумным. Чем больше он использовал силу Злого Духа, тем сильнее становилось вторжение, и в итоге он умирал, превращаясь в настоящего Злого Духа.
Но в то же время Колдун обладал методами подавления Злого Духа, что позволяло ему лучше контролировать его силу и переходить на более высокие уровни.
В «Сокровищнице Духовных Техник» было описано немного, только метод вмещения Злого Духа, называемого Пожиратель сердец, и последующие методы культивации.
Метод вмещения Пожирателя сердец требовал, чтобы сначала Злого Духа запечатывали в золотом сосуде, затем поливали сосуд кровью сердец сотни человек, а потом в течение ста дней совершали омовения в человеческой крови. После этого пять органов и другие субстанции использовались в качестве лекарственных веществ. Только тогда можно было, наконец, принять в себя Злого Духа.
Конечно же, такой метод не гарантировал стопроцентного успеха.
В случае неудачи самого Колдуна поглощал Злой Дух.
В случае успеха человек мог овладеть силой Злого Духа и стать истинным Колдуном.
После становления Колдуном для культивации требовалось употреблять свежую кровь и органы животных, но наибольший эффект давали человеческая кровь и органы.
Все это было описано в «Сокровищнице Духовных Техник».
— Колдун… Злой Дух. Если судить только по методам, описанным в «Сокровищнице Духовных Техник», то какая разница между этими Колдунами и Злыми Духами? Если я не ошибаюсь, те ужасные случаи в Уезде Линьсянь – это дело рук Шангуань Цзяна!
Гу Цинфэн слегка покачал головой.
Судя по поведению Шангуань Цзяна, Колдун, несомненно, был гораздо сильнее воина. Согласно описаниям в «Сокровищнице Духовных Техник», Шангуань Цзян был, скорее всего, слабейшим из Колдунов.
Но даже при этом он обладал силой, сравнимой с уровнем Закалённой крови.
Если бы Колдун был сильнее, воин Закалённой крови перед ним, вероятно, был бы не более чем муравьем.
В отличие от этого, воины, которые могли достичь Закалённой крови в мире, уже считались сильными, а на землях Байши-дао их и вовсе можно было назвать экспертами.
Уже здесь можно было увидеть разницу между воинами и Колдунами.
Однако стать Колдуном было чрезвычайно сложно.
Гу Цинфэн понимал, что если бы он выбросил эту «Сокровищницу Духовных Техник» на всеобщее обозрение, это вызвало бы огромный переполох. Неизвестно, сколько людей захотело бы ее заполучить.
В конце концов, стремление к еще большей силе – это человеческая природа.
Но Гу Цинфэн только подумал об этом.
«Сокровищница Духовных Техник» имела отношение к Отделу Усмирения Зла, и Гу Цинфэн не был настолько наивен, чтобы думать, что он, маленький воин Закалённой крови, сможет противостоять организации, основанной Династией Тайсюань.
— Если бы я был тем, кем был раньше, я бы, возможно, рискнул культивировать «Сокровищницу Духовных Техник», ведь в этом смутном мире человеческая жизнь не стоит и гроша.
— Только овладев могущественной силой, можно по-настоящему выжить, и только будучи живым, можно говорить о чем-то другом.
— Впрочем, сейчас для меня «Сокровищница Духовных Техник» бесполезна. Если я получу достаточное количество очков улучшения, мой последующий прорыв будет легкой задачей!
Гу Цинфэн четко осознавал свое преимущество: оно заключалось в том, чтобы развивать Гу Яна и позволять ему прорываться на более высокие уровни.
Кроме того, у него все еще было много неясных моментов, касающихся его «золотого пальца».
Теперь, когда он закрепился в Байши-дао, у него было достаточно времени, чтобы не спеша изучить другие функции своего дара.
(Глава завершена)
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
Обновлено: 10.04.2026